举一则有关植物的亲情故事，来奉劝各人不必要杀生吃肉：联合报副刊曾登过一篇韩国僧人的自述，说到本身未落发前是猎人──专门捕获海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下贵重的毛皮后，就把还没有气绝的海獭藏在草丛里。

黄昏时，猎人回到本来的处所，却遍寻没有著这只海獭。再细致观察，才发明草地上依稀沾著血迹，一向延伸到邻近小洞窟。

猎人探头往洞里瞧瞧，不由惊诧万分：本来这只海獭忍著脱皮之疼，挣扎回到本身的窝。为何这么做呢？等猎人拖出这只早已断气的海獭时，才觉察有两只还没有睁眼的小海獭，正牢牢吸吮著死去母亲干瘦的乳头。

因而，这位猎人放下屠刀，还俗修行去了。

何景章是广东人，他本性顽固没有化，举动欠缺慈祥，他只信赢利、信打赌。他没什么大的本领，还没有认字，只知道杀鸡、杀鸭，及正在烤炉上烤鸡、烤鸭，所以他正在旧金山皆板街和华盛顿街间开设“安生烧鸡鸭店”。开这类熟食店的买卖是会赢利的，但是赚得钱愈多，制的罪业还就愈重！

他的太太皈依三宝，但是没有吃斋，仍是喜欢吃“好东西”。虽有一点点的诚恳，还不敷！她来拜佛，为的是什么呢?便是为了替她丈夫赎罪。她了解杀鸡、杀鸭、烤鸡、烤鸭是很重的业障，但是为了保持生活，还没有转业。她每天到金山寺来拜佛求反悔，便是期望佛菩萨慈祥赦宥她先生杀生的罪业。

我叫她回往劝她丈夫转业。但是，每劝她丈夫一次，就被他骂一次，他基础没有听她劝。她丈夫还常常到雷诺往赌博，有的时间输了，就输得许多;有的时间赢了，但是只是赢一点点。就这么模样一向做着杀鸡、杀鸭、烧鸡、烧鸭的买卖。

有一天，我就说他：“您啊！该当转业，就只是俩伉俪，又没有后代，要那么多钱什么?制这么多杀业，该当多做一点善事，来补偿您已往杀生的罪业。”但是这个何景章疑信参半的，也没有说信，也没有说不相信，照样照常营业，这模样又过了一个期间。

厥后，正在中午，他所住的屋子不明不白就著了火了，救火的人来了，叫门还不开，等把门弄开、窗户打烂，进去一看，他正在床上已烧死了，烧得就像烤鸡、烤鸭一样的。

这就证实烧鸡、烧鸭的人，本身还像烧鸡、烧鸭那末被烧死，这是做人的一个没有可思议的果报，大师应当拿何景章做个警觉，没有要犯这类的偏差，这是要紧的。所以我正在这儿批评他几句──

善恶搀杂各发其芽

因缘会逢果报非他

烧鸡鸭业被烧鸡鸭

以身作则谁不嗟讶

又说个偈颂，也是批评他的

放生仪轨完整版文字带拼音

餬口正当当挑选轻蔑因果竟胡来

血债换来金无数家破人亡空有财

三涂还报循环苦六道往筑孽怨台

世人仍然没有觉醒地狱门闭偏要开

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