阿弥陀佛!恒传法师，您好!我原是医院的一名护士，由于家中没人带小孩，同时我也不想在单位这种是非之地待，于是就辞职了，原计划是想开家中医艾灸店，但由于资金不足，因父母生病也怕他们知道因我辞职又没生意做会加重病情，再加上自己信心不足，因此一直未营业。
由于自己烦恼太多，想清静自己的内心，想着皈依佛门后能好些，于是我去年8月份就皈依了。皈依这段时间来，我也不知道自己该专修什么法门好，在家自己做了个小佛堂，没有开光、没有看方位，就是每天早晚给佛菩萨上香，初一、十五和菩萨圣诞日自己吃些素食。平时念些《心经》、《药师咒》、念南无地藏菩萨、南无观音菩萨、南无药师琉璃光如来圣号、抄《僧伽吒经》。我在念《心经》和上香时头顶的囟门都有发热感。我们这里离师父您那很远，一时不方便前去与师父结缘，但是我很想常能得到师父的指点、加持。在此，想请问师父，我今后该怎么做怎么修，才能让自己的生活好起来?怎么用佛学知识加上自己所学的艾灸针灸这些医学知识去帮助更多的患者消除病痛恢复身体健康?平时我又该如何与师父及时取得联系，寻求师父的指点呢?
阿弥陀佛!广西善士，你好!修学佛法不是形式，是修内心。你可以一门为主，多门为辅的修学方法来学，要明白诵经持咒念圣号的意义是什么，经咒圣号都是摄受我们心的，这是综合来讲。例如：经卷不但摄受心而且是让我们明白人生宇宙真理，不走弯路，直达彼岸，只要我们按经藏所讲的去行去做，就会消除痛苦，去除烦恼，展现快乐人生，了脱生死。不能执不能迷，要活在现实生活中，不能等待，不能消极，更不能为学佛而学佛，那就失去了学佛的真正实意。一定要记住对自己要有信心，要有希望。没有做不成的，只有不去做的，给自己一万个理由放弃，那是消极思想，望你大胆实做，我在这里会支持你的，你会成功的!我的联系方式书上和网上都有，你可以在网上留言，或者直接打电话咨询。
放生仓鼠适合放哪里北京放生鱼地点公布放生的含义是什么四川允许放生的水域 黑鱼放生什么地方好医者应戒杀生陶隐君①取生物为药，遂淹滞②其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可。
损物命而全人命，宜若无罪焉。不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。杀一命，活一命，仁者不为，而况死生分定，未必其能活乎？则徒增冤报耳。抱病者熟思之，业医者熟思之。【注释】
①陶隐君：即陶弘景。南朝梁丹阳秣陵人，字通明，自号华阳隐君，谥贞白先生。他继承老庄思想和葛洪的方术理论，又融合儒、佛观点。
曾往浙江宁波阿育王寺受佛戒，在茅山道观中建有佛、道二堂，隔日轮番朝礼，实行佛、道双修。②淹滞：长久停留。
比喻有才德者沉沦下位或没有升迁。【译文】
南朝道士陶隐君因取鲜活的动物配药，以致为杀业所累不能升天。既然知道残杀动物的生命以滋养口腹是不可以的，难道夺取动物的生命以救活人命又岂能无罪呢？将人的生命看得宝贵，把畜生的生命视为轻贱，这只是世俗凡夫自私的偏见，绝不是诸佛菩萨视无量众生如一子的平等心怀！杀死一命以救活另一命，凡有恻隐仁爱的人决不这样做。何况人的死生分定，即使取生物作药，也未必能治愈人的病，何苦为自己多增加冤业报应呢？希望患病的人平心想一想，也希望医师们对此能深思熟虑。
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