在华东家园家人的诚心感召下，受梅花洲养生基地负责人唐鼎峰老师邀请，寂静法师于6月21日(周六)上午10：30-12：00首次入群与华东家人在线视频互动答疑。现场在线视频人数峰值达378人，共回答8个问题(本篇文字有删减，保留4个较普遍存在的问题)。这是寂静法师首次通过网络集中开示，法师的精彩开示引得在线家人献花无数，笑脸千张。

　　：我和家人参加了养生营、夏令营，特别是我和孩子参加了3次夏令营。每次都下定决心回家后践行师父的教导，可总是事与愿违，结果我和孩子都没有很大的变化。请问师父，我该如何实践?我感觉自已事事不顺，见谁都不顺眼，而且经常抱怨。我知道这样不好，可一直无法改变。我该怎么办?

　　：我在行脚的路上也有人提到这种情况，我就说，回去怎么也不办。什么道理呢?比如，我们骂过人，就骂了一次，难道说要回去继续骂才会起作用吗?我们在外面打过人，难道要回去继续打才会有罪吗?佛法的特点讲了，只要他在现场参加了活动，他身口意的业就在现场造完了。这个业会跟随他的生命，无论他后来有没有保持。这个业就是心中的种子。我讲到一个极端的例子：比如，一个孩子参加完夏令营，后来不学好坐牢了。大多数人会认为他即使上了夏令营不也坐牢了，但我知道他跟别人坐牢是不一样的。别人心中没有种子，但他劳改出来后一定与别人不同，为什么?因为金刚种子已经种在他心中了，遇缘的时候就会在他生命中产生作用，这是第一个方面。我们不要认为孩子参加了活动没有保持(好状态)，就以为活动没用，这个观念是不正确的。它只是一直在孩子的心中，遇缘的时候就会产生作用。我们要充满信心，相信参加活动会改变孩子的思维、改变孩子的业、改变孩子内在的程序，这个作用会永远持续的发生。

　　第二个方面，如果我们能继续改变，继续保持能量当然更好。那回家后怎么保持呢?多参加活动。比如手机没电了就必须充电，有时出门在外手机电不够，充电不方面时还要使用充电宝。所以，孩子也要继续充电，在没有机会充电的时候，要给他一个充电宝。充电宝在哪里?充电宝就是你，你就在现场，你就是孩子的充电宝。那你也需要充电时，怎么办?参加我们的活动或去南山寺，保持正能量。当你发现最近心情沉重，发现孩子能量不够，发现身体有状况，噩梦不断，记忆不好，容易生气，无端烦恼，这就表明你该充电了。如果没有时间，就用皈命，念佛，放生，磕头，打坐或六盏明灯的方法。有些父母心态好，能量足，他们的孩子虽没有参加过活动，但非常阳光、善良，后来也有大的成就，为什么?因为他们的家庭一直充满能量。家庭很重要，家庭充满能量就有喜悦、和谐、美乐。这是一个最基本的充电。所以，孩子的电量怎么样保持呢?第一个方法，让孩子参加活动直接充电。第二个方法，给孩子充电宝。

　　充电宝分两个：一是家庭要保持善良，保持喜悦，保持美乐，保持和谐，多鼓励孩子，这就是普通充电宝。很多人喜欢打击孩子，一看分数少考了几分就打击他，这不就是放电吗?本来手机还能用两天，被他打击后就只能用半天了，结果他还怪手机有问题，找到手机公司责怪对方没造好，其实是他把电给放了，没有注意节能;二是父母要有一套修行的方法，每天规定一定量的功课，不一定太长，但可以随时随地的做。我自己的功课就是晚上睡觉皈命，早上醒来皈命，随时随地皈命，随时随地充电。皈命就是把命皈到极乐世界，充电就是把充电宝插到电源里面。我们念经也好，皈命也好，尽孝也好，布施也好，放生也好，心存善念，用六盏明灯的方法都可以帮助我们充电。我们有电了，孩子一回家就能接上充电宝，他就永远都有电。孩子没有回家，我们就给他打个电话，把能量传过去。

