一、生日放生鲫鱼放几条好
1、2013年1月1日零时，“2013雁塔祈福·钟鸣五洲”跨年祈福活动在古城西安举行。迄今已有1300余年历史的西安唐代大慈恩寺，联动中国内地与澳门、台湾地区的8座寺庙，共鸣新年钟。此外在零时来临前，大慈恩寺内还举行了写福许心愿、挂福卡、点心灯、绕塔祈福、安放莲花灯等祈福活动，并伴有文艺演出。
2、2013年1月1日零时，位于西安大雁塔下的大慈恩寺内，阵阵祈福的钟声响彻夜空，并通过电视转播传遍五洲。这是由陕西广播电视台主办的“2013雁塔祈福·钟鸣五洲”环球跨年电视文化活动的一幕。
3、据介绍，来自两岸三地及五大洲的十余家广电媒体和十余处佛教人文胜地参与了此次活动，将大雁塔祈福的钟声通过电波传遍五洲。活动现场，主持人与派驻到英国、西班牙、韩国、泰国、新西兰、美国、加纳等7国的“祈福大使”进行卫星连线，将韩国首尔曹溪寺的新年钟声、加纳的祈福舞蹈等各地的特色新年活动，通过电波传到活动现场。此外，杭州净慈寺、扬州文峰寺、长沙开福寺等寺庙，也加入到鸣钟祈福的联动中来。
4、“雁塔祈福·钟鸣五洲”是陕西广播电视台的品牌活动之从2007年开始举办。经过多年的发展，雁塔祈福已汇集起全世界18个国家和地区的跨年文化，让雁塔祈福的钟声传遍五大洲，让华夏文化在世界更多地方得以弘扬。(图/张远)
5、宽旭大和尚像陈强部长介绍寺院历史
6、大菩文化陕西讯2014年4月1日上午，中共陕西省委统战部部长陈强在陕西省委统战部副部长、省宗教事务局局长徐自力、中共西安市委统战部部长史晓红、副部长常焕良等一行6人的陪同下视察西安大兴善寺，受到中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、大兴善寺方丈宽旭大和尚、监院罗福法师等人的热情接待。
7、在宽旭大和尚的陪同下，陈强部长一行先后到天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂等殿堂视察。同时，双方分别围绕佛教的历史、教理，寺院的规划、建设以及僧众常住的日常生活等问题进行了深入的交流与探讨。陈强部长在认真听取各方面的汇报之后，对于寺院已有的成就给予了充分的肯定，对于寺院建设和发展中出现的问题也给予了高度的重视，并且期望寺院在今后的发展历程中，继续高举爱国爱教的旗帜，加强管理，弘扬佛法。在吸取精华，进一步倡导佛教四众弟子爱国爱教，为创建和谐社会做贡献。
8、陕西省人民政府副省长一行视察西安兴善寺
9、为甘肃祈福西安大兴善寺方丈宽旭大和尚捐赠善款
10、陕西安康石泉县古刹简介
二、无锡适合放生乌龟的地方
1、天台寺(晋)据《兴安府志》引《潘志》曰：“在邑北云雾山，“又名“铁瓦佛殿”，相传往古时，法祚祖师之道场。《县志》补云：“天台寺，在县北一百里云雾山，明弘治八年(1495年)铸铁佛像。重修碑记云：“鬼谷先生经历之处，为汉南第一名山。”清乾隆庚子(1780年)《重修云雾山天台寺》云：“天台寺，往古时法祚祖师创立，明弘治乙卯(1495年)重修时更换铁瓦，故又名铁瓦佛殿。”清嘉庆间，道人蓝景住持云雾山，于正殿塑真武金身，更名为祖师殿。道光二十七年(1869年)宁陕抚民分府通判宋喜泰来山降香，见其山巍峰翠，石奇树古，庙宇宏大，而乏常输，遂谕示宁陕厅军民乐输共举，汉阴绅士周琮裕亦大发善缘，将前殿佛像、菩萨、韦驮彩绘换妆，并凑千金置地二百多庙，取稞租为寺中常输之用，余钱作补修殿宇之费。光绪二十五年(1899年)，创修龙井一口，并建龙王庙一座。至此，山门、前殿，两廊正殿，并井厨俱全。远近香客争趋，朝山礼拜者不绝如缕。
