韩国人注重食疗和呼吸导引养生法
记者：在我们的印象里，韩国是一个非常重视传统的国度，我们从很多韩国电视剧中感受到了丰富的韩国养生文化，您能给我们介绍一下韩国人对养生文化的认识和重视程度吗？最近热播的《大长今》中还有不少关于韩医（即从事中医的韩国医生）用中药和针灸治病的情节，也请您谈一下韩医目前的发展状况。
吴教授：韩国是一个重视养生的国家，人们注重以吃、运动和心理调节三位一体的养生方式，尤其重视饮食文化。韩国人现已认识到了动物脂肪对人体的诸多弊端，所以现在普遍提倡素食，如在《大长今》里就介绍了通过素食疗法治疗糖尿病的故事。此外，中国的太极拳在韩国非常普及，韩国人还喜爱瑜伽、呼吸导引以及禅文化中的冥想之类的运动。韩国的宗庙经常举办各种有助于人们修炼的活动，很多公司职员甚至专门利用假期去宗庙修行一两个月。
韩医的医学地位现在非常高，远胜于西医。这是因为韩国人认识到，在预防和养生领域，韩医大有可为。在过去的一段时间里，韩医的地位很低，西医占主要地位，现在人们的观念已经改变了。人们认识到了西药的副作用，所以更趋向于用中药或饮食疗法来调节身体。
记者：对于韩国流行的素食运动，您个人持怎样的观点呢？
吴教授：我原则上赞同素食，它确实有益健康。但我认为，对于处于成长阶段的年轻人，应该摄取适量的肉质蛋白。
记者：看韩国的足球运动员踢球，总让人觉得他们的体质特别好，您认为这是因为他们的确有更强的体质，还是取决于队员顽强的毅力呢？
吴教授：这是由韩国人的民族性格决定的。顽强的意志力加上团结一致的决心是取得胜利的基础。当然，韩国足球运动员的体质跟饮食习惯也有关系，例如韩国人喜吃辣椒、葱、蒜，大家都认为这是很重要的原因。
芳香疗法在韩国方兴未艾
记者：您长期从事补充和替代的医疗实践，能谈一下这类疗法在医疗及养生领域所起的作用吗？
吴教授：补充和替代医疗现在越来越受到大众的欢迎。亚洲各国的医疗界对这个处于上升趋势的医疗新领域表示密切关注，但还没有对其进行完全、深入的研究。根据世界卫生组织的研究结果表明，在世界各国医生中，只有30%～40%的医生用西药治病，而其余的则依赖补充和替代医药疗法。在美国，三分之一的医生探求补充和替代医药，而其他国家也有类似的比例。目前，国际上有20余种补充和替代医药疗法，包括芳香疗法、顺势疗法、生物医学疗法、能量疗法、营养疗法等。所有这些替代医药疗法中，我所关注的重心是芳香疗法。芳香疗法是一种日常应用的整体疗法，是通过使用由草药、植物的根茎和鲜花等萃取的精油，来促使人的身心产生积极正面疗效的治疗方法。
记者：据我所知，几千年前中国、埃及等国就有用香油、香膏及香熏进行医疗保健的记载，而当代的芳香疗法热源于上世纪60年代的法国，现在整个欧洲都很盛行，请介绍一下芳香疗法目前在韩国的应用情况。
吴教授：芳香疗法治疗范围很广，对于呼吸系统疾病、忧郁症、女性月经不调、糖尿病、高血压以及抗疲劳等方面都有较好的临床疗效。在韩国，有很多芳香系列产品，如抗菌剂，只要在手上涂抹一下，就可达到100%杀菌。芳香类产品对因空气污染导致的呼吸系统疾病尤为有效。
芳香疗法在韩国有三年的发展历史，目前韩国从事芳香疗法的人员50%是医生，50%是美容师。韩国每年和日本、欧洲各国以及香港地区等进行关于芳香疗法的学术交流，惟独和中国大陆还没有合作，很是遗憾。
记者：您认为芳香疗法在中国的发展前景如何？
吴教授：芳香疗法在欧洲非常盛行，韩国所有的芳香提取液都是从欧洲进口的，而中国大陆的中草药资源丰富，如果把这些中草药用做芳香原料，对中国药材市场来说是一个很好的商机。
以韩为鉴，建议中国从养生角度设立法律保障
记者：当今，中国人的生活和工作压力普遍很大，中年人“猝死”的现象时有发生，相比之下，韩国的情况是怎样的？您能就此提一些建议吗？
吴教授：韩国这种状况也非常多见，这是一个很难解决的社会问题。发生猝死的人年龄多在40～50岁之间，因为这个年龄段的人工作、生活压力最大。在上世纪六、七十年代，韩国正处在经济快速发展的阶段，人们所承受的社会压力巨大。应该说这种压力并不是来自个人，而是来自社会，因为每个人都在飞转的“社会链条”上“旋转”。同时，有很多西洋文化的渗入，如麦当劳、肯德基等，而长期食用这类食品也会损害身体健康。要想缓解这一现状，防患于未然，我所提供的建议就是国家最好能从养生的角度确立相关的法律保障。
