一、济南牛蛙去哪里放生

1、《清静经》有言：“上德不德，下德执德”，这句话是说，最好的德行是无形中的德，它是自然而然的，而带有明显的目的性，为了追求功德而去做功德，是不可能获取大功德的。

2、而且，如今的放生甚至形成了产业链，你刚一放生，放生的动物就又**了，再去卖给其他人接着放生，这对动物的伤害是很大的，加大了动物的**率，所以切勿为了自己的功利心，而去进行这种放生。

3、放生最基本的就是不能危害公共安全，有些人随随便便就将一些伤害性很大的动物放了，比如毒蛇，这很有可能导致当地人被伤到。

4、而且，很多被放生的动物，是在其他地方**的，不是本地的，将这些动物放生在本地，它们在这里没有天敌，就会使得入侵物种泛滥，打破生态*衡，对当地生态环境造成严重破坏，甚至会给当地某些物种造成灭顶之灾。

5、随缘放生。道教不提倡大肆放生，讲究的是随缘，就比如说，遇见动物即将被杀死时，你解救了它，然后将它放生，这才是真正的功德。

6、择物放生。不是什么动物都可以被放生的，有些动物从未在野外生存过，不具备野外生存技能，这种情况下，放生等于杀生。

7、随时放生。放生不能专门挑初十五这种日子，它应是随心随时而为的，否则就会让“放生买卖”的产业链不断壮大。

8、禁止在本地放生外来物种。

9、禁止反季节放生，如在冬季去放生海龟。

10、禁止不经调研，忽视环境去放生。

二、澳门哪里放生蝌蚪最好

1、禁止放生不具备生存能力的动物。

2、禁止放生用于科学实验的动物。

3、盲目放生，有时候就是杀生，所以在放生前要切记这五忌，只有正确放生，才能获得无量功德！

4、答：在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈悲心。这样就可以转为道用了。

5、如果逆境当中受影响，也很容易发现。比如有人骂我打我，我没有把握住心态，去嗔恨了，去报复了，我们就容易发现这样的过患，我作为修行人，不应该这样。但是在顺境当中很不容易发现这样的失败。

6、在顺境当中，比如今天得到了自己想要的东西，很高兴、很得意地去接受、享用甚至去保护，这个时候我们也是在失败。因为这也是无常的，虚假的，不可靠的，暂时的，有得就有失，有来就有去，有生就有灭，但是这个时候很难想得到这些道理，很不容易发现这个问题。如果我们在执着的状态中去享受这样的福报，这样我们还是在受影响，受束缚，有一天觉得不够圆满，或者要失去的时候，它就会伤害你。如果当时你没有执着，你失去的时候，也不会受影响，不会有痛苦。

7、逆境是直接伤害我们的，所以我们容易发现，容易调整心态；顺境是间接伤害我们的，所以我们很难发现，很难转为道用。你执着什么，什么就会伤害你，无

8、天好地好春更好猪多粮多福愈多

9、大圣除妖天佛路天蓬值岁兆丰年

10、国泰民安戌岁乐粮丰财茂亥春兴

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