　　：我有一个直肠癌症的朋友,在我的劝说下开始信佛,并随之参加了梅花州第七届养生营。期间业障现前,浑身刀割般疼痛,学蟾蜍叫(他之前按民间偏方吃过很多蟾蜍)。养生营结束后就去南山寺打了两个佛七,也写了很多牌位。她从南山寺回家后病情加剧,无法进食，只能躺在床上，疼得历害时，双腿像是被人打断般的疼,人消瘦得只剩皮包骨了。我让她每天皈命、念佛、发愿、诵《地藏经》,我也诵经回向她,帮她请法,但是效果不明显。请问师父，我该怎么做?丁平女49岁江苏东台市东台镇汪舍村61号,紫色组,直肠癌淋巴癌,腰以下腿部非常疼痛!

　　：仔细阅读《影响健康的七大因素》。真正的重病人，不适合住医院，不适合住家里，医院和家里的能量场都低。前几天我从无锡回嘉兴，有同修开车送我到车站，她说她姐姐45岁癌症转移。我当时想，如果她在没有患癌前就先接触传统文化，参加一些养生的好活动，去南山寺打佛七，然后消除隐患，清除业障，那么即使生病也会很容易过去，不会这么严重。有些病成为定业了，不是说一定就会好，每个人的业是不一样的。所以，我们要积善、要尽孝、我们要有信仰，这样生命就会有一份能量，在需要的时候可以使用。

　　孩子的问题，健康的问题，家庭的问题，生意的问题，最重要的几个因素就是：第一，祖宗的因素。我们的祖宗没能离苦得乐，一定要想办法来超渡他们;第二，亏欠了孝道。不孝，对生命的能量损害非常大。第三，堕胎。第四，自己的恶业。佛法说杀生为第一业。我们知道了影响生命，给我们带来灾难的最重要的几个因素后，就要提前做好弥补，不要等到事情发生了再去想办法。

　　对于你说到的这个病人，首先我觉得有条件就不应该住在家里。在家诵《地藏经》，在家念佛，在家放生，跟在法会的力量有千倍万倍的差别。仁焕师父也说法会的力量是最大的，所以要用法会的力量。我们能做的就是为他祈祷为他回向，因为每个人有自己的因缘，我们任何人都无法回答，这个问题我只能回答到这了。

　　：以前我是吃力的推着孩子这辆汽车行进着(孩子被医院检查有多动症)，后来我看了师父博客知道这样的方法是错误的，便停下推车，跑到车头去点燃发动机。由于自己技术太差或者方法不当，孩子这辆汽车并没有启动起来，而家人看到我没有督促孩子学习，就全部反对我的做法。现在我每天早上108拜柔忏，打坐半小时，十念皈命法，晚上心经加往生咒，能量朗读，我想先成长自己，可是孩子成绩反而下降了!家里气氛很不好，请问我应该怎么做?

　　：我有一个感觉，他好像一听说念经、打坐可以改善孩子，就直接当做买卖了。每天念经念的不欢喜，家庭也没有好的氛围，效果还不明显，然后一着急，能量更低了。能量也是德，他把念经积攒的一点德早就消耗掉了。

　　孩子的变化需要时间。比如，一个人用了几十年才生的病，希望医生一打针就好，怎么可能!所以，第一，我们要积累。只问耕耘，不问收获，坚持就可以了。第二，我们要反省。精进念佛外，我们更要注重生命有没有能量，有没有喜悦，家庭氛围是不是祥和，一片喜庆。孩子现在还小，成绩不好也没关系，这是可以改变的。只要我们改，他慢慢就会改的。

　　第三，检查我们的方法是不是有错用。比如，一方面我们让孩子读《能量朗读》，一方面死盯着孩子的成绩，降了一分，我们就给他脸色，不给他鼓励，不给他放松。孩子的变化，本来就有快有慢。我们不要总希望成绩立刻就改变，最重要的是通过念经、通过《能量朗读》改善自己的心态和状态。给孩子一个好的氛围，好的环境，让他快乐起来，喜悦起来，这个比孩子成绩起来更重要!孩子感受到父母的温暖，把父母作为靠山，以父母为榜样，这个比成绩更重要!随着时间的推移，孩子自然就改变了。所以，要抓主要矛盾，不要抓次要矛盾，要抓本质，不要抓现象，孩子的成绩是个现象。

　　：一，诵经必须要回向吗?如果不回向会怎样?二，把罪业、麻烦等都交给佛菩萨的根本意义是什么?

