一、放生乌龟好吗1、广东云浮的陈先生钓鱼时发现一只重达78斤的乌龟，头部比成年男子拳头还大；专家鉴定这只是齿缘摄龟，估计在七百岁以上，10月9日，陈先生将这只千年老龟放生，老龟下到西江河里后还一步三回头。2、中新社云浮十月九日电（黄耀辉刘烁）3、今天广东云浮陈先生把一只千年老龟放生到西江，并为该市红十字会白内障基金带来8万元人民币的善款。4、六天前，陈先生在云浮一水库钓鱼时发现这只千年老龟，该龟头部伸展开后身长108厘米，背壳长78厘米，宽48厘米，高28厘米，重78斤，体呈卵圆形，四肢扁圆，前肢五爪，后肢四爪，头部比成年男子拳头大。5、据专家鉴定，这只是齿缘摄龟，估计在七百岁以上，常生活于山间的溪流中，分布在中国的云南及东南亚等地。6、据了解，这种千年内陆龟是较为罕见，2005年在云南大理发现过一对千年乌龟之外，近年其他地方基本没有出现过。7、陈先生说，他考虑到大龟的安全，把龟搬回家中饲养多日。市民黄小姐得知此事后，欲买下大龟放生回大自然。8、当陈先生知道黄小姐买下大龟是为了把它放生后，当即表示分文不收，而且还向黄小姐提议把原本用来买龟的钱捐出去，自己也捐出一些，既帮大龟重返自然又为公益事业出一分力，此举并得到各方人士的热烈响应，并把筹得的一点八万元人民币，全部捐给市红十字会。9、在西江边现场，千年老龟被放回河里后竟然还一步三回头，仿佛在留恋将它放生的人。10、邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。二、甲鱼可以放生在河里吗1、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事；动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理；放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。2、说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心，似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。3、他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃？怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。4、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至于马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什么用，不如让他冻死饿死算了，免得日后继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运；抵挡一时，有什么用，索性让强盗抢光算了，省得以后再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死后养不了孩子，干脆现在就杀掉拉倒？5、君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生？如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。6、还有人说：动物太多了，你放得完吗？7、放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉；只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免于难，何况还不止一个人。8、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。9、刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因；种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。10、因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法；否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。