一、安徽哪里可以放生
1、问：请问念佛时念到想打瞌睡及打哈欠，这是个人的习气障碍吗？该如何解决？
2、明证法师答：躺倒睡觉，睏了，睏了再念也没有什么效果了，如果就是打一打哈欠，打了几个以后，不好的废气呼出去了，不瞌睡了，那就继续念，如果一直打打到眼睛也睁不开了，那不就睡觉了吗！对不对。
3、有的人说，师父我不是这个意思，念佛的时候怎么才能不睏，让我能够多念佛，那机会就来了，去新屋（地名）参加二十四小时念佛，保证你今后睡觉要少一点，二十四小时念佛完了以后，按理说你每天晚上，好比说睡八个小时，念了二十四小时也没睡觉，那第二天是不是应该睡十六个小时，其实不然，八个小时也够了，多念几次以后，你的睡眠就会减少。
4、有人说，这怎么可能呢？那我说，怎么不可能呢？你念了以后就知道了，因为你睏极了，躺倒就睡着，那个睡眠质量极好是因为这个原因，平时不太困你就躺下了，辗转反侧又作很多梦，这困极了是不做梦的，躺倒就睡着了，做了梦就完全不知道，基本上都不做梦，睡眠质量提高了，所以不需要睡那么多了，就是这个道理，一个人真正的睡眠，每天两个小时就够了，加上你要慢慢的入睡，大概需要一个小时，比方说需要一个小时，快起来了又一个小时，一共四个小时也够了，过去佛在世的时候，修行人不就睡四个小时吗？只有中夜睡觉，前夜和后夜都是用功的，日三时更是修行，只是睡四个小时。我们平常人平均睡八个小时，有人睡九个小时，有人睡七个小时，一般八个小时够了，没问题了，这是说一般人，修行人一般睡六个小时，所以早晨可以挤出一个小时来，晚上又可以挤出一个小时来，这两个小时专修，白天其他的时间兼修，时间就足够了，通过长期的修学，睡六个小时没有问题，如果你修得再好一点，大概还可以少于六个小时，不过我的建议是平均六个小时就好了，这是一般的情况，六个小时就够了，而且白天也不瞌睡，或者瞌睡的话打一下坐，打个盹几分钟，就解决问题了，就很好了。如果你一次二十四小时（念佛）不行，一般来说，一次可能不一定行，你就多来几次，不见得每次都去新屋（地名），不过你事先跟道场的负责人说好，我晚上要在这里念二十四小时佛，我想他们也不会反对，你找几个人一起也可以，这里我想说不定也可以，因为不见得出很大的声音，自己心里边念，一边念一边绕来绕去，就念一晚上，我看道场也满欢迎的，因为不睡觉，就不需要屋子，不需要床，就一直在这里念佛，不过一个人很难进行，没有毅力进行不小去。
5、有一位女居士，我讲经她就睡觉，一讲经就睡觉，她说：法师，我实在不好意思，别人都在那里听，我听不下去，她问，我可不可以站起来，走来走去，听您讲经？我说：当然可以。已经过去好几年了，现在则不然了，她经常带着人二十四小时念佛，我们那里念佛没有声音，也没有多大地方，哪有这么大地方，大家就心里念，她念得受益了，现在根本就不会再瞌睡了，精神比原来好多了，瞌睡可以转变，没有问题。我们那里还有一个人，一天要睡十二个小时，睡少于十二小时白天没精神，睡够十二个小时他就很有精神，废话，睡那么长时间能没精神吗？他也太能睡了，我们一般人睡八个小时，他能再超出一半---十二个小时，一般人你让他睡十二个小时，他真的睡不了，后来经过努力修行，哪有时间睡十二个小时，最后也就达到睡六个小时，等于修行多了一倍的时间，生命延长了一半，所以瞌睡可以解决。
6、遇到感情问题应该念什么咒?
7、不是说哪一个咒语特别有用，而是你对哪一个咒语有信心，那个咒语就有力量，都可以。最主要是信心，当然如果你问我，佛教有一个爱染明王心咒，转爱染心为菩提心，跟我念一下"嗡吽希得梭哈"，这个叫转爱染为菩提心。乃至你直接念菩提心咒也可以，"嗡嘛呢呗美吽"也可以。只是说佛教有多元，你有信心，乃至你要对治也可以。
8、所以看你自己，你已经脱口而出，"嗡班札萨埵吽"，那你就念吧，都可以。因为你的习惯，所以你这辈子会喜欢持咒，你这一辈子会喜欢施食，你这辈子会喜欢放生，都是你过去世的习气还在。这个你还是存在的，你这辈子喜欢看哪一部经，有看到就很相应，那是因为你过去这部经你很熟了，所以各位你了解这个以后，你就一直一直训练。
9、所以说，感情这个东西，你不要再训练了。你要转过去一碰到就赶快跑，不要故意去沾它，你要懂得转，不然很痛苦，要行深般若波罗密多，用智慧观照，然后要有信仰依止的力量。依止菩提心，依止佛菩萨，当这个念头一起来的时候赶快转念。
10、问题补充：夫妻两人关系不好，男方总伤害女方，女方做功德回向给丈夫，该怎么说：是愿以此功德回向给我的丈夫？（用加姓名吗？），还是愿以此功德回向给我丈夫的冤亲债主？
二、青岛放生地点公布寺庙
1、万如法师答：“愿以此功德
2、回向xxx以及他的冤亲债主
3、消除我们两人之间的恶缘
4、将此恶缘转变为法上的善缘
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7、佛教问答大全/fjask/
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9、问题补充：既然念一个等于念一切，我们为什么还要念那么多咒语呢？
广州适合放生鱼的地方放生乌龟功德和福报10、法师答：念一个等于念一切，念一切也等于念一个。这些咒语也有不同的缘起，不同的作用。诸法一性，诸佛一性，但是每位佛菩萨都有不同的愿力，这不是我们分别。
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