“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”

——《易经》

有位朋友，已很长时间失去联系，就是“坚强的蝎子”一文中提及的，家里冰箱中放的蝎子一年多都没死的朋友。她就读于清华大学，研究生毕业后出国留学三年，后回国经商且很成功，每年经手资金数千万，说起来也算是个女强人，但看上去却一点不象生意人，全身上下一股书卷气，面容清秀，举止优雅，斯文中又带点洋人味，有时还有几分天真烂漫，倒像是位久居象牙塔内的大学讲师。

2007年7月，一次偶然机会，她跟随朋友参加了我们的放生。那时她还未闻佛法，正受一些琐事困扰，心情烦躁，无处排遣，左右无事，就跟着看看热闹。那次放完生后却感觉无比欢快，烦恼一扫而光，只有莫名的兴奋!按她的话说，从来没有这么畅快过!从此以后竟爱上放生，一发不可收拾，并且就此接触佛法，开始学佛修行(足见放生绝对是接引初机的无上妙法)!

当今社会，每个人都面对巨大生存压力，各种精神疾病也随处可见，常有各地佛子打来电话诉说这方面的痛苦，有的是常年抑郁，整夜无法入睡;有的是罹患强迫症，总感觉自己身上有附体，惶惶不可终日……各式各样，林林总总，总之都非常痛苦，有的甚至生不如死……在此强烈建议忧郁症患者或心情烦躁的朋友，不妨尝试一下“放生疗法”，经多人试用，疗效显著!

这位师兄祖籍博山，兄弟姊妹数人，有的经商，有的从政，都十分成功，是本地望族。学佛修行后，她不但自己精进放生，还带动一大批亲戚朋友加入进来，有钱的出钱，有力的出力，活命无数，广积阴功!熟悉之后，对她的家庭情况有所了解，才知世间万象，都非偶然，更加坚信善恶有报，丝毫不爽!

这位师兄的祖父辈就有宽厚待人、乐善好施的家风!本地博山区以前有很多小煤窑，她祖父在抗战前是一小煤窑主。当时整个博山城区连一条像样的路都没有，大小道都是土路，下雨下雪后满是泥泞，出行极不方便，老人小孩经常摔伤……她祖父开煤窑赚钱后，有感于这种情况，大发悲心，联合其他几个煤窑主共同出钱，耗巨资在博山城中心修了一条青石大道，以此回报家乡父老!

这条大道横贯城区中心，全是上好青石条铺就，坚固耐用，十分宽敞，大大方便了当地百姓!估计当时耗资也不在少数，就是后来博山的西冶街。我上小学时还天天走过，那时是博山区最繁华的一条街，街两旁店铺林立，行人熙熙攘攘，虽然历经几十年风风雨雨，世事变迁，但质量仍十分过硬，路基很坚实，路面的青石都已磨得乌黑发亮，不知曾有多少行人在这条路上匆匆走过，各奔前程……后来博山城区改造，那条街变成了宽阔的柏油路，但人们还会常常提起以前的老石板街，只是早已淡忘了铺路之人……

到了她父亲这辈，家族人丁兴旺。其父是一国营企业干部，育有三子四女。有一年她们家翻盖农村老宅，要在一棵老槐树的位置盖新房。这棵树已不知道有多少年树龄，盘根错节，十分粗大。盖房之前必须先把老树刨掉，有人听到消息，想买树根做根雕，就先挖开地面看看形状怎么样。挖地三尺后，突然蹦出一只大蛤蟆!蛤蟆个头很大，通体红色，两眼精亮，十分诡异少见!

再往下挖，底下竟有一大窝这样的蛤蟆，大大小小纠缠在一起，红红的一片，数不清有多少只，引来很多村人围观，大家议论纷纷，都不知道是什么品种。而买树根的人却不客气，一个去拿开水，另一个去拿铁锨，准备烫死它们，清场挖树!也是她父亲福至心灵，见那些大蛤蟆奇形怪状，十分罕见，不忍伤害，一念慈悲心起，力排众议，又将土掩埋回去!而且决定宁肯不盖房子，也不刨这棵大树，以保全这一窝蛤蟆的性命。当时很多村人都不理解，但他父亲都一笑置之。

一年之后其父退休，闲来无事开了一家小加工厂，生产包装袋。本来是即兴为之，没想到不久之后周边上了很多化工厂，大量需要包装袋，从此生意兴隆，有如神助!几年之间靠诚实守信，勤劳苦干，更靠“没来由”的运气，她们家竟赚了几十万!

