谈谈自己放生一年半多时间以来的改变，供各位参考。以前认为不要把功德说出来，要积阴德，但我现在感觉说出来劝化更多人放生也是应该做的事，心也平静了很多。

工作一直不顺，是非常的不顺，要么就是碰上不好对付的老板（现在明白是自己品行不端，大逆不道导致的）；要么就是遇到的工作自己不想做(也是很差的工作)。中间还花了不少冤枉钱。当时从单位出来，意气风发，认为肯定能有更好的工作。

但实际上，当时自己的邪淫很严重，严重的邪淫让自己变得不孝，变得暴躁，变得脾气不好。13年陆陆续续听过放生，也感觉放生很好，会带来好运，但自己当时工作不顺，没有经济来源，对放生得福报的信心也不够坚定，就迟迟没去放生。

放生鱼应该放池塘还是河里

就这样浑浑噩噩过了将近9个月的时间。中间受过无奈，受过歧视，受过指责，一次次在人才交流中心落魄而归，饱尝失业的心酸，还花了许多冤枉钱，破财严重。

于是在13年年底，终于感觉要改变下自己了，然后就想到了放生(也是从别人发的文章中得到的启示)。我家附近有个小公园，里面有不少河流，有时我把家里给的钱拿去放生。第一次放生时，我正好在为工作的事烦恼，但放下去的那一瞬感觉真好。

看鱼儿一条条游向河流，终于不用被杀了，心中是喜悦的，感觉很舒服。又放了两次，面试单位通知我去上班。虽然是临时工，但尝到了甜头，感觉放生有了动力。

我就更加精进地去做善事了。当时卖二手手机得到的900多元，全部到网上助印佛画像，平时又闲钱了也会去网上助印。知道自己邪淫罪很大，所以想多做好事来改变生活。虽然日子很难，但好在住在家里不用很多开销。

特别值得一提的是第一家公司我去面试时，心里很紧张，一是对陌生行业的恐惧，一是对能否录取的担忧。那家公司在20楼，在我从1楼进电梯时（当时里面只有我一个人）我闻到了檀香味。

也许有吧友会说骗人或巧合，没必要的，骗你能带来什么呢？巧合?后来我不知道坐这电梯去公司多少次了，有些时候人很多，但也再没有闻过。当然，那次面试很成功，正月十六就去上班了，工作轻松，适合自己。）中间也求过观音菩萨）。

接下去就到了新的工地，除了业主(出钱建设方)，只有我和一位师傅管理，我也是懵了，不过我经常去工地上转转，多看多问。当时不会的东西很多，但接下来就越来越顺利了，当然，我一直不断在放生。

有一次，质监站来检查钢筋(政府管理方面)，我前一天特地去放了生，还求菩萨加持。对于钢筋，我当时所知甚少，只看过一些数字，领导问我时，我乱说，乱比划，竟然还答对了。呵呵，放生得福，真实不虚。

只要你心善，一切的一切的都会好。我想说，放生真的很好。我去年工作地方，旁边就是大港，当时只想着积阴德，放生时也没怎么拍照片或视频。放生更大的意义是自己明白并亲身体会后，积极劝化别人。

万物皆有灵，放生就是刀下救命，放生是每个人都该参与的事。大家在放生得同时，也要带动他人放生，因为你带动一个人，就可能因他又带动更多的人参与放生。人人都参与，绝对比你自己一个人要救的命更多，我们放生不就是为了救它们吗？

还有个小插曲。有位朋友，原先没有接触过佛学，没有接触过放生，我带他放生，他一接触，就喜欢上了放生，喜欢上了佛教，而且很热衷。后来我问他，你是本来就信佛，还是原来接触过放生，他说是我给他介绍的。

后有缘又结缘他一本善书《了凡四训》，本不该宣扬自己的善行，但就想鼓励各位，多做善事，多帮助别人，多带动他们参与放生，传递善良!

又有一位郭姓同事，也是开挖土机的。我和他接触后，他告诉我，他以前挖到蛇，黄鳝等都会把它们赶走，不会伤害他们，于是我和他达成了一个约定，有挖到黄鳝、蛇之类的要告诉我。因为这施工队是专门做井的，管网工程，要挖土挖泥。有次挖到黄鳝时，他真的发短信让我去。

能救则救，遇到了都是缘，朋友们，尽自己的力量帮助它们吧，你的举手之劳可能改变它们一生。还有位朋友，工作是管理、检验猪，他说听到猪惨叫，心里会很不好受，我带他放生，一则祈愿调离那工作，二则希望顺利平安。

