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一、放生是好事还是坏事啊

1、有过放生经验的人就能体会到众生是有灵性的,当我们将乌龟、鱼、虾之类的生物放到水里时,他们往往会回过头来向我们点头致意,由此可以证明它们是有灵性的。

2、放生的目的当然不是图求众生的感谢,放生是一种布施的善行,除了财施、法施之外,也有无畏施。出钱将受困的动物买回来属于财施,放生时对它们授三皈、忏悔等法属于法布施,保全它们的性命、送它们到安全的地方,远离恐怖,这就属于无畏施。所以放生真正是一件大功德。

3、梁武帝的师父志公禅师,有一次在乡间拖钵行化时,遇到一户人家在办喜事、讨媳妇,几十桌的酒肉、锣鼓喧天地庆祝。志公禅师见到这一幕景象,当场就号啕大哭。讨媳妇的人家看到一位出家人莫名其妙地在喜宴场合大声号哭,以为他是个疯和尚,就拿棍子想赶他走。

4、这时,志公禅师却吟唱:“六道轮回苦,孙子娶祖母;牛羊为上座,六亲锅内煮。女食母之肉,子打父皮鼓。颠倒出轮回,不食众生肉。”意思是说,今天在场的一切,都是自己亲眷轮回转世的结合;新郎娶的是自己过去的祖母,在坐的宾客是以前豢养的牛羊,而锅中所煮的却是过去的六亲眷属。喜宴上所敲的鼓,鼓皮是过去父亲转生为牛的牛皮所裁制而成。真正疯的不是志公禅师,而是这群不知三世因果的颠倒的愚痴大众。

5、要想远离轮回,要想世界和平,就要从不食众生肉做起。唯有戒杀、放生、救生、护生,彼此互敬、互重,世界才会和平,自己的福报也会逐渐增长,人生也会愈来愈光明。

6、我们都知道佛教的修行过程是持戒、修定、生慧的过程,或者叫戒、定、慧三学的过程。从这个我们平常所说的修行过程我们就能够知道,禅修能够增长我们的智慧是没有问题的。但是,这样的说法比较表面,对于不了解佛教的人是接受不了的,那么我们从我们的日常生活的角度来解释为什么禅修能够增长智慧。

7、我们知道人们在守戒之后,就会减少很多麻烦,或者说是减少很多的障碍。所以,守戒的人就容易安静下来或者说是得定。那么,我们再来看看我们打坐时候的环境。我们都知道,我们在禅修打坐的时候,是在一个非常安静的环境里面静坐。我们的基本常识告诉我们,当人们在安静的环境里面,心也容易安静下来。当你的心安静下来以后,你的思考就能力变得敏锐、开阔等等有利于思考的状态。在这种状态下,你的处理问题能力自然会提升。

8、相反,如果我们不守戒,我们就会有很多的障碍。最简单的来说,当我们与人吵架或者很激动的时候,我们根本无法安静。这个时候,我们的智商等于或接近于零。在这种时候,自然是不能处理或者思考任何事情。也就是说,我们的心不能安静下来的时候,我们无法做出正确的判断,从而去正确地处理事情。在禅堂里面,如果你的心不能安静下来的话,你就无法正常打坐。

9、从这些情况来看,我们只要是上座了,并且坐得住了,我们的心必然会是安静的,我们的思考能力必然是最佳的。在这样的最佳的思考能力状态下,我们所需要想的事情必然会迎刃而解。这就是世间所谓的安静心能够有更多的智慧。这在佛教的禅修里面还是属于路途风光,还属于是不希望出现的状况。可见,即使是这一点点的好处,我们都已经是受用不尽了。

10、在佛教的禅修里面来说,称这样的状况叫做打妄想,这还是要避免的,最好是只缘念你的功夫。制心一处在你的功夫上,这样才能最大程度地受益,才能开悟,才能全面地激发出你的智慧。但是,对于我们初学的人来说,即使是路途风光,也能够让你受益,可见佛教的禅修功能有如何的强大了。何况禅修还有其他很多很多的好处。

二、南京放生组织联系方式电话

1、这种情况用我们的凡夫肉眼就能看得到。因为安静了,我们的心变得仔细,我们在思考问题的时候能够想得更全面。换句话来说,就是我们能够记忆更多、更全面的情况。从而我们能够在处理问题的时候,照顾到更加全面的情况,把问题处理得更好,更完善。

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2、这在世人眼里看来就是你的智慧在起作用,实际上也是你的智慧被激发的一小方面。当然,这是智慧被激发出来很少很少的一点点而已。因为这种智慧不究竟,就像知识一样,是有限度的,是不完整的。不过就是这点小小的进步,也已经足够你处理眼前的问题。要注意的是,这里所说的智慧,不是佛教说的大智慧。