　　：第一，诵经回向的意义。什么叫回向?把“回向”两个字拆开，一个叫回，一个叫向，回是取回来，向就是指定一个方向。比如，赚钱就叫回，赚钱给儿子念书，这个就叫向，等于专款专用就是一个回向。我们做了善事，尽了孝道，念了经，积了德，如果我们不回向，这些就一直存放在我们的生命里。当我们回向了，它才会按我们的心愿去产生一个变化。比如，我们赚了很多钱放在银行，可为什么还会饿肚子呢?因为我们赚回来是钱，我们不能直接吃钱，钱要拿去买米才行，所以这个回向的意义很重要。

　　宇宙有个规律就是交换。为什么有人会心想事成，他是拿功德去换回的。比如，两个人走进超市，一个人因为有钱支付，所以满载而归;另一个因为卡上没钱，所以两手空空。这就是为什么有人能心想事成，有人不能，这跟自己功德福报有关系。我简单讲讲，有人踩我们一脚，有人骂我们一句，有人欺负我们了，有人冤枉我们了，那就是给我们送功德送福报。如果我们没有学佛，对方给我们送一块黄金的福报时，我们立即骂回两句，相当于扔两块黄金给对方，最后我们不就亏了一块黄金的福报嘛。所以，别人骂我们的时候，我们就对着佛菩萨说，愿我忍受的这个功德福报回向给我的孩子成绩上升，回向给我的孩子前途无量，这划算多了。

　　第二，罪业、麻烦交给佛菩萨的根本原因。因为佛菩萨有不可思议的功德力，有不可思议的愿力，有不可思议的慈悲力。我们人生有很多问题是自己解决不了的，只有佛菩萨有力量有智慧解决。我们无意间造了恶业，忏悔后不知道忏悔完了没有，所以要把剩下的那一部分交给佛菩萨。比如，妈妈很会洗衣服，我们把有墨汁的衣服交给她洗，然后她把衣服洗得很干净，但这并不表示我们又可以弄脏衣服。所以，千万不要误会罪业麻烦可以交给佛菩萨，就可以随便作恶。

　　我们把那么多的罪业麻烦交给佛菩萨，交给极乐世界，会不会把佛菩萨给污染了，把极乐世界弄脏了呢?我经常举一个例子，地球上的垃圾，尤其是最难处理的放射性垃圾，统统扔到太阳里，绝对不会污染太阳，全部都会转化成光明。所以，我们的罪业麻烦交给佛菩萨不但不会给佛菩萨增添污染，反而会转成光明，转成功德，这就是佛的神奇，佛的不可思议。无论我们过去造过什么业障，堕了多少胎，干过多少坏事，只要我们当下知道错了，然后忏悔，忏悔完了就交给佛菩萨，交得干干净净的。如果心中还有阴影，就继续忏悔继续交给佛，直到心中没有阴影，直到心中充满信心。我们心中会发现一些业障，这些业障呢实际上是我们对佛的信心还不够，当我们对佛的信心到位，我们一忏悔一交给，立刻就清除了。

　　切忌把业障背负在身上，背负在身上对生命所造成的伤害超过了业障本身对生命的伤害。比如有个人查出来是癌症，癌症对生命是有伤害的，结果这个人恐惧癌症死掉了。其实，他不恐惧癌症也许还不至死。所以，当我们发现心中有背负的时候，赶快交给佛菩萨，赶快念，我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，接受佛慈悲，接受佛愿力，接引我现在心中的这份罪恶感，往生西方极乐世界。在念佛号的时候，每念一声都是一次交给，仁焕法师开示叫一念一交给。交给了，我们生命就轻松了，我们的罪业就没了。好，这个问题就到这里。

