8、这么几年来，我对这些居士，一个方面是修行，一个方面是思想，另外一个是团队方面的状况，现在回想起来，虽然交流的不多，作为一个粗的印象，在前期，大家思想行动上都不如以前，我们是摸着石头过河。走到今天这个地步，那现在呢，是在这个十字路口，是进是退，个人和这个团体怎么融合，修行和我们的生活怎么融合，在这些方面产生了问题，因为每个人的境界和每个人用功不一样，每个人的起跑线本身就不一样，所以说今天到这个情况，我们寺院的建设，外面的学堂，内部每个人的承受，现在看起来都是一个因。按一个大的框框来说，在这个因果当中，每时每刻都是充满着危机，危机本身也就是机会，生于忧患，死于安乐。

9、在这么一个多变复杂的社会当中，我们既想满足自己的生存，还想利益社会，我们的压力必然大。压力大不怕，问题是什么呢，是我们有没有大理想，大的格局。如果有了一个战略的高度以后，我觉得问题都不大。为什么呢？因为这个战略的格局定了以后，我们根据这个格局每个人自己做好自己的定位，看自己在这个当中能做什么。这样一个整体的流程、整体的配合在整个未来就会长期有效的持续发展，所以这一次大连的会议很重要，这次会议实际上是在搭台一样，搭台的同时每个人就应该考虑自己的角色，根据自己的角色，术业有专攻，必须先把自己的优势先配合起来，这也是外面的生存之道。如何把几年来有效培养的福德资粮，以及对佛法的一些见地，让它先安住下来，先是安住，安住就是生存，生存就牵扯到定位，以及和未来的一个关注。面对这样的一个问题，对于这么一个参差不齐的队伍，又有这样重要的一个任务——道场要建设，就是千头万绪，越是这么乱，就越是要心不乱。

10、大家首先要做到每天自省其身，要省三个方面最重要的问题：如何自我调伏的问题。如何与人相处的问题。特别是团队更加如此，这种尊重和包容；还有宁肯少说不要多说，宁肯少想也不要多想。因为到了这个生存的阶段，你首先要考虑的是不能扰乱自己，因为很多事情不明朗，你只能够定下心里往前走，你不能说谁错谁对，谁会谁不会，你看我们整个社会都是这样子，慢慢的往前走一步看一步，左一步右一步，所以有错误有失败，这个是非常正常的。所以大家有理想，并且都想规划的最好，实际上都是患得患失，就是都想获得世间法的行，都是想获取最大的利，并不是说在奉献，这就牵扯到发心里去了，这个问题我们先不谈。让我们最重要的是第三个方面，你要照顾的是什么。在这个不断落实当中，你怎么洞察你的方向，这三点是每天临睡前最重要的，所以这在佛法上讲的，一个人的角色不是固定的，你从一个小孩到一个老人，中间要经历过很多的阶段，很多的名称，在每一个阶段都要学习不同的，表现在我们这个事情上，那就是说，团体是活的，你早上起来，面对上级是什么态度，面对下级是什么态度，面对你做的事情应该是什么态度，你怎样降服其心，心安住在这个事上，又不失其宗旨，还要把这个事情落实。

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