一、成都放生买鱼去哪里买

1、轮回轮回不可思议

有一座小庙里，住着一位和尚师父和一位小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀，聪明伶俐，就是生性顽皮，常常看着一些事情无端发笑，说些稀奇古怪的话，让和尚师父也摸不着头脑。

这一天，和尚师父要外出云游，少不了要带上小沙弥，这可乐坏了小沙弥，弄得小沙弥手之舞之，足之蹈之。和尚师父正色道：出家人要守清规戒律，如此轻狂成何体统！小沙弥连忙收起笑容止住手脚，连连称是。

这一天，师徒二人出行，来到田间小路上，看到一中年农夫赶着青牛耕地，小沙弥看了一会，不觉抿嘴笑出声来，弄得和尚师傅不知所笑何为，厉声说道：你这孽障，笑些什么？

小沙弥随口应道：老子耕地儿扶犁，你说稀奇不稀奇？

——明明是牛耕地，人扶犁，牛在前人在后，怎么是老子耕地儿扶犁，一派胡言，快走快走。

师徒二个接着前行，来到一个村口，这时一青年妇女抱着一个孩子出来，给孩子端尿，小沙弥看了，忍不住大笑起来，和尚师父连忙正色道：你这个轻狂的孽障，为何如此发笑？

小沙弥答道：媳妇端了公公的尿，你说可笑不可笑？

——明明是女施主给她的孩子端尿，怎么是给公公端尿，胡言乱语，快走快走。

正是太阳落山的时候，他们来到一座大庙前。这座庙是和尚师父年轻时出家的地方，接待他们的是年逾古稀的老方丈。晚饭时分，小沙弥看到庙前的大鼓，拿起鼓锤就要击鼓，和尚师父抢前一步，一把夺过。当值的和尚看到两师徒抢雷锤，觉得有趣，以为他们没有见识这么大的鼓，都想擂鼓，也到了击鼓时间，就说时间到了，快击鼓。

和尚师父听值班和尚要自己击鼓，也不好推辞，就用力击起鼓来，那沉沉的鼓声，在寺院回荡。这时小沙弥哈哈大笑，笑得众和尚你看着我，我看着你，莫名其妙。

此时小沙弥大声说道：自已擂了自己的皮，你说稀奇不奇？

此时和尚师父看自己的徒弟在无端耻笑自己，什么自己擂自己的皮，难道我身上披的是牛皮？连忙喝令小沙弥跪下受罚。

此时老方丈从里面走出，拉着和尚师父同桌进餐，并请小沙弥同桌。

老方丈打量了师徒二人，笑问：刚才师父为何动怒？和尚师父答道：我这徒弟太顽皮，不守清规，看到什么就无端发笑，现在都笑到我的头上了。

老方丈哦了一声，用和蔼的眼神看着小沙弥，问：你看到什么，因何发笑？如说得有理，老纳求你师父免你罚。

小沙弥说道：我看那中年男子挥着鞭子赶着牛耕地，其实那牛是男子的父亲。他父亲在世时，好吃懒做，不务正业，而他的儿子勤扒苦做，积积攒攒，而所积攒的家业，都被他父亲挥攉一空。故父亲死后到阎王那报到，阎王要他还债其子，就转了牛生。

和尚师父问：那青年女子抱子出来，你又为何傻笑？

小沙弥说道：那女人抱的孩子，原是那女人的公公转世，她公公在世时，十分勤劳节俭，故此攒下了一份厚实的家业，成为这个地方附近几个村的富户。那公公去逝后，他到媳妇跟前转世。我看到那媳妇给小孩端尿，故而发笑。

和尚师父又问：那我击鼓，你又为何发笑？

这个……小沙弥欲言又止，面有难色，老方丈挥挥手，叫小沙弥下去，老方丈说：这个还是我来说吧。

原来在这附近有一家员外，他家养了一头牛，后来这头牛就老死了。员外可怜牛一世劳苦，没有宰杀，就选个地方将牛掩埋了。后来牛要转世了，它转世人生，可他身上牛皮未脱。老牛就给这大庙里的住持报梦。后来老住持就将梦里说的事告知了员外。员外立即派人将牛挖起。将牛挖起时，牛皮还完好无缺，员外让人把皮剥下，捐到大庙做了个鼓。这个鼓现在还在呢。

