一、放生一般都是什么日子放好

1、

我们常说，做法布施可以增长智慧。比如说报父母恩不可以在父母生日的当天去酒楼摆几桌酒席，或者在家里大操大办，你以为这是报父母恩?这是错了，你害了父母，增加了父母的业障，为他而杀，又增加了自己的业障。

2、所以最好的报父母恩的方法是在父母生日那天吃素，而且在父母生日的那天，为他们印一点经书，比如《地藏经》、《药师经》、《金刚经》，或者其他法宝，这样是很好的;或者为父母供养三宝，为父母放生，这样就可以增延父母的福寿。

3、放生、印经书、供养三宝，这是真正报父母恩的方法。所以我们做法布施，多印一些经书流通，这样可以增长自己的智慧。

4、自己如法修学，真正做到依教奉行，做个好样子给大家看，让大家相信佛法，这些是法布施，可以增长自己的智慧。

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6、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

7、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，一切重罪悉解脱，成就不可思议功德!

8、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

9、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

10、以下文章，是真实的，我认识的一位学佛朋友的笔述

二、买鱼放生是什么意思

1、我的家庭自我出生前，就是虔诚的佛教徒;家母茹素，并持守八关斋戒多年，是一位求生西方的行者，但家父和我虽却无法如家母般有不碰荤腥之毅力，对信仰更无深入之意乐;直至家母推荐家父阅读莲池大师所撰之竹窗随笔，家父遂全断世书及一切荤食，并天天精进念佛，专心念佛时可一小时一动也不动，且出离心过人，持续了5年多。

2、直到2015/11/14清晨，家母发现家父举止异常，言语缓慢，如孩子般，问话答非所问，开火煮没放水只放毛巾的铁锅、吃多少吐多少;家父因车祸双脚行走、站立皆困难，却可立于佛前三小时一动也不动，哭泣感叹学佛太晚，和家母道别，一向拒绝拍照录像的父亲，却叫母亲把种种举动用相机录下来;举止虽怪异，整天却不忘纪称念弥陀名号，亲眷陆续来问安，头也不抬的持续好几小时名号不断，甚至超过正常作息，念到晚上00多，家母看情况异样，才连哄带骗的将家父带上床休息，异常举动不仅如此。

3、11/15晚间母亲紧急连络我，说明了父亲的状况，也安排了助念团，要我做好心理准备;请示常住师长处理方式，当天晚上即刻跪诵了一部地藏经回向家父的冤亲债主，拜托众生们慈悲别障碍父亲往生，待父亲顺利往生西方，绝对会第一时间回来帮助大家。

4、11/17清早家母来电，告知父亲作息、举动已回复正常;父亲说前二天思绪模糊，今天已经完全可以控制，问前二天种种举止，却无法回忆。

5、汝妻既有信心，当多方劝策，令其增长。汝父母之不信，乃宿根浅耳。当以己之持诵功德，全体至心为亲回向。何得只限三遍《大悲咒》?

6、汝且莫说为亲回向，自己便无有分。汝能真实为亲回向，比但持诵、不为亲回向功德更为殊胜。所以佛门凡有礼诵等事，悉皆普为法界众生回向，况生我之父母乎?譬如一灯，燃百千万亿无量无边灯，此之本灯犹复如是。若不燃，一灯又有何增益乎哉?况大菩提心之生发，固非世间灯光之所能喻，不过取其片义而已。

7、节选自印光大师：“复陈士牧居士书二”

8、所言令慈在堂，固宜以此理奉劝。令其生信念佛，以期出生死海。何可谓为过傲?父母爱子之心，无所不至。彼若知其有益，岂有不肯赞许之理?彼若不知其益，尤宜多方启迪。俾生我者得佛法之实益，是之谓孝。如彼固执己见，不肯生信，但当代为忏悔罪业，诚之所至，金石为开，况母子天性相关。汝果真诚为亲忏悔，亲必有蒙三宝加被，转生信心之日。又当令宗德、慧畅等皆如是行，则一门骨肉之亲同作莲邦诸上善人，何幸如之。

9、念佛一事，所求皆得。为现在椿萱求福寿，为过去祖祢求超升，均无不可。然须至诚之极，方有感应。若泛泛悠悠，则其利益亦是泛泛悠悠。回向之文，宜于正回向后，自己依所求之意作数句。但表其心，不必铺排。汝既知净土法门，尚宜与一切人说其利益，令彼修持，况生我之父母乎?为父母回向，固为至理。而不劝父母，自己修持，便失真实孝亲之义。若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎?

10、节选自印光大师：“复马宗道居士书一”

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