2、位于石泉县西左溪乡倒开门村，传为东晋时所建。天池瑞莲，为石泉古八景之一。据《重修天池寺记》云：“往古时，匾担祖师之道场也。”其占地面积，东至饶峰岭；南至汉江；西到桐溪沟；北至牛羊铺牛羊河下院观音寺，旱地不算，水田就有三千亩。后来庙宇范围逐渐萎缩，僧舍殿堂也逐渐倾圯。俟宋绍熙间(1190-1194年)重修。明洪武年间(1368-1397年)，由于兵燹，砖瓦仅存，惟古松一株。明成化十年(1474年)，大千禅师住持天池寺，遂启修葺之功，三年之间，佛殿、山门、伽蓝、祖师、天王等殿；仓廪、庖厨、两廊无不整齐，绘塑木雕铁佛，皆尽完具，宝坊灿然一新。现庙宇坍圯，遗址被侵占，惟留石碑一通，高184米，宽077米，额题《重修天池寺记》，落款为明成化二十三年(1487年)。石碑首刻七律古诗一首曰：“天池峰顶古迹横，四面层峦列画图。翠竹迎风舒凤尾，塘花带雨映珊瑚。日来水面金波艳，月到天心宝镜孤。唯有寒梅先得意，苍松四季叶扶疏。”碑阴(背面)载本寺为曹洞宗。曹洞宗是佛教中南宗之与沩柳、临济、云门、法眼等派合称南禅五宗，都曾盛极一时。此宗为唐代僧人良价与其弟子本寂共建，在南方流传不绝。
3、原名法兴寺。位于石泉县兴坪乡，传唐贞观间(627-649年)沙门慧立建。明嘉靖间，寺宇颓败，僧心源重建，因奉云门偃为祖师，而更名云门寺。明万历间，宗室秦王府拨帑重修，明末兵燹，迨至：“乾隆初年，尚属荆棘，仅存朽宇三间”，无佛像，亦无住持。乾隆三十一年(1766年)，僧源照住持云门寺，始重修正殿、山门、两廊，盖修后不久，正殿倒塌，僧源照，徒广才上人，立志重修。并续修天王、伽蓝诸殿。于是广才和尚袭师职住持云门寺，兼职掌理各地庵观，出任石泉僧会司官。康熙《石泉县志》云：“云门寺，邑西北一百二十里，明秦府修”。
4、据高寄《兴安州志》载：“在石邑马岭东山上，贞观年(627-649年)间建。康熙《潘志》云：“县东北四十五里。”
5、在石泉县银桥乡银杏沟。
6、据《石泉县志·金石》载：“大宋庆历三年(1043年)龙泉寺，明洪熙年(1425年)重建”，今已毁弃，遗址上惟留瓦砾石墩。
7、《县志》载：“县西南三十里，有百岁老僧栖息其间，后蝉脱去”。宋绍熙中(1190-1195年)建，为邑名寺。
8、位于石泉县后柳镇，今为学校校址。据《县志》载：“明万历间建，乾隆丁酉(1777年)重修。”遗址上尚存大石佛二尊，一在后柳小学操场左侧，通高180米，头结螺髻，面目慈祥，双手相掺，结迦趺坐于方座之上，是为现在佛，即释迦牟尼佛。一在后柳法庭后侧，头已佚。据此推知，柳溪寺供奉的是三世佛。药师佛及阿弥陀佛。据当地群众讲，改建学校时埋于地下。
9、据《石泉县志》载：“县东四十五里，其寺僻静，汉阴士子多读书于此，有发科者，俱悬匾其上。今失其处。”
10、《兴安府志》引《潘志》：在县西十五里，“其洞深远不可测，高敞奇怪，中供大佛像诸天、菩萨俱庄严，地亦僻静，真洞天胜地也。”
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