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放生带来的感应与果报,天天放生带来的巨大收获

一、福州放生鱼在哪买

1、

我曾经是个业障很重很重的人,父母在很小的时候就是天天吵架(自己的业力牵引来投胎的)所以我自己的脾气从小就很刚强,初中时候有忧郁症,性格自私,经常顶撞父母,损了自己很多德,根本不知道什么叫孝顺的。而且自己很多毛病和业障种种导致感情不顺利,经历情劫,学业不顺利,工作也不顺利...而且修学过程中断了传承,这是修学的大忌!大家就知道我是个业障多么重的人了。

放生带来的感应与果报,天天放生带来的巨大收获

2、放生后带来的变化:
嗔心减少了七成,就是因为脾气太暴躁才被人甩了的,我自己也觉得就那样的脾气我也不要自己的,那人还甩下话说,就我这脾气和谁一起都不会幸福的,在这里,想对他所造成的伤害说声对不起,您是来度化我的菩萨。能下狠心每天去市场捡泥鳅都是因为感情上受到了打击。现在连我爸都问我,你是不是学毛选了啊,思想境界这么好,呵呵,脾气好了过的的确开心很多。
感应
只能说菩萨就在我们身边,我们只要起了善念善行,他就会来度化我们,真的,谁行善谁知道。
就算您是为了福报而放生,我也向您顶礼,随着业障的减轻,您的心胸会变的很开阔,就能感受的到别人的痛苦,别人的所需,您的悲心慈心就能生起来,您就会知道能够为众生而活是多么幸福的事情,菩提心是有福气的人才生得起来的,愿大家早日生起菩提心,现在生不起来不要紧,多放生,多行善法,会好的。

3、以前看大德开示和佛经根本没有感觉,看不进去,现在再看大德开示想起菩萨的慈悲,经常泪流满脸,善到极至就是菩萨了,看经文解说也能看进去了,并且也能感同身受了。待人接物比以前“懂事”多了,能体会到他人的需要,经常能升起利他心,有了利他心,你每天都会过的很快乐很开心。同学说我“开窍了”。面相也有变化,有一次去姑姑家,姑姑一见面就惊叹“XX现在变的好漂亮”这是真的哦,我自己照镜子,也觉得比以前慈悲多了。身心比以前轻松。心常常充满对慈悲的感动。

4、我们在路边捡泥鳅,夏天非常多,经常两桶都装不完啊,每天都放很多的,请大家春夏秋季节去当地的水产批发市场注意一下,就算傍晚至晚上九点都有同修捡了一桶放的,有泥鳅黄鳝水虫螃蟹。请大家春夏秋季节注意一下当地的水产批发市场,我们至今没花多少钱都是靠捡的,真的很感谢那些泥鳅啊,对了,想起来一点,放生后记得要回向给被我们所放生的生命,愿他们最后得到解脱,很重要很重要。

5、慈悲心和菩提心是我放生得到的意外收获,不敢说生起真正的菩提心但是菩提心的利益我是品尝到了万一的,想到得到真正的幸福,请大家朝发起菩提心这个方向努力吧.有福气的人才发的起菩提心,请大家多培福,业障消了自然能升起慈悲心,甚至升起菩提心也是有希望的,我本人一开始就是为了自私自利的心而放生的,没想到能收获慈悲心,这是比世间任何财富都能让人幸福的心态。所以,您为了自己放生,我也万分赞同,诸如我这样的业障众生心态都能改变,相信大家都可以做到的。

6、去年三月开始到现在中间好像只断过4天左右的样子,现在是冬天淡季,能捡到的就很少了,而且我下个月考试,今天开始就暂停捡生,但我会把放生继续下去的,其实去水产市场捡生既是放生也是修行啊,毕竟能够把心安住在救泥鳅上不在意别人的蔑视好奇和议论,自然你的忍辱也救就修起来了,自然就很少被别人气到了,我现在就是“二皮脸”了。

7、总之会把放生继续下去的,工作了没时间去捡就拿工资放,我更提倡放下身段自己去弯腰捡,大家对感应感兴趣的话可以自己查找“捡生”我一个师兄好像在他的文章有提到过一点点,真正经历了,反而就没觉得什么了,才会知道把注意力放在利他和修行上能让我们得到更大的收获,只要你行善法,利益众生,你的命运肯定会被你改变。我这样业障重的人通过努力都能改变,大家也一定会的关键是信心和坚持。

