一、初一十五放生有什么讲究吗

1、
鱼族送行

宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。

后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了，”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县信，也能保护水族。

当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
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诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，人都挤得水泻不通，故信徒间就有人提议，要建一座较宽敞的讲堂。

4、有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒对此态度非常不满，因为五十两黄金，不是一笔小数目，可以给平常人过几年生活，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个“谢”字也没有，于是就紧跟在诚拙的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”

5、诚拙禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”

6、禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我跟你谢谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’吧！”

7、这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏?跟人类肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延，势必会激起天怒人怨，大自然对人类将进行报复，从而使人类的生存空间越来越狭窄。

8、关于放生的功德，佛经中记载了很多。最早是出自于《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛的名号(另说宝胜佛)，诸鱼闻后，皆转生于忉利天。

9、有些人遭受痛苦时，若能行持放生，可消灾解厄、遇难成祥。即便是一些病重不治的患者，若劝其放生，不知不觉也会出现很多奇迹

10、所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。

二、江西放生方法

1、龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚：“大慈，与一切众生乐;大悲，拔一切众生苦。

2、想长寿，就要先把生命给别人，就要放生。

3、我以前经常买泥鳅，一来二去老板就认识了，昨天中午老板打电话说他那里有几条大鳝鱼一条接近一斤问我要不要(上个月我也买了一条特别大的鳝鱼，有一斤多，估计太大的也没人敢吃，所以这次他给我打电话)，我说我过来取，然后就去买了。

4、这里面有一条鳝鱼特别有灵性，当时买的时候就看到感觉有灵气的样子，大家都知道鳝鱼不爱动，我买的时候也是这样，因为我还要等我老婆，所以就先把鳝鱼带回家，我拿回家给他们播放佛号做皈依，当播放阿弥陀佛佛号时，其它鳝鱼都没动，就这条鳝鱼在水里不停的游来游去，一直不停的动，还把头一直往上伸，感觉他刚开始好像很难受，接着又好像很高兴，好像在跳舞，特别有佛性，由于学佛网上不好发视频，当时也没顾得录，这里就不发视频了。

5、照片拍的不多，到嘉陵江放生的时候因为时间比较紧(担心被别人看到或者有捕鱼的)，没顾得拍照片，以后放生的时候合适的话我会多拍几张，记得上个月放那条大鳝鱼时，其它几条都走了，就这条大的不走，好几分钟才走，其它没有一条浮出水面，就它潜下水过后一会还探出头来往我这边看，特别有灵性。

6、希望学佛的同修们多多放生，放他们的生，就是放自己的生!

7、节选自卢志丹居士《快乐佛》

8、管茵的手机每天都会收到许多短信，也会发出一些短信。这些短信内容丰富、包罗万象：幽默逸趣、祝福鼓励、智慧谜题，让人赏心悦目……

9、一天，在办公室内，管茵的手机铃声突然大作，一条短信翩然而至。这是一个管茵从没见过的陌生号码，打开阅读时，内容把管茵吓了一跳：

10、“天空是灰色的，心情是落寞的，活着是痛苦的！”

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