禁鱼令已公布，禁鸟令什么时候出台？

大明湖乱放生现象一向备受社会存眷，独一无二泉景区此前正式宣布“禁鱼令”。

济南释教协会相干负责人通知记者，释教中的确有放生的传统，寺庙发起文明、公道放生，先要包管放生的生物能够存活，正在济南组织的放生主要为鱼和鸟。

佛山放生乌龟最好的地方

相对奇葩放生，放生外乡野生鸟类，因不容易破损生态平衡、不影响居民生活，成为不少人的挑选。然而，这类放生行动的副作用还昭然若揭——让鸟商人、偷捕者更有市场。

补救野生鸟类，告发是更有用体式格局（瑰丽中国·存眷野生鸟类放生）不妥放生不但会直接损害鸟类，还会在客观上“为虎作伥”——让鸟市井、偷捕者更有市场，伤害野生鸟类的糊口生涯。不论是自然科学家、传统文化爱好者、宗教界人士，照旧行业主管部门，皆以为只有变采办放生为告发补救，才可以从根本上走出野生鸟类“放生变杀生”的恶性循环。

几天来，记者暗访了市内数个着名花鸟市场，发觉普遍存在销售野生鸟类现象，近十个种类的野生鸟类非常热销，卖主以“乐善”、“放生”需求占多数，茂盛的需求驱策着一些商贩摩拳擦掌。由偷捕到生意业务，再到放生，一条不吝冒违法追责之险的灰色长处链正在日益壮大。

采访中，记者较着感受到卖野生鸟商家的侥幸心理。绝多数的老板都对野生鸟的泉源没有避忌，宣称要几多就可以捕来几多。一名店家告知记者，济南鸟市几十年来没有稽察，野生鸟销路不错，他们这条财源越做越大。

除实体店，网上一样有放生鸟正在贩卖。记者正在某购物网站输入“放生鸟”开展搜索，得出40多个后果，价钱和实体店根本同等。一名店家声称“要一万只都有”，一些商号乃至还给予代放生业务。

放生、护生认识增添，是社会文明提高的表示，可是，该当制止不妥放生导致害生、误生。放生者该当紧密共同国度有关部门袭击猎捕、销售野生植物的事情，对销售野生植物者，可向植物掩护组织或公安部门呈文，由专业人员查处补救，而不用购置。经由过程公安机关查处，不但可以实现放生的目标，也是有利于袭击销售、猎捕野生鸟类等非法活动。

3月3日是第三次天下野生动植物日，记者由山东省林业厅有关部门领会到，我省今朝的野生动物大多数全是鸟类，陆生野生动物中的猛兽已根本被捕杀绝迹。近年来偷捕野生鸟类的行动仍旧屡禁不止，野生鸟类回护羁系照旧存在一些难题：首先，今朝鸟类买卖属于多头经管，反而为一些犯警商贩和不明情形的消费者有破绽可钻；其次是因为野生鸟类回护欠缺专项律例，只会按照野生动物回护根本法令措置，可能会存在羁系空缺。这一些缘由皆招致丛林公何在施行野生鸟类回护羁系时难以发力。

江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：

多救生灵增加寿命

正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您可以救活一万条性命，可以防逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思量思量这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得延伸。”后活九十岁才逝世。

《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文：

【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救?】

﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢乐啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子，或炒，或煮，任意尽兴的啖吃。测算他的人命的数量，便是一千万还还要更加。尊者!发发慈悲，怜愍我，如何的不幸我，救救我的母亲?』

﹝释﹞我们所制的恶业，是许多的，然则杀业更加庞大。光目标母亲，不仅杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条人命，子数多，即人命多，故说何止万万。可了解他母亲杀死这许多的人命，罪业自然大得不克不及比方了。

附录：放生鱼子的方式

经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以防其它鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」

鱼子投水，一救千命，天心唯仁。

经籍上说，鱼子没有颠末盐水浸泡，三年之后还能够活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。(若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是没有必要离开水;或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。)

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼叫招呼观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊!它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

正值万物发展的季候，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样诡衔窃辔。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

(忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能作用它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言!)

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。好比一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发觉内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里保留下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。

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