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【长春冬天可以放生螃蟹吗】「戒色如何放生」「放生泥鳅在湖里可以吗」,长春提供一站式服务。没有法师带领,居士能放生吗?

见了一位法师,他说我们放生没有法师带领不如法,因为我们放生的人里面有的没有皈依,有的只是居士。他说我们没有资格给放生的动物做皈依。他说必须皈依,功德才无漏。他这样说对吗? 一般来说,如果居士林组织放生,能在一位出家师父的带领下进行,会是一个比较好的缘起,大家从心里也会认为比较“圆满”。但是大多数的情况下,居士林组织的放生活动,是没有出家师父带领的,是不是这样的放生活动就不能组织,或者说组织了也不如法呢?答案显然是否定的。 没有出家师父带领,居士林一样可以组织放生活动。我们可以用“分别念”来说:这样的活动“不圆满”。但是不可以说“不如法”,如法的“法”是指佛法,不是指某一个习俗或者方法。只要是救命于屠刀下的放生行为,无论有没有那个放生仪轨,是否给那个生命做了皈依,这种行为本身都是如法的。 换一个角度说,如果仅仅因为没有法师带领,我们就以“不如法”为由不去放生,看着那些生命被屠杀,这种行为难道就“如法”了吗?这种逻辑显然站不住脚。无论是汉传佛教还是藏传佛教,为了给被放的生命种下来世解脱的种子,历代高僧大德都依照佛法的教言和原则造了很多放生仪轨,这些放生仪轨说到底,是给在家的居士们准备的,方便居士们在放生的时候有“法”可循。居士们只要按照放生仪轨去做,就不存在不如法的问题。 如果说“放生的人必须是皈依的居士,放生的功德才无漏”的话,那么我个人认为,首先放生的这个发心就错了,因为你是为了赚取那个“无漏的功德”才去放生的,不是因为慈悲心使然去放生的。那么以这样的发心去放生,功德就圆满了吗?显然不是。放生行为本身固然会产生很大功德,但是放生活动的发心一定不是因为这个功德才产生的。如果是,就本末倒置了。 如果是为了“无漏的功德”,我们放生必须要找一位法师,否则就不去放生,那么这种放生的发心反而有很大问题。我们放生的焦点是放在解救那些生命上,而不是放在“是不是要邀请一位出家法师一起来放生”上,更不是要去考虑我们放生的功德是不是“有漏或者无漏”上。因此,从发心的角度讲,即便放生的人群里有人没有皈依,不是严格意义上的“居士”,那么放生的功德也不会因此而减少,更谈不上“不如法”。 我还是那句话:依法不依人!阿弥陀佛

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