他说他有佛缘，而我是带路人。还有位朋友，非常善良，纵然自己挨饿也要帮助别人。有次他上班路途中看到有位老者，可怜，没饭吃，本已经开过头了，却又返回去，买了份早餐送给他吃。

　　凡是佛弟子都知道诵经，大部分的佛弟子都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的诀窍，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单，若是懂得诵经诀窍的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。一个知道诵经诀窍的人若如法地按诀窍诵经，就会很快受到法义的加持而开启智慧。

　　诵经的诀窍有六个步骤：一、观想法会圣众；二、修供养；三、修皈依；四、发菩提心；五、安住；六、回向。

　　一、观想法会圣众：我们不管诵哪一部经典，首先要把我们诵经的处所观想为讲这部经典的法会场所。然后明了的将伟大导师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想就会使得诵经者如同身临其境一样，就会很容易理解经义。

　　二、修供养：如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后，我们就要开始修供养。这时我们要观想自己的意念中以种种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。经云：行者无物供养三宝，于意幻观想供养·亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德是一样的，所以在诵经时亦可以修供养。

　　三、修皈依：我们在诵经时若不能生起究竟的归投三宝的心，就不能与三宝所弘之法相应。所以在诵经前必须要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生恭敬对三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。

　　四、发菩提心：我们都知道中国的佛法都是大乘教法，我们修学者一般学的经典都是大乘经典。学大乘法就要有大乘的心态，什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以我们读诵大乘经典时就要有相应的发心。当我们修完皈依后就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：慈悲伟大的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的智慧，成就圆满正等觉，圆满度化一切众生。这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中同放清凈宝光灌入我们的头顶来加持自己。由于佛陀的加持从而清凈了自己的闻法业障，我们在往昔曾经造过好多对佛法的诽谤等障因。所以此生要想很快地领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障就不可以很快了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。

　　五、安住：前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经。在诵经时我们要把心安住在经书的字里行间中。一边诵一边观想这些经文化成光明融入自己的心中。诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明地来诵经是最好的。

　　六、回向：当我们诵完经后观想这部经典化成光明融入自心。然后就恭对佛陀之前发愿回向。把诵经的功德回向于一切众生，愿一切众生皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。

　　我们圆满了这六个诀窍来诵经典，这样就会获得诵经的觉受，这样才可以很好地理解经义法理。同修们啊！要知道，欲想出离轮回诸苦，就要在闻思经书教理时注重诀窍而实实在在地行持。小事可以累积大功德，即使像扫地、洗碗、洗菜这样的小事，也可以累积大功德。常听佛子们有这样的抱怨：我时间紧，工作忙，没有时间修行，没有时间做功德，没有时间护持常住，没有时间参加法会，没有时间……总之，没有时间积累功德，修善积福慧。

　　其实，学佛本不同于世间学习某类知识，只是在学这种知识的时候，才想到这个知识，平时可以不去想到它。而学佛本是学会生活，佛法不离生活，生活本身就是佛事。如果在做生活中任何事情的时候，都本着一片佛心，利乐有情，那么生活就是我们做功德的道场，每一个我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。我们做的每一件事就是供养十方佛、十方法、十方僧，若以清凈心，把我们的真诚投注于每件事中，以侍奉三宝的心来做，这个功德是做在遍人间的大道场的，这个功德力自然很大。

　 若是能在做每件事情的时候，更发广大心，作如是想：“让我的工作，带给尽虚空遍法界一切生灵安康、祥和，让每一个享受我工作成果的生灵与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果成熟，见佛闻法，毕竟成佛。”那么，你做的再普通的工作，它的功德也是尽虚空遍法界的。

　我们的工作也许是忙碌的，但我们的心是清凈的、自由的，如果我们只是为了自己的衣食或妻儿而工作，那么这个心量不大，所得的利益也是宿命中应得的。如果我们一念清净，心中怀着为大众，为尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的功德力便是尽虚空遍法界，是不可估量的。

　　比如一位清洁工，他的任务只是把他所分管的那段道路打扫干净。如果他只是为了自己的家庭而做清洁工作，做得再好，所得的也只是人间的福报。如果做清扫的时候，这样想：“我每扫一下，都在清洁所有生灵万物有情的心地，清扫出一片佛国净土，让每一个行走其上的生灵，皆得种下一颗成佛的种子，使他们悉皆成佛。”这个发心所得功德就很大。

　　因此说：功德的大小、功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大。可见，只为一日三餐而工作，那只得到三餐的好处，若为尽虚空遍法界的有情、无情众生而工作，那就得到尽虚空遍法界的功德。

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