鼓还在？和尚师父有些惊奇。老方丈说：不仅鼓在，而且当年被托梦的老住持、那头转世的牛今天都在这里。

和尚师父问：他们在哪？老方丈答道：那鼓，就是师父你今天擂的鼓，那头牛后来转生后，为了报答庙里住持的恩德，也出家为僧，服侍住持——他就是师父你啊。

和尚师父一惊：是我？无怪我那顽徒说我是自己擂了自己的皮，那老住持是？和尚师父已若有所悟。

老住持笑笑，那老住持就是你的那位顽徒啊，他前辈子修得不错，但没有修成，所以这辈子接着修。由于他前世的修过，打下底子，所以他这世是开着天眼的。他说的那些稀奇古怪的话，就是他神目所见啊。

和尚师父应了一声，对老方丈谢道：多谢师父指教。我是错怪他了。

方丈说道：你也不必过于自责，严师出高徒嘛。他虽说慧根不错，但好玉也要好人雕琢嘛。如果他这世能修成，那师父你也是功不可没的，师父可要严加管教。

2、放生无论钱多少都可以。即使放一条生命功德也不可思议。所以大家应力行这个消业障最快，增福报最快的方法。个人放生可买一些水产与鳝鱼、泥鳅等到河、湖里放生（最好是有流水、水域大些、人少些的地方，这样放生的动物不容易被人抓捕，而且水质也好些），所以说放生简便易行，且功德殊胜。从古到今许多高僧大德们都宣讲放生的殊胜功德。所以我们应力行，尽早的放生。一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。

3、然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，碾转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

4、放生是功德最大的有为善法。现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。

5、放生是积福要诀。《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。

6、放生是生命的最佳保障。今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难。放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。

7、放生是延寿妙法。《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。

8、放生是治病良方。林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在湖北做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为九江太守，次年冬天，病体也痊愈了。所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。

9、放生能积资净障。如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。印光大师说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”

放生鸟多少点钟放最好

武汉哪里可以放生泥鳅

10、放生能促进社会稳定、世界和平。社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源；放生带来的间接结果，是增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。

二、上海那个寺庙有放生池

1、放生如如意宝珠。放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，放生具有无与伦比的功德。

2、为什么说是不坚实的财富呢？因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生，在心相续当中所产生的功德，谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。有的人会想：我没有很多财富怎么办呢？这也不要紧，福德主要依靠的是善心，有放生的纯厚意乐就是大福德，所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都是在积累放生的功德。

3、事实上，在生起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。

4、放生是救命，是一切福报中，最最殊胜的！今天我们救了一条物命，或许来生来世，我们就会得到别人同样的救命之恩！六道轮回、因果不虚，能够为自己累积福报、累积资粮，就绝不要错过！毕竟，生为人身，得闻佛法，十分难得，不要空过！

5、在人间按：持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。文后附一些精彩的金刚经感应小故事，供养有缘!

6、2010年02月02日下午，张国立携演员吴越、杨若兮、吕凉、尤浩然出席电视剧《赶走你的忧郁》媒体见面会。这部电视剧将视角对准当今社会的一个热点话题：忧郁症。剧中饰演心理医生的张国立在发布会现场却身陷忧郁风波，被媒体步步紧逼询问是否有心理问题、是否忧郁过。

7、这部围绕忧郁症展开的电视剧中，张国立、吴越、杨若兮在剧中的角色都有着不同的心理问题。发布会现场，在媒体的紧逼下，演员们也都承认生活中也忧郁过，有过这样那样的心理问题。

8、张国立无奈地表示，自己经常会遇到烦心事，感到忧郁，身边的朋友曾建议他去看看心理医生，但万幸情况没有那么严重，最终都自己化解了。他还爆料，建议他去看心理医生的人就是杨若兮。张国立表示，虽然工作上经常不顺心，但从来没有考虑过退休，“顶多在家里地下室喝点红酒休息一下，退休的事没有考虑过。”他说，在拍新剧的时候，他会在剧组休息的时候用毛笔抄写《金刚经》，让自己内心平静下来。

最简单有效的放生仪轨念诵

9、瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚。对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。

10、洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。

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