一、放生可以改变业力吗

1、兔子的胆小是出了名的,经常受到的惊吓总是像石头一样压在它们的心上。

2、有一次,众多兔子聚集在一起,为自己的胆小无能而难过,悲叹自己的生活中充满了危险和恐惧。

3、它们越谈越伤心,就好像已经有许多不幸发生在自己身上,而这也就是它们之所以成为兔子的原因。到了这种地步,负面的想像便无止境地涌现出来。它们怨叹自己天生不幸,既没有力气和翅膀,也没有牙齿,日子只能在东怕西怕中度过,就连想要抛弃一切大睡一觉,也有什么都听得见的长耳朵的阻扰,赤红的眼睛也就变得更加鲜红了。

4、它们觉得自己的这种生活是毫无意义的,这又成了它们自我厌恶的根源。它们都觉得,与其一生心惊胆战,还不如一死了之好。

5、于是,它们一致决定从山崖上跳下去了结自己的生命,结束一切烦恼。就这样决定了,于是它们一齐奔向山崖,想要投河自尽。这时,一些青蛙正围在湖边蹲着,听到急促的脚步声,如临大敌,立刻跳到深水里逃命去了。

6、这是兔子每次到池塘边都会看到的情景,但是今天,有一只兔子突然明白了什么,它大声地说:“快停下来,我们不必吓得去寻死寻活了,因为我们现在可以看见,还有比我们更胆小的动物呢!”

7、这么一说,兔子们的心情奇妙地豁然开朗起来了,好像有一股勇气喷涌而出,于是它们欢天喜地回家去了。

8、大道理:不要为我们现在的遭遇就埋怨命运的不公,实际上,世界上还有很多比我们更不幸的人,想想那些更不幸的人仍旧坚强地活着,我们又为什么不能呢?

9、宠物是畜生，它为什么堕畜生，因为愚痴。学佛为什么？为破愚痴，增长智慧，为脱离六道轮回。养宠物，就是与畜生亲近，就是与畜生结缘，而且说白了就是与畜生道结缘，时间长了，就会不知不觉地染上畜生的习气，既然有畜生的习气，而且也与畜生有缘，那么来生往哪里去，还不是清清楚楚，明明白白吗？当然是堕畜生道。学佛学到畜生道去了，实在可悲！错在自己呀！学佛为的是放下烦恼习气，而我们不仅没有放下，反而在增长，学佛人念佛求往生尚且嫌时间不够用，哪里还会有时间去养宠物玩呢？学佛人自己的生活越简单越好，伺候自己尚且觉得麻烦，怎么可能还会有心思去照顾一个畜生呢？这不是愚痴是什么？！所以真正学佛人，绝对不会有饲养宠物的嗜好！

10、既然已经养了，如果有人喜欢喂养，不妨送人为好，将精力用在学佛上。如果送不出去，那一定要恭恭敬敬地待它。虽然喂养，但我们心里一定要觉悟，这个畜生是因为造作恶业，因为愚痴而堕在畜生道的，看到这个畜生就要提起警觉，提醒自己要远离恶业，远离愚痴，决不能生喜爱这个畜生的念头。我们之所以对它恭敬，是因为，虚空法界众生因皆有佛性而平等，所以，在佛性上，它与我们人平等，它的前生和来世说不定都在人道，而且将来必定成佛，它是未来佛，况且说不定它就是佛菩萨变化来度我们的，对佛菩萨，我们敢不恭敬供养吗？如果不好好学佛，今生了生脱死，往生极乐世界，没有人敢保证来生不会与它一样也堕落畜生！既然养了这条宠物，说明它与我们有缘，既然我们学佛，也不能让它错过这个学佛的大好机缘，说不定它在人道还没有机缘学佛呢。所以，我们可以给它受三皈，让它跟我们一起学佛，可以多放佛号、诵佛经以及讲经的录音录象给它听，为它修福修慧。动物是有灵性的，听到佛经佛号，它也会开悟的，不比人差。在往生的例子里，也有狗和鸡等动物。即便它不能往生，也给它种下了深厚的善根，将来到人道来往生的善根成熟了，一定会发愿念佛求生极乐世界。我们能这样养这个宠物就是自他两利，功德不可思议。

二、冬天结冰放生泥鳅能活吗

1、所以，学佛人不应该养宠物。如果已经养了，一定要如理如法，一定要觉悟，决不能因此而迷惑颠倒，那样就大错特错了。

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3、桃子的营养成分含量丰富，能够起到保健养生的作用，桃子富含蛋白质、维生素B、维生素C等营养成分，具有补气润肺、养阴生津的营养功效。桃子的食疗价值非常高，具有防治多种疾病的功效，对人体健康具有非常积极的作用，现在流行食疗养生，喜欢养生的人们不妨试试食用桃子进行食疗养生，效果一定会让你大吃一惊。今天小编就为大家介绍一下桃子的食疗作用。

4、桃肉味甘酸、性温，归胃、大肠经。

5、具有养阴、生津、润燥活血的功效。

6、主治夏日口渴，便秘，痛经，虚劳喘咳，疝气疼痛，遗精，自汗，盗汗等症。

7、

很多人对放生有这样一个疑问：市场需求量是固定的，按照市场供求平衡理论，买下一部分物命放生，商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来，放生并没有减少杀业，反而刺激了更多的养殖和捕捞，那么这样放生还有什么意义？放生者对这个问题不明了，可能因此对放生产生怀疑，退失放生信心。而一些邪魔歪道，也借此对放生大加批评指责。今对此问题做一下解释。

8、说明一点，这里指的放生是如法放生，那种提前预定的不如法放生暂不在讨论之列。

9、以市场供求平衡理论衡量放生，此种逻辑推理毫无意义；

10、小智不知大理，以市场供求平衡理论衡量放生，是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理，这种逻辑推理存在致命错误：推理的前提是假设市场需求量是固定的，忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。比如消耗一车鱼，市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买，这样已经减少一部分杀业。

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