设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

——《佛说无量寿经》

问：最近想通过佛法治疗多年的重度抑郁症，没想到眼睛也出现严重毛病，看东西出现闪光、黑影、重影等症状，我心里害怕极了，又不敢去医院治疗。本来抑郁症已把我折磨得只剩半条命，承受能力极差，不敢面对现实，随时都会晕倒。为什么被逼到绝路？只有在家坐以待毙，生不如死。我这种情况应该怎么办？

答：佛是大医王，能够疗救一切众生种种身心疾病。你首先要对佛的功德生起坚定的信心。抑郁症属于心因性疾病，是阿赖耶识心意识方面的问题。你要知道，无量劫以来，我们造作了诸多恶业，这些恶业种子储存在了我们阿赖耶识里面，会对我们的心理产生很大的扰乱。比如你觉得胆怯，不敢面对现实，承受能力差，碰到事就会害怕，甚至被吓晕，面对大众就会有畏惧感，可能因为道德行为方面有欠缺。

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患抑郁症的人往往不敢袒露内心。你现在一定要多念佛，自念自听，念清楚听清楚。拜佛忏悔业障，生惭愧心。你每天念几遍《忏悔偈》：往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，今对佛前求忏悔。你如果看到什么黑影、闪光等怪异现象，都不要去理睬，那些都是你业识的心显现的境界。要深信南无阿弥陀佛万德洪名就是无量光，当你内心有名号光明时，黑暗就会被驱散。

与此同时，你要敦伦尽分，闲邪存诚，孝养父母，恭敬师长，茹素放生；敞开胸怀，走进人群，结交同修道友，一起去做服务众生、利益众生的善事，布施正能量给众生。相信在阿弥陀佛的加持摄受和自己的精进努力下，你一定能够恢复身心康宁。你要体认生命的可贵，利用宝贵的人身来修行念佛法门，成就往生大业。

　老年行者上老下少，尘缘基本已了，安心念佛，切愿往生为人生皆大欢喜，那么随着佛法的兴盛，现在很多中青年学人学净土法门，上奉老下养小，正要敦伦尽分，需要现实利益，但道心又要让我们厌离娑婆，欣求极乐，早一天往生比晚一天往生更好。除个别人外，就普遍而言，中青年学人在每天的净业修行念佛中，应把握哪种心态?是时时作切愿往生?还是作随缘长远想?

　这个实际上并不矛盾，你把他搞成很矛盾，这就是自己的观念问题。你既然是在家里居尘学道，你就得要敦伦尽分!

　　什么叫敦伦?就是你做好社会的一个角色：你在家庭，或者为人父，或者为人子……你把这做好;在单位上你作为职员，你把这个工作做好。你在这样的敦伦尽分当中，你有什么样的福报，自然也能得到。

　　你需要养家活口，那么世间利益你也去做么。在这个情况下，每天你抽一两个小时来修念佛法门。你在这一两个小时当中就万缘放下，一心念佛，求往生，把厌离娑婆欣求极乐的心建立起来。建立起来的是一种心态，一种心理背景，心理背景并不妨碍你去一心一意地工作。

　　所以并不是说你念佛就不干世间的事情，你就不敦伦尽分。你厌离娑婆，你就饭也不想吃，要厌食，你不是要饿死吗?你讨厌跟人打交道，那你什么事情都干不成了。

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　　所以你一定要佛法不离世间法，要把它圆融起来。你发愿求往生，但在世间随着你的命运的轨迹走，就行了.

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