我有几个问题想请法师指教：

　　一：我学佛念经多年，如今连个公务员都考不上，经书上不是说：念经能助我实现愿望吗?请问如何解释?

　　二：考前考后我在佛菩萨前打卦，希望佛菩萨保佑我今年考上公务员(我自己也非常努力呢)，如果考得起，就请佛菩萨连续打三个宝卦，但打出得第一个是阳卦，然后我再问佛菩萨如果今年考得上，考得好，就请再打三个宝卦，结果就连续打出三个宝卦。每次打卦都基本相同。我本认为能考上，但是事与愿违，分数不高，我没有上线。因此我不解，是不是佛菩萨说谎，还是不灵验!那卦象是什么意思?

　　三：我考公务员本信心不足，我父亲还说:你“越想考上就越考不起”，我觉得这好像是一句“咒语”大大削弱了我的自信心。也奇怪，每次公考都考不上。因此每次想起这句话我好讨厌父亲。我已经努力学习了

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　　四：我在佛菩萨像前忏悔，每天除了念完了经，就再磕头，上午磕108个，晚上磕108个。请问这样能灭罪吗?

　　五：我附近只有庙堂，没有法寺，请问比丘尼能为我举行皈依仪式吗?是不是男居士只能受比丘皈依?

　　1、念经是为明理。明白了道理，就会生起惭愧，才能真实忏悔，才能解除种种障碍。这中间要看生起了多大的惭愧心、多大的忏悔力，解除了多少实现你心中愿望的障碍。

　　2、能否考上公务员，主要的在于你往世是否为国家、为大众尽过义务，今生是否够资格、有福报受用国家俸禄。

　　3、原则上，菩萨是不会随喜人们打卦的，因为这只会让你越来越迷信。何况，“打卦”绝大多数情况是人们自己蒙自己，因为这往往是自己的意念力在起作用——尤其是你的过于执着的意念力大于护法的暗示力时。

　　4、你父亲会说出这样的话，只是说明你考公务员的障碍大，你的生命护法在借你的父亲口说出来而已。

　　5、“磕头”是为放下“我慢”、增上恭敬心;没有廉耻心、惭愧心，罪是无法灭的。何况数量不能表明根本问题

　　6、皈依师的条件关键在于是否具备做佛门师父的资格。至少是受过具足戒的比丘、比丘尼，且要学戒，经其师父开许具备了为人说皈依的资格。

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　：这位也是哈尔滨的同学，六十八岁，学佛二十一年。他说我在学佛的路上遇到很大的障碍，听经念佛常常有几个鬼阻拦，这些鬼能控制电视、电脑、电话，诵经时，眼前被蒙上白纱，真是苦不堪言。我不敢接近善知识，怕给善知识造成麻烦，我非常孤独痛苦，常有求死之心。在无助之中，才来求恩师开示，帮助我们化解的方法。

　　：这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。

　　所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念佛、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。决定不能有求死之心，不可以，要知道自杀都堕地狱，自杀不能解决问题，自杀只是自找麻烦。你这一生不能解决，来生还是不能解决，这个麻烦太大了，所有宗教都禁止自杀，你要晓得这个道理。可是今天这个社会上，每天自杀的人不晓得有多少，这是不懂得事实真相。我是有个同修剪个讯息告诉我，说日本平均每天自杀的一百多人，去年一年有四万多人。这是严重的社会问题，这是决定不能解决的，只有给自己增加痛苦。

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