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上海哪里适合放生黄鳝,应仲树委员:上海放生行为应加强规范

一、江苏哪里可以放生鱼呢

1、如今,上海的私人和有关团体组织的放生行为越来越多,这些行为很多处在不受规范和监管的状态之下,有些严重威胁到生态环境安全和社会公共利益。应仲树委员建议应对上海放生行为加强规范,制定上海放生管理条例,严格放生程序,最大限度地减少和防止有害放生和恶意放生行为发生。

2、应仲树委员认为,目前上海一部分人和有关团体的放生行为事前既没有科学论证和放生方案设计,也不向有关部门申请审批,随意性强,而且野蛮有害放生行为时有发生。放生行为不仅在黄浦江、苏州河、淀山湖等市域范围内的主要自然水体时有发生,甚至正在朝面积比较小的湿地、河流和湖波等水域进行。有的甚至在放生活动前后潜入黄浦江等深水区域进行捕捞,形成了围绕放生行为的产业链。还有极个别个人和团体缺乏社会公德,蓄意放生有害外来物种。

3、针对以上问题,应仲树委员建议要制定上海本市的放生管理条例,将全市所有放生行为统一纳入规范化管理的渠道。制定出的地方性法规文件,首先要明确放生行为必须依法合规,所有放生行为都要符合规定,擅自放生必须受到制裁,放生造成社会危害必须赔偿和受到民事甚至刑事处罚。对放生程序也要严格管控,许可性放生行为必须事前提交申请,报告放生主体、客体、数量、地点、时间、物种来源、运输方式、放生工具,在对可能造成的生态危害和社会影响进行全面客观评价的基础上,严格按照审批程序批准的方案进行,必要时要以视频和图片等形式存档备查,有关部门和第三方社会组织参与监督。

4、另外还要加大宣传力度,提高市民科学和法制意识,从源头上减少和治理放生行为乱象。整合执法力量,明确监管范围和监管主体。为了弥补行政执法力量和事后监管处罚的滞后性等不足,还必须强化群众和社会监督,最大限度降低有害放生行为发生的可能性和发生后的危害性。

5、大菩文化上海讯2017年12月31日,至此年轮更迭之日,上海玉佛禅寺举行“祝福上海——2018上海社会各界迎新年慈善晚会”。本次晚会由上海市慈善基金会、上海市老年基金会、上海市精神文明建设委员会办公室、上海玉佛禅寺、上海市公共关系协会、上海市红十字会、上海市残疾人联合会、上海广播电视台联合主办;上海玉佛禅寺、东方卫视中心、上海觉群文教基金会承办。

6、慈善晚会由著名主持人骆新、周瑾,玉佛禅寺法师释小白主持。玉佛禅寺的小法师——释小白也加入到主持人的队伍中,现场跟大家进行互动,成为整场晚会的新亮点。著名表演艺术家陈国庆、毛猛达等还通过脱口秀《行走的大殿》为大家展现了玉佛禅寺修缮工程的重大热点事件——大雄宝殿平移顶升工程圆满。上海玉佛禅寺梵乐团的法师们也精心编排了佛教艺术和大众文化相结合的梵乐节目,与大家共同迎接新年。玉佛禅寺延续往年倡行慈善公益的主题把佛教的慈悲理念与佛教艺术文化相结合,传递普利群伦、助人利他的慈善精神。

7、演员方舟结合自己的切身体会,通过一位山村老师的视角,讲述了由上海玉佛禅寺发起的“觉群爱心图书室”慈善项目。从2011年到2017年,从贵州到云南,“觉群爱心图书室”专项基金已经捐献了307所图书室学校,让7万多名偏远地区的孩子,坐进了干净整洁的图书室,为孩子们编织起一双双美丽的翅膀,播下了一颗颗梦想的种子。