我们先看一篇曾被广泛转载的小文章——

最近认识一位美国籍的出家师父，是个很有趣的事情。特别是他叫我举起蕃茄汁跟他说话的经验。

我们约在一家茶馆用英文谈论着心经，师父用英文跟我解释因果、轮回这些事情，这都还不稀奇。有趣的事情在后头呢！

师父一听完我跟他提到的个人烦恼的時候，他索性要我左手提起他刚买的三罐番茄汁，一边提着，一边跟他说话。可想而知，我左手感觉到疲劳的程度，跟时间成了正比。

也懊恼着为何师父要我一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。

受不了这样的酸楚，我自行把左手放下，却听到师父跟我说：「Hold it up, and keep talking to me.」

听到这样的话，心理不免起了疑心，我手提的那么酸，为何不让我放下手上的重物，轻松地与他对谈？

上海哪个公园可以放生鸭子

约莫过了15分钟，我的左手实在承受不住了，才听见师父跟我说：「Now you can put it down.」。

看着我狐疑的脸，师父居然笑了出來。

「你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些番茄汁一样，是你自己用手把它样给举起来的呢？」

有趣的经验，对吧？

最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。

手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下來。

我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。

执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着也就在学习人生自在。

放下，就真的能断除烦恼得自在吗？

的确，许多烦恼确实是我们自己放不下，这位师父很聪明的使用了提放重物的直观体验教人如何处理烦恼，知道了这点并在日常生活中随时提醒自己适度的“放下”，应该就可以了却许多的烦恼。

但，这些表面上“放得下”的烦恼 （如文中作者被要求一直拿著瓶子直到手酸不已），仅仅是所有烦恼的一小部分，还有许多源于习气的烦恼，需要先精进的培养定力，定力具足以后心思才会细腻，才能观照起心动念，然后在生起烦恼的瞬间予以对治；这样经过长久历缘对境的锻炼后，才能彻底改变习气，进而永离烦恼。如果没有十足的定力，遇到不如意的事，往往得要等好一段时间之后，才能“平静”的告诉自己要“放下”（请想想我们每一个人都曾有的骤然生气的经验）。虽然能这样在短时间内调整心态、放下烦恼，让心情回归平静，已经很不容易，且是迈向圆融人生的一个好开始，但离烦恼的断除显然有相当大的一段距离；而且，断除烦恼所需要的定力，并非练习“放下”就能养成，所以开悟的圣者──广钦老和尚曾教他的弟子在纷忙的工作中静心磨刀，以锻炼行住坐卧中的定力。

“放下”实际上不能断除烦恼。姑且打个比方来解释：“放下”就好像是绕过眼前的阻碍，但绕过的时候，你心里很清楚的知道这是个阻碍，否则你何必绕道呢？但你既然知道它是所谓的“阻碍”，心里就一定已生起烦恼；否则怎会称为阻碍，又怎会绕道呢？所以“放下”根本不能断除烦恼，它充其量仅能减轻烦恼生起后的影响。反观 佛在二乘法中所教导的四圣谛、八正道、缘起性空…种种可令人趋于解脱的法门，或在大乘法所教导令人证悟、了知生命的实相，进而广度众生、渐修成佛的法门，则都可让行者“当下现观”一切烦恼皆空；所以根本没有绕道的必要，因为没有什么是你的阻碍！这义理听起来很神吧，但佛世以降，数千年来，确有许许多多的行者按照 佛的开示，成就了这样的境界。

更何况，有许多烦恼是不能随便放下的，例如走到陌生的、分歧的路口，一定会因为不知如何抉择而生起烦恼，这个时候，你是否就蒙著心与眼，随便找一条路走下去？即使那是一条险恶的道路，根本到不了目的地，也没关系吗？相信你的答案一定是否定的；你会在这样的路口，静下心来仔细思考，再做出选择，并在沿路上适时思考刚才决定的正确性。这就说明了，有些烦恼是必须经由智慧的抉择予以消弭，不可只是一味的放下、不管它。

真正能断除烦恼的其实只有两大利器：“定力”与“智慧”。因为定力可以伏惑，智慧可以断惑，两者相辅相成！若是两者不具足，而只是将每个烦恼都放下，即便是修到什么事情都不会在意、什么境界都不会烦恼的地步，仍旧不能了却三界轮回，遑论了悟生命的实相！

请您珍惜接触真正深广胜妙佛法的机缘，真正开启您的智慧之门！

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