一、乌龟背上刻名字放生有什么意义

1、

放生人工饲养的鱼不能活，如何放生？

2、来源：摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十七），编号：21-404

3、
问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果牠们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？

答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺画的画得好，劝人素食，劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了，那个鸟不是饲养的，牠一定是外头抓来的，你把牠放了，牠真的飞走了。所以要看很活泼，决定能够活得了，你才买来放。放生不能去预约，预约，他拼命去抓，他晓得今天生意很好，他能卖钱，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有问题，个别居士家里放生那无量功德，他到市场去买菜，偶然发现了一个、两个，这样买来放，这是正确的。决定不能说我明天放生，你们赶紧给我准备，造罪业，那这因果非常重，这个道理要懂得。

4、弟子的独子三十多岁，他不想成家，向往出家，停薪留职在寺院做义工已半年了。弟子受了菩萨戒，如果儿子有出家的因缘福报，我同意，但他父亲没学佛，不会同意。而现在儿子认为自己业障重，出家的因缘未到，他也不想回去工作，只想这样做做义工，也不操心接下来怎么继续向工作单位请假。他父亲到寺院劝他回家，也没劝成。万一儿子出家不成，同时又把好工作搞丢了，我们真的很担心啊！他是不是可以等待因缘，先做个在家居士，尽分尽责的同时修学佛法？祈请开示。

5、真是可怜天下父母心哪！这个停薪留职在寺院做义工的这位居士，听到你的母亲的这段话，你难道还无动于衷吗？

6、学佛首先要孝顺父母，净业三福第一句就谈孝顺父母。要理解父母的心，要满足父母的心愿，不能让父母担心，甚至不能让父母痛苦。因为你三十多岁了，你得对你的人生选择要有一个清晰的规划，你到底是在家还是出家？这两条路，你得要抉择好。你向往出家，你就积极准备，就准备出家嘛。但是你又说业障重，出家的因缘未到，难道出家还要把你的业障全都消完了才能出家吗？我们这些出家人业障也很重，就是由于业障重我才出家消业障。出家的因缘到没到，就在你现前这一念，一切法由心想生。

7、你不要搞得两头都靠不住，又不想成家，又不出家，然后在这里做义工。做义工是暂时的，你不能搞得太久，你要想想父母担心你啊。如果你咬咬牙跺跺脚出家，虽然你父亲不大同意，但一旦你出家了，生米做成熟饭，也没有办法了。你不能说又想出家，又不出家，然后又不去工作，然后单位停薪留职，它能等你多长时间哪？这说明你的性格上有问题，优柔寡断，做人不爽快，这是一个问题。所以你父母才会担心，儿子出家又不成，又把好工作搞丢了，那你能让你的父母养你一辈子吗？工作也没有了，出家也不成，两头靠不上，吊在半空中。

8、所以这里还是谈到一个敦伦尽分问题。有很多居士这句话不去做到，这有大问题的！一般来说，你不出家，你就要在工作单位好好工作。你父母只有你一个儿子，希望你成家，按世间法去成家也是可以的，上可以孝顺父母，在小家庭能够以身率化时，组成一个佛化家庭，全家共同修行念佛法门，一起往生到西方极乐世界去。让父母对你放心，安慰，这才好。

9、因为就这个时代众生来说，在家居士居尘学道，信愿念佛，恳切求往生，阿弥陀佛也慈悲加持令这个居士往生净土。就往生净土这个道业来说，不在出家在家，不在这几根头发上论的。所以建议这位居士，你既然觉得出家缘分还没到，还是最好回去，回单位工作，孝养父母，让父母开心为好。佛经说，父母就等于家里的两尊佛，你把父母供养好了就等于供养等觉菩萨的这样的福德。如果你让父母生了一念的瞋恨心，这个因果是直接要下地狱的。这要高度重视。

10、

放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。

二、参与一次放生多少钱

1、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

2、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门.摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。

3、在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!

4、因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!

5、放生就是放走自己的亲人。

6、人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。

7、笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神，牠见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友!」

8、人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊!

9、众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人!

10、每次放生，熊*师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤，但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经，令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛!

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