8、中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚代表上海玉佛禅寺、上海觉群文教基金会向上海市慈善基金会捐赠人民币100万元,用于“蓝天下的至爱”迎新春送温暖活动,10个贫困家庭代表现场接受了捐赠。希望以此在冬日的寒风中发散出一股爱的暖流,为上海社会各界的辞旧迎新活动,注入浓浓爱意、增添人间温情。

9、晚会最后,觉醒大和尚表示,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,上海人民依托市委、市政府的正确领导,励精图治、奋发有为,取得了上海经济社会发展的巨大成就。并祝愿中国繁荣富强,日益辉煌。

10、23时40分,玉佛禅寺照例举行传统的撞钟迎新仪式,护法居士、十方善信有序进入钟楼,众人双手合虔诚祝祷。随着声声倒数计时,觉醒大和尚敲响吉祥钟声第一响,护法居士、十方善信依次撞响吉祥钟,108响梵钟,代表108声祝福。共同祈愿祖国强盛、世界和平、风调雨顺、社会祥和、人民安康。(现场记者:妙静妙音慧恩)

二、河南放生园放生昆虫

1、不忘初心——会稽山龙华寺举行2018新年祈福供灯撞钟法会

2、“寒山钟·世界享”第39届寒山寺新年听钟声活动隆重举行

3、
《上海佛教》

4、上海市佛教协会在1986年6月创办会刊《上海佛教》,初名《上海佛教通讯》,系不定期佛教内部刊物。1988年1月,经上海市新闻出版局批准发给内部期刊登记证,改为定期季刊,并定名为《上海佛教》,由中国佛教协会会长赵朴初题签。《上海佛教》由邵钟、游有维、蔡惠明、王永元、申宝林等组成编辑委员会,邵钟为主编,游有维为顾问,蔡惠明、申宝林任执行编辑。该刊以“注重知识,富有新意”,“宣传爱国爱教,推动弘法利生,就教言教,各宗并弘,契理契机,形式多样”为宗旨。主要栏目有:教理研究、四众论坛、人物述林、佛教史料、修持浅谈、诗苑咏怀、小品文萃、新护生画、世界之窗、四众信箱、佛教文摘、见闻觉知等。

5、报国寺坐落于上海市青浦区朱家角镇西澱山湖畔,地处沪青平公路(三一八国道)澱峰大桥东堍北侧。寺址原为明代兴修的关帝祠,又称武圣大庙,民间习称关王庙,被列为区级文物保护单位。庙基上有古银杏树一株,据考证是五代时所植,至今已有一千余年,树高近二十米,为上海古树名木之一。

6、一九八五年以来,关帝祠重新修茸,保持了明代古建筑风貌,后成为佛教徒举行佛事活动场所,并对外开放,香火日益旺盛。一九八九年上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师发心将关帝祠修缮扩建,并改为上海玉佛禅寺下院,亲自担任修复委员会主任。数年来在青浦区各级领导的关怀和广大佛教徒的支持下,耗资百万余万元建三层观音殿一座,于一九九二年落成,面积九百五十八平方米,殿宇巍峨,金碧辉煌。中国佛教协会会长赵檏初居士题写寺名为“报国寺”,取佛教徒齐心报效祖国之意。同时还为观音殿题匾额为“净土人间”,使殿堂增辉。一九九零年新加坡佛教信众赠予报国寺释迦如来与观音菩萨两尊玉石雕像,玉质细腻,色泽晶莹,神态安详,供奉于观音殿内。一九九二年,又延请雕塑高手用香檀木雕成大型观音菩萨法身像一尊,高一丈二尺余,端坐在莲花台上,现已装金,显得庄严肃穆。文殊、普贤菩萨分别乘骑青狮、白象安立在殿内两边。二零零一年,本寺又建立了二层天王殿一座,面积八百二十平方米,飞檐翘角,气势宏伟,十分壮观。殿内新塑的弥勒佛、韦陀菩萨以及两侧的四大天王,栩栩如生,金光熠熠,塑像艺术的高超,实属罕见。