八十年代，万元户就很了不起了，何况几十万，几乎是天文数字了!以这第一桶金为基础，其家族后来开始涉足各个行业，包括房地产、珠宝玉器、装修等等，一路顺风，逐渐发展成为现在的集团企业!

到了她们这一辈，也个个都是诚实淳朴，仁善持家。尤其可贵的是，姊妹几个都事亲至孝!其母年近八十，因患偏瘫，长期卧床，生活不能自理。以她们家的条件，完全可以请保姆照顾，但兄妹几个从不用外人，几十年如一日，各个争着来伺候老母，事事亲为，无微不至。其母久卧床枕，不免烦躁，经常没来由地发脾气，但她们都是笑脸相迎，甘心承受，当面从来不顶一句嘴，私下也从来没有一句怨言!都说久病床前无孝子，但这话在她们家却完全成了例外!

她父亲身板倒很硬朗，精神也很健旺，每天到处散散步，喝喝茶，晚年生活十分滋润。相信那一窝红色大蛤蟆肯定在一直保佑他!哈哈!有次听她说起经常为老爸洗脚，剪脚指甲，她说来很平常，我听着却很震撼，然后是大惭愧!因为打记事以来，我从来没为父母洗过一次脚，更没剪过一次脚趾甲!惭愧呀惭愧……

不知列位看官又有几人能够做到，而且还是长年累月，乐此不疲?!

写此文时，窗外正圆月朗照，人间一片清辉，又近一年中秋……想起自己自幼离家，孑然一人，漂泊在外，从未承欢父母膝下;年来忙于俗务，距离上次回家，又已三载，未见双亲，更不能尽孝于床前!而父母年事已高，年初因胆部疾病，都做了手术，身体一直虚弱，虽有弟、妹在身边照顾，静夜思之，仍不免惶恐无地，顷刻之间，又泪落满襟……愿将所有善行功德，回向给天下父母，福寿安康，究竟解脱!

相书有云：“涵养贵格，从孝开始。”又云“孝顺父母，改命之源。”意思是：一个人恭敬侍奉父母，其骨骼就长出山岳河川之相，做官必然成就;一个人资财供养父母，其面相就生出和合回旋之气，财运就会丰隆;一个宗族的直系血亲如能孝顺父母，其家族就是做大官的血脉，非常纯粹的华贵气脉，外人听到、看到都会赞叹钦敬;一个宗族的直系血亲如果不孝父母，其家族就会气数衰退，直断血脉，一代不如一代!除非痛改前非，从此敬侍供养父母，超过对待自己和儿孙……

这位朋友兄弟姊妹几人的现状对此做出了完全印证!他们或经商或从政，都在各自领域取得了不俗成绩，可以说非富即贵，令人艳羡!

其长兄现任某单位领导。有一年，本地发生一起重大车祸，出事的是一辆大客车，乘客死伤惨重。巧合的是，当时车上有几个人贩子，正好从外地拐了两个婴儿来本地贩卖!也是恶有恶报，车祸中几个人贩子全部丧生，死状极惨，被拐卖的两个男婴却都安然无恙，幸免于难!因为断了线索，找不到他们的亲人，如何处理两个孩子成了当地公安部门的难题!

她长兄得知情况后，竟毫不犹豫，出面收养了这两个落难婴孩!他本身已有一女，这下又一次多了两个儿子!三个孩子的吃喝拉撒、上学结婚等等等等，在当今社会是件多么大的工程!但他根本没考虑这些，而且对这两个男孩视如己出，疼爱有加，和对待自己亲生女儿完全一样!感动于他的义行，本地市公安局局长为两个男婴特批了两个城市户口，让他们在这座城市了一个温暖的家……

这件义举后来很长时间都在当地被传为美谈，提起其长兄的仁者风范，侠义心肠，当真是人人竖指赞叹!之后其长兄官运亨通，步步高升，女儿毕业于名牌高校后又出国深造，现已在国外定居!两个男孩都受到良好教育，非常孝顺懂事，现在都已成为青年才俊，在其家族企业内任职，他们一家人也成为当地人人羡慕又敬重的家族。

后来因故与这位朋友失去联系，但相信她一定会过得很好，因为积善之家，必有余庆!