8、请大家可以考虑平时修行加上放生,谁做谁知道,做比不做好。当然每个人修行路子不一样,因为本人是因为放生受益的就介绍下自己的经验,没有强迫推销的意思。任何方法只要对菩萨有信心对善行有信心对修法有信心并且坚持下去不中断,都会起到效果的!
通过放生我体会到了,想得到真正的幸福,请发菩提心。菩提心消除业障罪业也是不可思议的。大家可以找这方面教言和资料研究学习下。凡夫之言必有错漏,请诸佛菩萨加持不要误导众生。愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦若有见闻者希发菩提心尽此一报身同生极乐国。
回向世间善愿皆得成就恶愿悉皆不成;回向被我们所放生的一切生灵现世安乐业报尽后得生净土,我们在路边和水产市场所见到的一切死去和活着的众生最后都能得生净土。
我仅仅半年就可以使自己改观,所以大家一定要对佛教有信心,对菩萨有信心,对因果有信心,努力去做一个月,念佛也好放生也好,修法也好,相信就会有明显改观的,并且一定要配合自觉第改缺点,效果会更好,期待大家有比我更大的收获,期待大家的好消息。

9、现在,一些人开始羡慕我,说我这个人运气好,不愁吃穿,有房有车,还有一个听话懂事的儿子,甚至还有的人说是懒人有福等。听了这些话,我是偷着乐。别人可能有所不知这是我放生行善得到的回报。熟悉我的人也许知道,以前的我学业不顺、事业也不顺、还经常被疾病所纠缠等,总之几乎是事事不顺,老是遇事碰壁。此时的我都快对生活绝望了。

10、当然,天老爷并没有抛弃我,给了我生的希望。在我茫然之际,我有幸接触到了佛学,知道了放生行善的好处,从此有了新的开始。有空闲,我就会去买物放生。起初,我对放生能改变命运也不是很相信,但人都快穷途末路了,也管不了那么多了,就抱着试试看的态度去做。放生后的一阵子,我有些急功近利,云端佛学,自感没多大起色就有些动摇了。经过内心的反复斗争,我还是坚定了放生的信念。从开始放生到现在,我足足坚持有七八个年头了。这七八个年头里,我可以说是风里来雨里去,顶酷暑冒严寒。随着放生次数的增多,我的心态也在改变,开始变得慈悲。以后放生不再过多追求什么名利,只要看到鲜活的生命获救,我便觉得快乐。我越是这样做,天老爷越不亏待我,给我送来了一个又一个的惊喜。于是,我就有了现在的收获。如今回想起来,我觉得自己真是没白忙活一场。

二、成都哪里可以放生鱼苗

1、第十节佛教感应与因果现报

2、以解决生死问题为中心,以轮回说为教义基础,以重修证为突出特征的佛教,尤其是具有华夏民族重史传统的中国佛教,对其教义及实践结果的事实证据之记述宣传,甚为重视。中国佛教典籍中的数百卷史志僧传及数十种感通类著述中,所提供的佛菩萨感应、修证成果及轮回、因果的验证性事件,大略近万件。

3、近今佛教界,尚在继续记述、编写此类宣传品。官方正史、地方史志和笔记野史中,也有不少这方面的内容。这些资料,对于揭破生死之谜、研究佛教的效应来说,虽然十分重要,但过于繁多,这里仅归纳其主要内容,每类事件略举一二例。

4、总的来说,佛教证验事件、都属修证实效,这大略又可分为两类:一是历史上的佛教人物修行的效验,有舍利、坐脱立亡、往生证据、神通自在、长寿、亡后现形等。

5、舍利,汉译“骨身”,为佛及一些佛教徒火化后骨灰中检出的坚固结晶物。佛传载释迦牟尼圆寂后,自身出火焚尽其身,留下舍利八万四千斛,由阿育王造塔安置于各地,中国浙江宁波阿育王寺佛舍利即是其一。佛教史籍中有不少佛舍利放光、变化形状的记述。

6、许多高僧及精勤修行的居士火化后也有舍利,高僧中还有如释迦之自身出火自焚的记载。舍利之异,被佛教界当作超出生死、死而不亡的证据之一。

7、超出生死的另一种证据,是能自主死,不想住世了,双腿一盘立时坐化,甚至还有站着死、倒立死的。以禅宗中人为多,载于僧传者颇多其例。如唐邓隐峰禅师,倒立而化,衣皆顺体(《宋高僧传》卷;庞蕴居士,与其一子一女同日化去,其子在田中倚锄立化。(《景德传灯录》卷

8、藏传佛教宁玛派“大圆满心髄”法修持成就者在自主死方面的表现,则更为奇特。想死或临死时,身体慢慢发光,或缩小至尺余高,比例不变,或完全消灭,仅留下爪发,名曰“虹化”。据载,仅川西噶托一寺,几百年来虹化者竟达十万人。获最高成就“大迁转身”者,如莲花生,有形而无质碍,藏王曾试以手探其腰,觉如伸入虚空。

9、汉传佛教界最多见的超出生死证据,是以修净土法门往生西方极乐世界者为多。往生净土的证据,是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接,因而“预知时至”,至期安祥而逝,面容怡悦,身体柔软,顶上温热。还有旁观者亦见佛菩萨来迎,听到天乐、闻见异香、看见光明,死者多日尸体不变且放异香等瑞相。

10、《净土往生传》《净土圣贤录》《净土圣贤录续编》《近代往生随闻录》等书中,记录古来往生西方事实一千余人。


参考资料

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