一、太原哪里适合放生
1、颂长沙答秀才问
2、黄鹤楼前共语时，白萍红蓼对江湄。
3、衷肠已诉无人会，唯有清风明月知。
4、品析：
5、有个秀才看《千佛名经》，问长沙景岑禅师：“百千诸佛，但见其名，不知他们各各居住在那方国土？还在教化众生没有？”长沙说：“黄鹤楼崔颢题后，你是秀才，在上面题过诗没有？”秀才说：“没有。”长沙说：“那你有空时，也可以题上一首嘛。”禅师们惯于迂回作战，不作正面交锋，不给你谈道理，却从侧面把答案暗示给人，让当事者自己去体会，这样的效果比谈玄说妙深刻得多。比如问什么是地狱！他不解释，把你臭骂一通，当你火冒三丈时，他才说：“这就是地狱啊！”佛居何国土？是否在教化众生，这不是说得清楚的，只有自己成了佛，教化众生时，才会明白，如同做诗一样啊！
6、“黄鹤楼前共语时，白萍红蓼对江湄。”如与朋友们一起在黄鹤楼上饮酒品茶，谈古论今，再面对江边的白萍红蓼，这时你还会问黄鹤楼在那里吗？还会向人请教黄鹤楼上的风光吗？
放生小鱼7、“衷肠已诉无人会，唯有清风明月知。”“衷肠已诉”，禅宗的法，祖师们已讲得明明白白，可惜却“无人会”。连在黄鹤楼上饮茶“共语”都“无人会”啊！哪个会呢？那江上的清风，天上的明月，他们无心无意，反而“会”得祖师们的那段“衷情”。
8、菩萨在线湖南讯佛法西来，福泽东土，法不孤起，仗缘方生。2012年11月27日，长沙玉泉寺隆重举行大雄宝殿落成典礼，来自韩国、新加坡，以及两岸四地的数百名高僧大德共同参与典礼，并为该寺全堂佛像开光。
9、据了解，长沙玉泉寺始建于1368年，至今已有600多年历史的玉泉寺。2006年开始新址重建，按照“五期六年”远景规划，拟于2015年完成全部重建工程。清雍正九年增塑天妃圣像，故名天妃宫，是长沙市城南地区一座具有重大影响的佛教寺院。2004年出于政府城市建设，扩充道路需要，安排迁往长沙市城南金盆村烈马组划地394亩，按佛教寺院山门、殿堂、寮房等完整格局重建，并恢复玉泉寺原名。然因重建工程，所需资金巨大，非数千万不能为。为使古刹重光，完成善举，今拟合集十方大徳、长者、居士，为法随喜，广为传述，同心协力，发布施心，种此福田，滴水合池，聚沙成塔，寸木片瓦，皆系佛缘，成就玉泉寺重建功德。护教护法者之善举，一瓦、一砖、一柱，必获万民感戴，龙天护佑，光耀千秋。(图/杨华峰)
10、经过长沙市考古研究所三个月的考古发掘，今日，记者在长沙市二马路东岳宫看到了古放生池的真容：分为东、西两个池子，均为边长5米的两个正方形水池。考古现场负责人赵今说，从池子里共清出瓷片两千多片，抗战时期手榴弹10个。赵今确认，目前考古发掘到的文物年代，可确认明末清初这里已经是一座道教庙宇。
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1、在现场，记者看到，放生池比现在的黄兴路低几米，池子大体上保存完好，在东、西两个池子之间曾经有一座小桥，小桥已坍塌。考古人员从池中发掘出石桥的石构件20多件。另外，在东、西放生池还分别发现三个泉眼，目前泉眼还有泉水渗出。
2、东岳宫始建于唐开元13年，距今1280多年。古时东岳宫南临熙宁街，北抵湘雅路，西距湘江，有古船码头做伴。清同治年间（1862—1874），东岳宫住持侯理年募化重修道观，这是东岳宫第一次维修。
3、1950年，东岳宫几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办小学。1966年，东岳宫又被改做厂房。1988年东岳宫被鉴定为危房。2009年由长沙市道教协会自筹资金在原址修复，现为长沙市道教协会所在地，也是长沙城区唯一一处道教活动场所。
4、东岳宫住持甘罗道长介绍说，东岳宫过去占地达到14亩，坐北朝南，分戏台、前坪、左右放生池、拱门、大殿、后殿。目前只剩大殿和后殿。赵今说，在放生池前面找到古戏台位置的可能性很大，只是目前上面堆土太厚。赵今介绍，放生池应当是在文夕大火后被逐渐填埋，人们直接在填埋后的池上建了民居。
5、枪弹或见证中国军队顽强抗日
6、赵今介绍，考古发掘是从今年6月开始的，从池子里共清出瓷片两千多片，这些碎瓷片年代，最早为明末，多为清乾隆至民国时期的一般生活用瓷。此外，在东岳宫西池内还清出大量马蹄铁，抗战时期手榴弹10个，马枪一支，子弹多发，手榴弹已经送交公安。为何此处会发现如此多武器弹药？工作人员介绍，在抗战期间这里曾经可能做过弹药库，后来考虑到周边民房密布，搬离了弹药库。
7、长沙文史专家杨锡贵也来到东岳宫考古工地。他认为，东岳宫方池内发现的枪弹及刺刀等，再次证明抗战时期，尤其第三次长沙会战期间，日军在长沙北门外东岳宫一带确曾遭到中国军队的顽强抵抗。这些抗战文物在今天难得一遇，具有相当的价值。
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8、长沙剁椒鱼头“剁出”人之贪婪恶欲
9、
10、8月6日上午，湖南省长沙县宗教界代表参访我寺。我寺监院慧吉法师，僧值慈孝法师陪同参观，并详细介绍我寺历史文化及近年发展情况。
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