一、五月放生蚯蚓注意事项

1、

春日的一天中午，信步到莲湖公园，发现莲湖旁边新竖立了一通石碑，一面镌刻着“放生池”三个大字，另一面镌刻着如下文字：莲湖公园“放生池”，原为明秦王府花园所在地。明洪武十一年(1378年)秦王朱慡凿池塘、拓渠涵，纳通济渠水，植上品莲种，名“荷花池”。后因渠道淤塞，池渐干涸。清康熙七年(1668年)陕西巡抚贾汉复重新疏浚池渠，植荷花，养锦鳞，遂更名“放生池”。

2、放眼放生池内，鱼水和谐，红黄白黑等各色鱼种自由游动，旁边还有卖鱼食的，不少小孩在兴奋地给鱼儿喂食，爱心由此从小培养起来。旁边竖着蓝色的宣传牌，上写着：喂鱼、喂鱼、年年有鱼......鱼乃佛教第一圣洁生灵，佛拜之首选......敲木鱼念经，喂鱼祈福之传说......鱼是幸福快乐、自由、健康的象征，成群的鱼儿代表着喜庆、吉祥、财源滚滚的寓意。成双成对的鱼儿就像一对幸福的伴侣、爱情的精灵。从说明中得知，从古时至今，喂鱼祈福一直流传至今。在康熙盛世时期就有万人欢聚齐喂鱼，欺祈福家国共昌盛的传说。

3、10年前，本人和家人也曾在放生池放过生。那是2004年，女儿高考前一年春节回老家探亲团聚，临走时，父母送我们一个乌龟说到西安宰杀后让给面临高考的女儿补补，结果一直未宰杀，久而久之还有了感情，给乌龟起名贝贝，可见钟爱之情。记得乌龟贝贝得了溃疡，龟背溃烂，本人和女儿还找到宠物医院予以治疗，在我们的精心疗养下，乌龟贝贝又欢实起来，既不忍心宰杀，也无时间养育，于是将乌龟贝贝带到莲湖公园放入放生池内。

4、人一旦缺乏信心和无法把握前途命运，便会求助神灵保佑。当年女儿高考，在等待录取的艰难熬煎的日子里，一天妻子冒着小雨来到莲湖公园养生池旁，雨越下越大，她坐在湖边的大石头上，这儿树木浓密能遮些雨，她放眼湖面，想起了曾放生于此湖中的乌龟贝贝，她在祈求观世音菩萨保佑，如果有灵，请贝贝让她看见。不一会儿，在她前面的湖上，贝贝头在水面上一伸，旋而又缩进了水里，这一情景令她激动得要哭，她的心在颤抖，她对隐于湖中的乌龟说：贝贝，你能帮帮我女儿吗?我们现在太困难了。我多么希望你帮我女儿一次。不过就这一次，我已足了，我相信神灵，我相信观世音菩萨在保佑我。奇妙的是，妻子的乞求竟灵验了，当天下午女儿就被北京一所重点大学录取了。

5、“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗”。联想到六朝时期归隐山林的和尚支遁放鹤的故事：朋友访问支遁时带来一对幼鹤，日子一天天过去了，这对幼鹤羽翼渐丰，有了想飞的苗头。支遁非常爱惜，生怕幼鹤飞走了，“乃铩其翮”，就把它们的翅膀剪短了。看着剪短了翅膀的幼鹤“反顾翅垂头，视之如有懊丧意”，支遁心里突然难受起来，若有所悟，大发感慨：“既有凌霄之姿，宁为人做耳目近玩乎!”是啊!鹤本云中之物，冲天云霄是其天性，怎么能够作为我们耳目玩赏之物呢?!于是支遁好生静养这对幼鹤，等到幼鹤翅膀重新长出时，他捧着这对幼鹤来到山顶，让其凌空展翅而去。

6、信佛的人把别人捉住的鱼鸟等动物买来放掉称之为放生，佛教鼓励人们向善，反对杀生，于是就倡导放生，即将购买的动物无偿放生到放生池里。本人和家人游览寺院时放生过，也曾将养大的乌龟放生到莲湖里。联想儿女自有儿女的梦想，儿女也自有儿女福，父母何必纠结不已呢?对动物尚且可以放生，对儿女何尝不能放手呢?放生也是放下，对他人而言是放生，对自己则是放下。如此想来，我们就会感到豁然开朗，纠结雪消冰释，块垒轰然倒塌!

7、纵观历代兴衰，凡是苛捐杂税、穷兵黩武的朝代皆是短命的，比如殷商、秦朝、隋朝，还有近代民国时期。凡与民修养生息、发展生产的朝代均是盛世，比如，成康之治、文景之治、开元盛世、康乾盛世，还有当代30多年的改革开放，尤其是免除农民的农业税，堪称给农民减负的史无前例的壮举。放水养鱼鱼满塘，竭泽而渔何有鱼(余)?!