韩国人过去谈养生，仅仅从注重身体健康的角度，后来提高到了心理调节的层次，现在已经上升到了灵魂的高度。中国人现在越来越富裕，也越来越重视养生。而中国人养生具有得天独厚的条件，因为中国是养生文化的发源地，有着悠久的养生传统。我们两国的学者应该加强交流和互补，使两国人民共同受益。
青岛哪里适合放生兔恒传法师：因为我的贪睡扼杀了一个小生命，我好难过，我该怎样做
：恒传师父，您好!有缘我读到了《缘苑圆》这本书认识您，师父，我好迷茫也很自卑，我希望师父能在百忙之中给我指点迷津，我老感觉头上有东西障碍，一想到就会感到很烦，很多时候都控制不了自己，师父，我是孽障多吗?半个多月前，我姐怀孕了可是她没有留住，在她吃药后打电话告诉我(也就在那时我梦见一个孩子哭着，叫我救他，我赶紧去追他可是没追到，那撕心裂肺的哭声让我心痛，也让我好自责，因为我的贪睡扼杀了一个小生命，我好难过)，我该怎样做，我的心才能停止那种痛，期盼您的回信，阿弥陀佛!
：阿弥陀佛!迷茫是对自己的人生没有明确的目标或方向，或者是自身的想象与现实的生活、社会产生了矛盾。而自卑是自身在交际处事中经常遭受一些挫折、打击，是自信心得以消减。对于迷茫，可以根据现实社会的情况为自身设定一些短期阶段性的奋斗目标和一个长期奋斗的目标，这些目标一定要切合实际，然后通过自身的努力去逐步实现这些目标。自卑，可以通过多学习一些有关励志、调动自信方面的书籍或方法，多做一些户外运动，多参加一些有意义的活动，遇事多留意观察、学习，不要害怕失败、挫折，要学会总结经验，冷静面对。如果能够通过学习佛法，按照佛法难忍能忍、难行能行的去改变自身的观念、心态、行为、语言，那么你不久得人生将会受益无穷，将会是你的命运得以改变，开启新的人生篇章。
请问放生买鱼放生就念什么
感觉头上有东西碍事，这是冤亲债主的显现，你要向它们忏悔，要多念佛、多诵经多做布施把功德回向给它们，愿它们能够往生极乐。同时，可以参加一些法会或者请法师做法事，让它们通过佛法能解开冤结，离苦得乐。
堕胎的罪业不但是女性一个人的问题，每一个生命至少要牵扯男女两个人，有的甚至牵扯更多的人，有的则是一人堕胎全家人都要受到这个罪业的影响!在佛经里自行杀生、劝他令杀、坏他胎藏等行为都是有罪的。不但现世有种种不顺、常有恶梦和多病短命报，命终之时狂怖恶死，而且命终之后还要堕地狱中受苦。经中讲到“若故伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻地狱，受大苦恼…”。“普光正见如来而重告言：汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱，无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙，上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身遍地狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入，从眼耳出，周匝缠身。从劫至劫，罪人肢节，常出猛火。复有铁鸡，啄食其肉，或有铜狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛”。
放生螃蟹对眼睛好放生鲶鱼的好处你姐姐堕胎的事情，你可以向你姐姐讲解堕胎的罪业和果报。可以告诉她，这个小生命经历了多少劫难，经过了多少轮回，才有一个做人的机会，就因为让她的无知和一念之差，就把这个小生命千载难逢做人的机会给扼杀了，可谓是残忍之极。一失人身，万劫不复。这个小生命要想在的人身，不知还要再历多少劫，多少轮回。可想这个小生命心中有多么的怨恨。这个小生命来投胎，是因为两者之间有一定的因缘，如果是来报恩的，把他堕杀，恩也就变为仇，如果是来报怨的，那就变成了怨上加怨，这个冤结结的有多深、有多大、有多重。通过你的努力使她认知到自身的罪业，通过精进修学佛法，并能深深的忏悔自身的罪业，消除自身的罪业。通过念佛、诵经、放生、布施、供养三宝等种种功德回向给堕胎婴灵。同时，也可以请法师为堕胎婴灵做超度法事。
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