提倡放生的历代祖师大德

一、流水长者子

金光明经上记载著，释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来，有一世为流水长者子，偶然看见上万条鱼类因池水干涸濒临死亡，因而大发慈悲，急速请求国王派遣二十只大象负水救济，救活了鱼群的生命。流水长者子更为鱼群念佛说法，上万条鱼得此功德命终得生天上，享无极之福。

二、弥勒菩萨

劝君勤放生，终久得长寿。

若发菩提心，大难天须救。

三、智者大师

智者大师相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池！

四、永明大师

永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库攻，常常因为救急以库钱买鱼虾等物放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师面不改色，态度从容，国王很奇怪便询问他，大师回答：“我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德正好往生西方极乐世界，怎么不欢喜呢？”，国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世尊为莲宗六祖。

五、慧能大师

禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交待大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活物命不可胜数，并感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

六、莲池大师

明朝莲池大师从小就喜欢放生，出家后并于长寿、上方二处立放生池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池大师放生图解传世，图文并茂，殷殷告诫世人因果报应的真理及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感应实证，后世尊为莲宗八祖。

七、憨山大师

人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛

放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病

放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行

放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证

八、寒山问拾得

放生可成佛否。答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比，凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

九、印光大师

印光大师为民国以来净土宗一代大师，后世尊为莲宗十二祖，大师提倡戒杀放生不遗余力，诸多放生序论中，大师均极言戒杀放生之事理，劝勉弟子力行戒杀放生！兹恭录数则大师戒杀放生法语如下：

“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则永无不得矣。”

（法云寺放生池疏）

“佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。即虫蚁蚤虱尚令护惜，勿行杀害，何况于人。”

（挽回劫运论）

“余向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以期挽救天灾人祸。”

（劝爱惜物命说）

十、弘一大师

近代律宗大德弘一大师亦倡导放生。

“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

“惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。”（放生与杀生之果报）

十一、虚云老和尚

禅宗大德虚云老师尚也教导我们戒杀放生，断恶修善。

“这是万劫难逢的机会。我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句”念佛是谁“的话头，或念一句”阿弥陀佛“，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。”

“近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。”（虚云老师尚方便开示）

十二、金山活佛

放生是金山活佛妙善大师生活上一个经常的节目，对于飞禽走兽鱼鳖之类，活佛皆慈悲平等对待，不管他走到那里，都是欢喜放生。

“你前生多杀生，今生要得多病短寿的果报，一切是自作业，自作报，我虽然暂时把你的病苦灭少，可是你前生的杀业未消，恐怕有短命之虞。”

放生可以让别人代放吗

“最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。”

（金山活佛煮云法师著）

“我和尚从来与钱无缘，你要供养我，不如买米、买油送到金山寺供养大众或买鱼鳖放生。”

（金山活佛神异录乐观法师著）

十三、忏公师父

莲因寺忏公师父为当今佛教界大众景仰敬重的大德，亦曾有放生亲身感应实证，在“放生仪规”中记云：

“丙申春云卧病冈山，经久不愈。医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝言，先自放生，并向诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈。”

十四、圆因师父

放生在末法时代，推行甚难，因为所遭受的批评诽谤最多，所以真正提倡放生的法师少之又少。何其有幸，我等凡夫得以逢闻依靠一位不畏任何阻力，全力宣扬放生观念的“放生师父”－上圆下因老法师。

师父教导我们，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因果报应，如影随形，杀生自有杀生的果报，放生自有放生的果报，不用在意别人的批评阻毁，我们行自己的善业，别人造自己的恶业，将来果报现前，善恶因果绝对错不了！

在师父的指导下，放生的居士们不仅消除了宿业，更在放生过程培养了慈悲心肠，体会到万物众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的真理！这种慈悲心的转变，不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。

师父更明白地告诉我们，戒杀吃素只是不再造杀业，不再欠杀债，但今生累世以来我们已造的杀业，已欠的杀债何其众多，可能连虚空也装不了，欠的杀债是一定要还的。所以我们应当力行放生，救赎生命，放生就是还债，还多生以来我们所欠的杀债。

放生得财富的真实例子

经由经父的教诲，在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形，多少感应实证的例子，从居士口中娓娓道来，多少物类感恩的画面，示现在眼前！

放生殊胜，放生难逢，我们在感激涕零之际，除了感谢大慈世尊教诲我们如此殊胜的法门，也满心欢喜于此末法凋零的时代，有如此一位放生师父，不计诽谤批评，亲身力行并指导我们灭罪消业又能长养慈悲的放生法门！

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