一、花万元买活鱼松花江放生1、福州开元寺举行浴佛法会2、本性大和尚率众迎请太子像3、本性大和尚以香花净水虔诚浴佛4、数千信众齐聚开元寺铁佛殿四周，如法如仪地列队等候浴佛5、分多个队列，虔诚等候浴佛的信众6、大菩文化福建讯2018年5月22日，农历四月初一年一度的浴佛法会于福州开元寺这座千年古刹、曾经的皇家寺院举行。上千名信众共同参加了浴佛法会，共飨这一年一度的佛教盛宴。7、上午7时30分，浴佛法会正式开始，法会由福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈本性大和尚主法。本性大和尚上香、礼佛，在千年大铁佛像前，与广大信众一起礼敬佛陀、赞诵佛陀、沐浴佛陀、感恩佛陀，祈愿佛陀加持，佛光普照世间，人民安乐，世界和平。8、法会期间，还举行供灯、放生、普佛、素宴、传授三皈等佛事活动。并为福州开元志业的会员们举行了专场的祈福法会。开元志业文教慈善基金会是本性大和尚倡导成立的，自推行会员制以来，得到社会各界爱心人士的广泛响应与支持，为了回馈大家的爱心奉献，特别定于佛诞日为特别会员举行消灾祈福法会，至此，佛缘殊胜，福德圆满。9、福州开元寺，始建于南朝，原名灵山寺。唐朝开元年间，改名开元寺，为大唐盛世皇家寺院，乃当时全国十大名寺之一。唐末五代，为闽王护国寺，铸佛造塔传戒度僧，极盛一时。南朝时期，印度高僧拘那罗陀即真谛大师在此翻译佛经。唐朝时期，印度高僧般若怛罗大师在此传授密法与梵文。为唐代日本真言宗创始人空海即弘法大师与日本天台宗寺门派创始人圆珍即智证大师入华驻锡求法之地。宋朝，刊刻《毗卢大藏经》，为皇家宗庙，立额“应天启运宫”。至明代，为皇家祝圣之所，设僧纲司于寺。清代，康熙皇帝御赐金匾。有赐紫沙门惟仲、圆证、慧通、唯坤、樵云等。修证上，传承唐密法门与消灾延寿药师如来信仰以及中华禅。10、福州开元寺现存古代殿堂有明代灵源阁与清代铁佛殿。现存重要文物有唐末五代千年大铁佛，高6米，闽王王审知应梦铸造。另有文物如宋代七层石塔，宋代石槽，宋代古井等。近现代，宝松和尚与提润和尚分灯开元法脉至马来西亚与菲律宾。宝松和尚还于寺创办福建佛教医院，礼请著名海军将领萨镇冰为董事长，患者有时任“代总统”李宗仁等。一寺传承双签，甚是稀有，即开元药师佛灵方（签）与观音菩萨灵签，于民间流传颇广。有泰国曼谷爱侣湾著名四面佛分身供奉于寺。寺现任方丈为福州籍高僧明旸禅师之高足本性禅师。二、放生鱼有灵性1、福州开元寺组织四众弟子远赴斯里兰卡供百僧2、佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔，女性出家3、人及尼庵相继出现。五代，王潮、王审知兄弟统治福州45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添4、建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。5、宋代，佛教在闽达到全盛。表现在：寺院大量发展，据《三山志》载，庆历年间，仅福州地区佛寺就达1625座；大量刻经，如福州开元寺刻就《毗卢藏》；士大夫与佛教界关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯《宋史·地理志》亦云：福州其俗，尚浮屠之教。《八闽通志》则感叹：佛寺至于宋极矣。及明代，福州佛教归于平淡。6、至清代，有复兴之势。士大夫与佛教界交往甚密，如官僚李馥、孟超然、诗人黄任经常与鼓山涌泉寺7、僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠买牛于鼓山涌泉寺放生等。8、民国时期，一批名僧尊宿在福州弘法，如圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、9、泉州开元寺住持；太虚法师住持厦门南普陀寺、创办闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南。10、从三国吴晋到民国时期，八闽大地，高僧辈出，创宗立派的巨匠亦不乏见，他们如祖藉福清的希运禅
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