3、佛教的大智慧是要你开悟,然后见到事物的真相,最后用这种大智慧去设计新的知识。要想全面把自己的智慧激发出来,那就要彻底放下一切,把这些路途风光也要放弃,努力不断地禅修下去,制心一处日夜不断,这样才有机会在因缘成熟的时候开悟,激发出与佛陀一样的智慧来。

4、随着你禅修的深入,以后进入不同层次的定境。同样,我们的智慧也会由小到大地被激发。所以,前面说的安静下来后,我们的思考问题;处理问题等等会变得开阔、严密、周到、有条理……而且应该是随着你的安静的程度加深,你的这些能力越强。随着定力增加,最后达到全面开发出你的大智慧。

5、这就是佛教所说的由戒得定,然后因定发慧的过程。从上面这些浅显的道理来看,我们就知道禅修能够激发我们的智慧,使得我们能够减少甚至断除烦恼。而且经过长久的禅修之后还有其他的好处,比如能够激发你的五眼六通等等我们现在无法理解的好处。

6、末学放生有许多感应,在此记录,以免忘记佛菩萨的大恩。

7、末学没有车,只有骑着电动车放生。第一次放生鲤鱼用个塑料袋,也不能装水,我想鱼离了水肯定很痛苦,第二次放生的时候就找了个大的泡沫箱,想在里面装上水,然后上面挖个洞,这样鱼就不用受那么多罪了。想法是好的,可是我找的箱子太大了,放在后座上根本放不开,而且我的电动车后座可能为了坐的人方便前方是个圆弧形的把手(现在很多电动车都是这种设计的,有电动车的师兄应该知道)。所以就基本是只有两个点支撑着一个大箱子,里面装了好多水,还有三十多斤鱼。虽然卖鱼的大姐给我好好绑了绑,可是里面盛的大鲤鱼,好几斤一个,还有两只鳖,鱼菩萨在里面也不安生,动来动去。所以刚走就开始歪,刚走出市场就差点整个翻了。想想要是大马路上一下撒这么多鲤鱼,可不是什么好玩的事。

8、我只好扶着箱子慢慢走,我想就算走去,我也得把它们都放生了。但是路实在是太远了,我放生是瞒着家人也不能回去太晚。于是就一只手扶着箱子,一只手扶着车把,这样慢慢骑,但箱子总是一会歪这边,一会歪那边,估计是鱼在里面打滚呢。我求佛菩萨、众护法护持弟子,求鱼菩萨在里面安生点。但是一点也没有用啊,箱子歪来歪去,后来差点让出租车给撞了,因为我一个手刹车不方便,让出租车司机给骂了一顿:想找死啊!我赶紧道歉。

9、然后继续扶着箱子,一手扶着车把慢慢骑。此时,(护法可能觉得不出手实在是不行了吧,呵呵)我耳边就响起一种很慈祥的女声,但是却不是耳朵听见的,好像是心里自己想的,但确实不是我自己想的(我也不知道怎么描述这种情景了),就听这个声音大意是这样:(因为到现在才写,记得不能一字不错了,为了不打妄语,暂说大意如此)不用扶了,骑着走吧。我当时心里就对这个声音说:不扶怎么行呢?万一翻到大马路上,全是车,绝对不行。我当时还想会不会是我的冤亲债主在阻碍我故意让我翻车呢,只听这个声音又响起:你已行放生之事,冤亲债主不敢如此,放心骑吧。我当时心里还是怀疑,一是怀疑这个声音,怕是自己心里想的。再是怀疑这些话的真假。但好像我心里想什么这个声音都知道,又响起:既然你放生就是相信佛菩萨存在,若此时还不来帮你,你大可不信(大可不信,这是原话,前面的几句意思如是)。于是我就放开扶着箱子的手,慢慢骑。声音又响起:放心骑吧,没事。我又加快速度,果然没事!一点也不歪,我当时就想好神奇啊!后来到一个红绿灯,我又试着在心里问:用不用扶?因为停车我都是一只脚撑着地,车子是歪的。这个声音说:不用扶,我就真没扶,也真没歪!后来又过一座桥,还是说不用扶,我就一直不扶,箱子稳稳当当,我用手摸摸试,一点也不歪!我当时唯一的感觉就是:太神奇了!简直太神奇了!

10、我简单念完三皈依,放生完回向。看着那么多鱼游入水中,免受油煎之苦,心中很是舒畅。然后就收拾箱子回家。我还是想验证一下吧,刚才是不是真的有人帮我,我就把空箱子按刚才的绑法依样绑上。骑着车走,又是一会一歪啊,看来两个点支撑个箱子就是不行啊,不过空箱子就不怕了。


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