一、代放生一天中什么时候最好

1、澳中释教总会代表团参访南京牛首山佛顶宫

2、江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师领导澳中释教总会代表团观光牛首山佛顶宫

3、江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师取澳中释教总会代表团般若会长亲热攀谈

4、两边一同瞻礼佛顶骨舍利

5、大菩文化江苏讯2019年3月20日上午，澳中释教总会会长般若法师一行13人参访南京牛首山佛顶宫，江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师接待了澳大利亚宾客一行。

6、曙光法师首先率领澳中释教总会代表团观光了牛首山佛顶宫，瞻礼佛顶骨舍利。佛顶宫是佛顶骨舍利持久供奉之所，内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利躲宫三大空间组成。全部佛顶宫不仅仅是珍躲佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的首要场合，还将舍利文化、天下佛禅文化以种种艺术伎俩集合显现的文化展陈场合。

7、随后，正在佛顶寺两边进行了释教文化交流。曙光法师首先对澳中释教总会代表团的拜访表现迎接，并向澳中释教总会代表团具体先容了牛头禅文化、牛首山历史文化。

8、般若法师对曙光法师的接待暗示感谢，引见了近年来汉传释教正在澳大利亚的传布及进展情形。澳中释教总会代表团成员们对牛首山恢宏的艺术修建、优美的生态景观暗示由衷的惊叹，期望往后要加强中、澳两国间的文化交流取协作。

9、两边交流在友爱、轻松的气氛中圆满结束。

10、南京明因禅寺，座落在浦口区西南五十华里处的桥林古镇。该镇为江北重镇，其南抵金陵古城，北倚霸王乌江，东临长江天险，西至珠江狮子岭，天文取交通位置显得十分重要。

两、本日代放生了一个团鱼

1、明因禅寺位于桥林古镇西首，离经济荣华区西大街乃半里之遥。该寺坐北朝南，矗立在石碛河边。石碛河集众川于一流，九转十八弯，迂回数十里汇入滚滚长江。寺南有一莲华古桥，过桥经大道数百米，即为六车道----宁乌国度一级公路，其四周又有沪宁、杭宁、沪陕、宁合高速公路贯串四周。除此，又有铁路大动脉京杭、京沪、宁合等诸大高铁交织纵横于东南西北，北京、天津、上海、南京、合肥、杭州诸大名城一览无余，日可来回。寺之北端，乃高达十米之公元前西周古遗址----蒋城子，其城四千余年，历经风雨，全城褚土聚集，平似刀削。其上灌木丛生，林茂叶盛，东南西北中，足有数十亩周遭。然明因禅寺北倚此城，真可谓天然屏障还。这里河流弯弯，流水潺潺，孤石修竹，安适幽雅。明因禅寺于桥林古镇，繁而没有华，闹中取静，是佛门弟子、善男善女了生脱逝世，修行得道的地方还。

2、明因禅寺，始建于公元一三三五年元代至元年间，距今亦有六百余年汗青。因为世之沧桑，战乱烽烟，明因禅寺曾几起几落，兴衰瓜代，演变人世生灭无常。明因禅寺之开山鼻祖，乃正间僧人还。据传，正间僧人两眉之间有一隐眼，开时能生金光，邪魔远避，人言为西方准提佛母显化。曩时，这一带苍生不知道因果，制业如山，故而飞灾横祸，哀鸿遍地。为度群迷，正间僧人于滴水成冰，赤足募化，历经数年，建一梵刹，号为“明因”，以其“明因”感导群迷。建刹不久，先为非度僧人藏经之所，后有临济宗通明法师来此复兴庙门，显耀祖庭，展其森林宗风，并与江南高僧，数次正在寺开坛说法，其声名誉满大江南北，时佛法大兴，皈依求法者无可计数。特别门生宗权、宗镜等人，为感师恩，发心扩建寺院，护持道场，弘法利生，明因禅寺就此香火日盛，远近闻名。

3、清咸丰年间，朝政败北，内争外扰，响马四起，明因禅寺一度毁于战乱之火。后至同治元年，相传一日，有终南山梵衲，率门生十八人发心建寺。经一十八日募化，得钱无数。寺成之日，殿宇空阔，众等苦无佛像，抱膝相看，闷闷不乐。时至中夜，忽听得室外一声洪亮，万道金光由大雄宝殿中溢出，世人如梦初醒，误以火起，急赶至大殿，见殿内灯火通明，富丽堂皇，新塑成的十八罗汉和阿难迦叶站立两旁，拥着释迦如来，端坐在大殿中心的紫弓足上。民众。悲喜交集，乐不可支，急报梵衲处，见空无一人，寻遍高低，杳无踪迹，唯见梵衲室壁，示现一十八臂准提像，众等见此，急伏地叩头，待首先再看时，壁中所现准提像，已全然不见。此时，世人幌然所悟：终南山梵衲一行，乃准提佛母再次显圣所化还。

4、明因禅寺修复后，气势雄伟，壮严非常，其范围非常庞大，乃有“骑马闭庙门”之称。尤其大雄宝殿，终年紫气旋绕，瑞象万千；殿内佛像，呼之欲出。更兼寺内院落，古木参天，生气勃勃；秋树枫叶，层林尽染。其“明因秋色”，便以此得名。后“桥林十二景”声誉大江南北时，“明因秋色”之景，当首推第一。明因禅寺至此，香火昌盛，善男善女，社会名流，慕名前来进香礼佛者，车水马龙。

5、明因禅寺方丈性空法师先容寺院建立

6、明因禅寺方丈性空法师主法

7、明因禅寺方丈性空法师领导民众礼佛

8、明因禅寺方丈性空法师外出参访

9、时有僧人，法名广成，灵山人氏，。俗姓为黄，人称黄僧人。黄僧人自幼落发于明因禅寺，长年素食，戒律清净，忍人之难忍，行人之难行，以同等以致卑贱心待人。视已为凡夫，看别人则为佛菩萨。黄僧人一生以持咒、坐禅、念经----禅净密三宗圆融一体，为精进修持之本。其前后三次入室闭关，时达九年之久，听说第三次闭关时，能从“定中''知人吉凶祸福，人称活佛再世。黄僧人于九十二岁示寂，示寂前，自知时至，身无病苦、洗澡净身，结跏趺坐，面临西方，佛声不停。一日，僧人倏忽合掌向众来讲：“佛来还，佛来还!”连呼数声，往生而去。此时，室内异香阵阵，扑面而来，似隐隐若有仙乐，响遏行云。

10、时过三年，众依和尚生前所嘱，开缸察之，则见黄和尚危坐缸内，面带慈容，须发可辨，尤如活佛。众方知黄和尚亦过去生佛国唉。随以真金装裹，供奉龛内，忠诚星期，时灵验非常。黄和尚往生佛国的新闻，一传十传百，善男善女，处所苍生，前来求佛许愿者浩如烟海。物换星移，时光流逝，日复一日，沧桑变更，一九四九年，终究迎来了新中国的束缚。新中国束缚不久，明因禅寺虽寺破僧稀，但为了相应党的号令，支撑国度成长群众教育事业，明因禅寺和尚决然离寺出走，将整座寺院出让给了当地政府创办黉舍（即如今的桥林中心小学），这类以国度利益为重，识大体顾大局的爱国主义精神，深深的打动了当地政府和群众。

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