一、福州放生组织联系方式1、建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。2、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。3、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。4、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。5、放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待!6、堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗？故堕胎行为切切不可。7、若不欲再生子女者，可事先使用各种节育方法，如避孕药、保险套、结扎等，以免受孕后堕胎，及达到节育目的。如黄春妹堕胎杀生，障往生之事，可作证也。叙述如下：8、黄春妹，住苗栗泰安。民国八十年夏，其女儿至本寺说想斋僧作功德。我问她原因，她哭著说：‘母亲现患重病，住在沙鹿医院加护病房。因为我看到《地藏经》说斋僧有大功德，所以想为母亲作些功德。’我叫她教母亲念佛求生西方，时候若到打电话到本寺，有因缘可去帮忙助念。后来医师说没救了，应该准备后事而送回家。其女儿来寺中请求助念，在本寺一楼大殿前，很虔诚的向每一位法师下跪。大众师见其诚心孝心，颇为感动，有二十多位法师自愿去帮忙助念。9、在念佛声中，黄女士脸色逐渐好转，身体开始可以动，结果未往生，反而坐起来，开口要求吃粥，真是不可思议。此及阿弥陀佛慈悲摄受的力量，并证明如果往生时间还没到，念佛可以消灾增福寿。10、过了两天，黄女士忽然对其女儿说：‘我看到你父亲和隔壁的阿伯们，他们跟我招手，要我跟他们一起去一个好漂亮的地方。’其女儿听了马上警觉不对，黄女士所说的那些人，都是已经死去的人，立刻说：‘妈妈，阿弥陀佛来才可以去，阿弥陀佛来才可以跟他去。赶紧念佛，赶快念阿弥陀佛。’此时黄女士一开口念阿弥陀佛名号，那些现象就消失了。二、给亡人放生的好处有哪些1、黄女士每当停止不念佛号，或想休息时，就有一些怪事发生，因此更专心精进念佛，不敢丝毫放松。到第七天时，见阿弥陀佛现身，喜极大叫：‘阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！’就在此时出现了黑白二犬，咬住她的脚不放，和一个小女孩亦抱著她不放。2、其女儿听了不知该怎么办，就立刻打电话来问我，我问这三者和她母亲关系如何发生的？答道：‘这小女孩本是我第十三小妹，因当时家境困难，未出世时不得已将她堕胎了。那黑白二犬是我大哥小时患夜盲症，听老医生说用黑白二犬的眼睛配药可医治，而杀死的。’我教她此时必须一心念佛，求佛菩萨加被，消除障碍，并对三者发愿说：‘对不起，我当年无知伤害了你们，现在你们让我往生西方，我到西方，见佛闻法悟道之后，回来第一个度你们，我们同离苦海，同生西方，同成佛道！’黄女士依此发愿，并一心念佛，果然乘佛愿力方得往生。3、由此事实证明杀生会障碍往生。另外，当大众为其（往生后）助念时，黄女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下当场消去，而且脸色变的红润。一家人看到如此瑞相，非常感动，当下全家皈依三宝。4、或问：我以前不知道佛法，堕了好几次胎，怎么办？答：须加紧用功多念及诵《阿弥陀经》，晚间于佛前发愿：愿以此功德，回向冤亲债主，同离苦海，同生西方。如此便可解冤释结，但不可再犯。5、我们念佛人在念佛修法的时候，都有一个共同的问题，就是如何念佛妄念才会减少？为什么念佛时妄念反而比往常要多、要乱？这是什么个道理？如果这个问题不能解决，找不到答案，念佛就提不起兴趣，无法持久，越念反而心越乱，如此还不如不念，念念就退转了，最后干脆就不念了。这是净宗念佛学人的通病。6、一般来说，开始修法时都会遇到这种情形，但千万不要灰心、气馁。我们试想无时劫来无量的习气想要在短短的一时之间将这些习气改正过来，让它不起妄想，不生分别，谈何容易！7、我们每天念头里想的无非是些名利权情、是非人我的事情，天天追求的都是生活上的享受、物质上的满足，稍为不如我意就产生嗔恚、烦恼的心。突然间想要将习气断除岂是一朝一夕的工夫！故务必要下相当的决心与毅力不可。非但如此，而且还要有坚定的恒心与百折不饶的精神与勇气。我们要痛定思痛，彻底的认清楚我为什么要念佛，念佛的目的又是什么？知道了解念佛的功德利益，确实相信佛所教诲的道理真实不虚，可以帮助我们远离烦恼与痛苦，让我们身心得到安乐自在。若能一念觉悟，真正看破世间一切的荣华富贵、名利声色，就如同浮云掠过般地刹那不住，不可以认真，否则就是作茧自缚，自作自受，衍生无尽的烦恼。所以古人说：【生前枉费心千万，死后空执手一双，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜】。8、我们想想，人在还没有吞下这口气之前是否有如古人所说的机关算尽，天天都在为自己打算，计划东、计划西的，在临死之前还是不肯放下，念念还想着世情不放，还在为子孙儿女牵肠挂肚，难道不觉活得很累吗？！人已经到了剩下最后一口气还在操心、忧虑，是不是想不开呢？！做人何必那么辛苦。所为何来呢？9、人死之时，这里是百般的不舍，牵肠挂肚，为子女操心，一口气咽不下去，而那里是纵情欲乐，毫无羁绊，自在高兴的过日子，哪里会想到亲人即将永隔，有离别不舍之苦，哪里还想到有人在为他们担心；纵然想到了也不过伤感一下，掉一两滴眼泪而已，一会儿又忘了。有时亲人过世还不如自己所眷养的宠物死了，可以伤心难过好一阵子，久久还不能平息。为什么我们就是想不透呢！还要对于世情看得如此重呢！10、世间的一切都是虚幻不实的，都是假的，无可眷恋。所谓来也空空，去也空空，不曾带走一分一毫，能带走的只有这一生所造的善恶业而已。所以佛门中有句话说；【万般将不去，唯有业随身】。而真正能陪我们流转生死的是我们这一生所造作的善恶业力。为了来世不再有轮回生死之苦，我们就要念佛，念佛就是为了【了生脱死】修善积德。
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