8、最后借用蓝色的宣传牌的广告词祝福：小朋友喂鱼，聪明伶俐，笑口常开;学生喂鱼，学业有成，金榜题名;夫妻喂鱼，阖家幸福，白头偕老;情侣喂鱼，相爱永远，一生一世;商人喂鱼，生意兴隆，财源滚滚;老人喂鱼，身体健康，事事顺心。祝所有喂鱼祈福的游客，心想事成，梦想成真。也祝福我们伟大的祖国改革开放，国富民强，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

9、回向摄发愿，发愿不摄回向。仅愿众生得成圆满佛陀，而未以事物换取此目的者，为发愿。回向中即有愿力。回向勿错，应以正因为无上回向（即善回向），无上回向有愿自他三世善根，皆回向无上菩提（应作如此解：一对他善根，先生随喜赞叹，回向他人成佛，然后以此随喜功德，作自回向圆满菩提，否则即功德亦落于小乘）。回向教授（即此宗喀巴之显密菩提道次第教法），常住昌明，因有此殊胜教授住世，众生始能从依师，至双运位整个圆满道体，依而修学，才能速得成佛。回向上师即佛，义为上师、宗喀巴大师、佛陀一体无别，生生摄受于我。诸佛菩萨愿如恒沙，皆可摄入此三者中。因证圆满菩提，与教法常明有关，教法常明，又与上师摄受有关。不善回向者，如昔印度有婆罗门修梵天果，后见一象，满身璎珞，心生艳羡，即得象身（本已将得梵王子身）。又如有但发愿生极乐世界莲花中，后果生花中，历劫不开（三恶道有情已成佛，虽不受苦，彼尚未成佛）。西藏大德说：如不善回向，但说如昔文殊、普贤菩萨所回向，我亦如是回向，亦可免错回向。——摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述

10、

孩子前年参加高考的事本应早就写出来，现在不说好象有负佛恩。今年高考将至，不妨讲与大家听听，特别是有孩子参加高考的同修。

二、河蟹如何放生最好呢

1、我家在农村，孩子在乡村中学成绩一直很好，09年中考以较好成绩考上本市名校。

2、但自从进入高中后，由于种种因素，包括身体和心理素质，且来自农村性格又内向的女孩一下子来到城里，平时在家总是依赖父母，一时无所适从。你在小地方成绩是好，但来到这里就不是了，成绩一直不怎么样，排名总是在中下，怎么努力都跟不上，因此感到很失望，再也听不到读初中时老师和同学的赞声，往日的优越感趟然无存，失落、自卑心理由然于生，压力很大，总是感到对不起父母和初中时的老师，甚至躲在被窝里痛哭流涕。我们也经常安慰她，只要尽了努力就好，一切顺其自然，考上什么学校都行，不要太在乎名位。这种状态一直维持到高并渐渐有了厌学的情绪。

3、进入高三后约一个月，孩子突然来电说，她不想读书了，我们做父母的听后心急如焚，想尽办法安慰她、说服她，无论如何要坚持下去，就是考上三B院校，甚至有个高中毕业证书也好。你这样半途而废，不要说大学，连高中毕业生都不是。

4、大约一周以后，孩子实在熬不下去了，决定退学，放弃高考。我也没办法，只好接受，妻子更是想不通，我说如果不退学弄出身心疾病那不更糟。

5、这个时候我没有办法，只好求佛菩萨。我平时会念佛，但不精进，妄想习气还一大堆，对父母也不算孝顺，有时还浏览黄色图片，我想这是造成孩子不顺的原因。就在我妻子去学校找老师办理退学的同时，我去本地一寺庙求佛菩萨，供奉油米，在观音、地藏菩萨像前诚心祈求，求佛菩萨帮助，让孩子完成学业。与此同时，就感应得一位老师特大帮助，我相信他就是佛菩萨的化身。由于孩子成绩一般，班主任对她并不怎么关心，说退学要找学校相关领导，就在母子俩到学校办公室附近时，一位孩子素不相识的老师（后来得知他也是高三级的老师），也去办公室办事，得知情况后谆谆善诱，和言爱语为孩子做心理开导，尽心给孩子解开心结，他说不要办退学，办了就不能回校，办休学就好，你现在需要的是心灵的休息…总之说了一大堆，说得母子俩感激流涕，并亲自带她们找教务处领导办了请假一周（一周后视情况再办休学）的手续，孩子说她从未遇到这么好的老师。

6、孩子回来后，我们夫妻俩心情沉重，我偷偷流泪，妻子几夜睡不着，孩子倒没事，在家静静休息，看看书，还练练书法。

7、我觉得孩子会出现这种情况，是自已业障重，也有冤亲债主。于是先念《地藏经》（好象是10遍），地藏菩萨圣号约10000声，并放生回向她的冤亲债主。我相信这又是佛菩萨的化身来帮助孩子，在家休息几天后，家里来了近10个同学，班长、班团支书、同桌都来了，从几十公里的学校座车来，还要转公共汽车，并送来月饼，他们的到来给孩子莫大的安慰和鼓励，重新唤起她回校学习的信心。一个星期后，孩子说要回校，不想退学了，我心里由衷感谢佛菩萨。

8、孩子回校后，我们的心总算安定下来，为了不让孩子再次出现这种情况，我每天坚持念佛，并经常放生，回向孩子顺利完成学业，不指望她考上什么名校，能坚持下去读完高中也就OK了。还好，感谢佛菩萨的加持，孩子回校后情况一切正常，成绩也略有进步…

9、高三是关键的一年，特别是最后一个学期，为了孩子顺利参加高考，争取临场发挥好一点，我更加努力念佛放生，并助印经书、捐款扶贫，特别是高考前10天，我几乎天天去市场买物放生。

10、高考时的两天，别的家长都到学校为孩子陪考护理，我则在家于孩子考试的时间一心念佛。

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