：我是一名大学生，9岁就皈依佛门，现在念英语本科。我想问一下，为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢?学习一直还不错，但有时会有轻生的念头，希望法师给予指点，应该怎样把佛的理念与学习结合起来，我一定会努力学好科学文化知识，以后回报佛恩，请给予指点。
：九岁就皈依佛门说明你善根还是非常深厚的。在学佛、日常生活学习中，有杂念烦恼是正常的，因为我们都是凡夫，关键是我们如何来看待这些杂念和烦恼。
杂念、烦恼本身也是我们真如佛性变现出来的，就像冰和水的关系。冰全体就是水，所以烦恼的本性就是常寂光;妄念当体即空，所以不要去注意它，能够咬住这句佛号，自然就可以转化烦恼。
由于烦恼的念头很重甚至产生轻生的念头，这都是很不好的一种心理状态。佛告诉我们，我们来到人间，有这宝贵的人身，是多生多劫都难以遇到的一次机缘。作为人苦乐参半，最适合修行。佛陀也是示现以比丘身证得佛果。
我们也要用这来之不易的人身来修行，解决轮回问题。轻生是解决不了烦恼、痛苦的，轻生将会给你带来更痛苦的未来。
南京河放生地点怎么把佛的理念跟自己的学习生活结合起来呢?佛的理念有个关键点要把住：诸法的空性。要了解到一切杂念、烦恼、我们每天遇到的人和事，都是梦幻泡影，不要执着。
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西安放生地点大全但是在这样的“空”里面，有不空的一面，就是“妙有”。《阿弥陀经》云：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
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我们凡夫，虽作空性观，但初心做不到无念无相，故须将心安住一净境。而西方极乐世界阿弥陀佛依正庄严之功德，全都凝聚结晶为“南无阿弥陀佛”这万德六字洪名。净业行人持念佛号的因心之光与阿弥陀佛果觉之光，交融互摄，便具有强大的调适身心的功能。古往今来，念佛治愈疾病，尤其是“心因性”障碍的事例，不胜枚举。
我们要有慈悲心，服务大众，服务他人。空性能够使我们破除我执、法执，打开我们的心量。
心量广大并具有慈悲心，生活就会有目标感，就会有欢喜感。这样去学你的专业，乃至于学更多的东西都会驾轻就熟，这样就会成为社会有用的人才，就能够报答佛恩、报答父母的恩、报答祖国的恩德。
智渡法师：烧药师烟供(药供)的做法，如法吗？居士问：烧药师烟供(药供)的做法，如法吗？
智渡法师答：所谓“药供”者，是将相应疾病所用的药物加以燃烧，这种做法是否如法尚待探讨。
至少有一下几点值得注意：
1、不可盲目地多多益善，要了解所燃烧的药物会不会产生有害气体，若有，则要知道：当每立方米空气中含药量低于1.6 mg 时，对人体方能无毒害作用。
2、将药物燃烧欲以此求得药师佛加持，不如布施医药，如通过“玉观音慈善医疗队将药物用来救治病人并发愿回向，将能起到一举两得的”解结“、治病、利他等多重功德。
3、“药供”来源于《药师琉璃光如来本愿功德经》中的“，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍”，这里说得非常清楚，是念咒加持药、食或水后，让病人服用，不是去燃烧以求加持。离经一句，即有可能出偏，不可不察！
4、“烟供”来至于藏密的《烧香供养法》，佛教界公认的以能海上师翻译传承的最为圆满殊胜，简称“烧烟烟”，近年来才被为“烟供”。这里的烧香的“香”是饮食香，是能食用的、燃烧后能产生无毒的食品美味的上好供品；是以此供佛的功德力和诸佛加持力，回施回向凡夫有情、尤其是中阴身，令其得以超荐得度。
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