一、福建放生地点

1、《大智度论》偈曰：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡行其它善业，若自心不净，就无有功德。但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利。因此有不思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、咒语加持后，其八识田中已种下了善种，将来必得解脱。《释迦佛传》载：“曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。”因此在放生时，切莫忘记念佛号。印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

2、我们在放生时，想着这一切众生都皈依佛法僧，最后都成就佛果，然后在众生中唱颂六字真言等各大菩萨的名号，让众生能听闻佛菩萨的圣号，为它们种下解脱的种子，再加上甘露丸的力量，以后它们都不会转世到恶趣中。如果能把鸟之类的买回来，可以自己养着直到自然死亡，这样的功德是最大的。做完放生之后再回向给一切众生，希望一切众生最终获得佛果，最后念普贤行愿品。如果没有时间的话，就想着佛菩萨怎么回向我就怎么回向，回向上师长寿住世，消灭世间瘟疫等也很好。

3、一切放生的动物因为已经皈依佛菩萨了，死后不会进入恶趣，我们发愿他们今后成为佛菩萨的眷属，念念吉祥颂也特别好，放生仪轨也很好，索达吉堪布也翻译了很多。

4、对我的弟子来说，我希望放生前先发愿，然后念加持颂《八吉祥颂》、《菩萨戒》、《普贤行愿品》（发愿），然后开始放生，放生中间念颂观音心咒、莲师心咒及各大菩萨名号等，如果放生途中有的生命死亡的话，要念佛菩萨心咒。最后放生完成后念《普贤行愿品》回向。

5、多念颂上述咒语及佛菩萨的名号，众生将永不堕入三恶趣。

6、现在人类很多恶劣的行为，为了生存，完全不懂业因果，不懂得杀生的业障，但是学佛的人有义务劝他们戒杀放生，给他们看看佛菩萨的教言，讲讲因果的道理，劝他们一个月不杀生也是很好的，如果能一辈子不杀生就更好了，最后功德回向给众生。

7、如果有些人不学佛的话，也是可以放生的，放生时给众生念一些“南无阿弥陀佛”就可以了，然后想着观音菩萨怎么做我就怎么做。

8、杀生的确是非常可怕的，尤其是杀一些大的鱼呀蛇呀，业障非常的大，他们有可能就是佛菩萨的转世，也有可能就是你死去父母的转世，因为前世业力的感召你们今生有这样的恶缘。

9、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

10、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

二、别人代放生有功德吗

1、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

2、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

3、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

4、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

5、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

6、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

7、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

8、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

9、放生的神奇之处，哪是我们能想象到的

10、先说两个身边的事例再谈具体的一些感受吧!第一个例子发生在我外甥身上。外甥在上海打工，年前的时候日子不顺，打电话向我诉苦，我告诉他多印经、放生有助于改变运气，他就委托我帮他操办。第一次是帮他捐了200元捐建寺庙，捐后不久他就给我打电话说高速公路上开车，前面车上掉了样东西，差点砸到他了，好在有惊无险，让我继续给他布施。随后在小院给他放了200元的生，放生不久，又打电话告诉我说，在高速公路上开车，后胎爆了，幸好是后胎，是前胎的话估计就出大事了，让我再继续给他放生。

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