7、寺院四周栽种了数十种花草、树木,一年四季,花香诱人,树木茂盛,融寺院与园林为一体。报国寺现有僧职员工三十九名,自开发至今,入寺礼佛、参观、游览的游客已逾数十万人次。寺院还不定期举行水陆法会和佛像开光等宗教活动,以满足广大信徒宗教生活的需要。在玉佛寺方丈觉醒大和尚的亲切关怀和指导下,报国寺监院昌智法师正带领全寺僧众沿着“人间佛教”的道路大踏步向前迈进。

8、七宝教寺始名陆宝院,创于西晋,距今近1700年。五代时,吴越王钱镠游谒陆宝院、赐王妃手书“金宝莲花经”为七宝之逐改名七宝院。后因江水噬岸、七宝寺就由陆宝山向乐三移其址。宋代初,七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西,今七宝镇所在地。七宝镇因七宝教而得名,七宝教寺名声显赫,七宝镇也随之繁荣。七宝教寺的伽蓝就是七宝当年舍宅为寺的张泽。宋真宗皇帝于大中祥符元年(1008年),敕赐[七宝教寺]匾额、遂为正宗禅林。元朝七宝教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城,袁凯、屠隆、陈眉公等,均有七宝诗文传世。赵孟頫的[七宝寺]一诗,是现存最早的诗,诗曰:[探奇来宝地,名刹冠丛林。院设机云代,经描吴越金。霜钟清惊鹤,池竹绿浮琴。投绶堪元论,桃源莫浪寻]。诗中反映了七八百年前的七宝教寺,梵音缭绕,钟声清越,导人心灵净化的气氛十分感人!七宝教寺极盛时占地四十余亩,另有寺河六亩,各种建筑一千余间。寺内有荷花池,竹林,梅园,五代桧,罗汉松等名贵树木。1862年,被誉为[郡东第一刹]的七宝教寺,不幸毁于兵燹,千年古寺夷为平地。现在,幸逢人民政府英明领导,国运昌隆,七宝教寺得以重建。今天的七宝教寺,为香港著名设计师俞宗翘先生设计,其特点是柔合汉唐以来早期古寺建筑为基础,充分使用现代工艺和材料,继往开来,建成与时俱进的新世纪佛寺,建筑群由南向北,依次建山门,钟鼓楼,天王庙,大殿,讲经堂,法堂,藏经楼,僧寮,客房等,并配以七层宝塔,庄严雄伟。整个塔寺处于精美秀丽的百花园中。在这庄严清净的佛国中,宏扬佛法,净化心灵,祝福社会,国富民安。信步园中,心旷神怡,静坐石墩,杂念俱消。七宝教寺是讲经说法,念佛参禅的最胜道场之一。

9、今天的七宝寺乃移址重建于2002年,汉唐建筑风格,朴素大方,庄严肃穆,总体上分寺、园两部分,占地43亩。有教寺桥、正山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、经堂、法堂、藏经楼、六十星宿长廊、宝塔。寺院内东有牡丹花园和聚宝莲池。牡丹花园有牡丹亭。聚宝莲池汇聚了镇寺六宝铸铜雕塑,飞来佛铸铜佛像现在飞来佛殿里供奉。聚宝莲池周围设有画廊和诗廊,美其名曰“古风长廊”。寺院西设慧心花园。花园里树木、绿草、繁花丛生,另有听松亭、丰日亭、经幢台,经幢台雕刻精细,颇具观赏价值。在原西南角为垒巉崖,含"河梁栈道"、"崖上桃红"、"孤山云台"、"弈林风云"四景,天王殿前设广场,信奉可在广场上燃香供奉许愿。寺临蒲汇塘河与横沥泾河交汇处,别有景致。

10、七宝教寺第一掀土已经无从考究,根据闵行图书馆记载,大约在五代十国后晋天福年间(936-946年),最早的文字记录始于明万历十八年(1590年)所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》。


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