一、黄道吉日放生
1、大佛寺举行第三届生命教育师资培训
2、纪洁芳教授为学员讲授生命教育
3、大菩文化广东讯7月12日至14日,大佛寺第三届生命教育师资培训第二阶段课程暨结业典礼在大佛寺普觉楼三楼讲厅举行。此届培训,继续邀请台湾生命教育专家、南华大学教授纪洁芳主讲,160多位学员参与授课。参与学员互动积极,活动取得良好的效果。
4、耀智大和尚介绍大佛寺康乐社的四大理念、办班模式和取得成效
5、在典礼仪式上,大佛寺住持耀智大和尚对各位远道而来的学员表示热烈欢迎,继而简明扼要地介绍大佛寺康乐社的四大理念、办班模式和取得成效,并从过去、现在和将来的三世观念开示生命教育的意义,鼓励学员精进修学、解行并进,为日后生命教育走出寺院与优化开展做足准备。

6、此次师资培训以培育助人助己的生命教育为目标,通过体验活动、视听媒体、绘本运用对教学的原理原则进行诠释。
7、丰富的活动设置和感人的影片播放贯穿期间,为课程增添生动活泼的趣味,也培养学员的实践操作能力和事件应对能力,加深其对生命教育教学的了解。
8、探讨过程中,纪洁芳教授和学员进行具有启发式的交流与实时性的互动。来自多个专业的学员相聚一堂,就“生命教育”的概念提问。
9、耀智大和尚为学员颁发证书
10、生命教育之路,任重道远。此次培训,不仅让大家思考生命的问题,而且认识到肩负的重任,对于引导大家用生命教育来帮助自己及他人解决生命问题具有特殊的意义。
二、放生时要点香吗
1、第三届师资培训课程至此圆满完成。活动尾声,耀智大和尚为新一届生命教育师资培训学员颁发研习证书,并衷心希望各位学员能够成为一名优秀的生命教育师,将来服务社会。
2、广州大佛寺座落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号(北京路西侧、广州百货大楼正南方。广州大佛寺始建于南汉(公元917-,名新藏寺,为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺,后改为巡按公署。清顺治元年公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春,自捐王俸,仿京师官庙制式,兼具岭南地方风格重建殿宇,具有较高的文化艺术观赏价值。
3、广州大佛寺位于广东省广州市,最早建于明代(公元1368-1644),当时名为新藏寺,是南汉王刘龙为应天上二十八星宿而建立的。清代(1644-1911)扩建为龙藏寺。后因殿宇垂危,改为巡按公署。清顺治元年公署被火毁坏。平南王尚可喜为了方便向天子表明自己忠君爱国,考访龙藏寺故址,在康熙二年春天,亲自捐献自己的俸禄,重建殿宇,于第二年冬建成。殿宇仿京师官庙的样式,同时具有岭南地方风格。具有较高的文化艺术观赏价值。大雄宝殿坐北朝南,面阔七间,深进五间,建筑面积达1200平方米,至今仍为岭南之首。歇山顶上盖的是素胎板,滴水。虽然历经三百多处风雨侵蚀,但风貌尚存。安南(今越南)王捐赠的优质木材作梁柱框架,至今也基本完好。另外还有头门、钟楼、鼓楼、天王殿、廊庑、香积厨等大小殿堂,房舍都显得清净朴素,宏伟庄严。
4、雍正十一年,广州知府刘庶接到雍正皇帝向全国颁发的佛教谕旨,决定选大佛寺作宣谕的地方,在殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧建韦驮殿,伽蓝殿以及"佛境"、"禅林"东西两门。此时寺院范围扩大,佛事兴旺,名声远播,成为广州府五大丛林之一。该寺至今依然为著名的佛教胜地,吸引着众多的信众。
5、1981年广州佛协副会长广明老法师出任住持,并着手重建。经努力,大雄宝殿按原貌修复,三尊大铜佛像亦重铸,各高6米重10吨,海内外游人香客前来参访礼佛与日俱增。1993年8月9日,广州市政府公布大佛寺为市级文物保护单位。
6、致力于弘扬佛法是大佛寺的最大特点。早在1921年,大佛寺就成立了“广州佛教阅经社”,深得孙中山先生的赞许,并亲笔赠书“阐扬三密”四字匾额以示鼓励,至今匾额尚挂广州大佛寺存在大佛寺大殿门前。
7、1996年,年轻僧人耀智法师继任大佛寺住持,为承前启后,续佛慧命,曾发三大愿,成立“现代化佛教图书馆”、兴建“祖师塔园”、收回历史占用地——惠福西小学,建设弘法大楼,欲将大佛寺建成广州地区的佛教宏法中心。经几年的努力,法师的大愿逐步得以实现。
8、2000年9月,大佛寺成立了省内第一家面向社会开放的现代化佛教图书馆。图书馆占地664平方米,室内全面安装空调,采用现代化电脑管理。目前藏书已达8000余种,四万余册。同时,还有大量的佛教音像供读者视听、借阅,是一所佛学专业的图书馆,同时还长期举办青年佛教修学班、佛法交流讨论班、禅坐班、老人共修法会和中国传统文化儿童诵读班等活动。
9、2001年,大佛寺收回了位于白云山东麓约一万平方米的祖师塔园历史用地,重建“大佛寺佛世山庄”。经过近三年的努力,目前已全部竣工并正式对外开放。
10、2004年7月,惠福西小学已按照大佛寺与越秀区教育局签署的协议搬迁,其房屋、土地使用权已正式归还大佛寺。越秀区政府也已把恢复千年古刹原貌一事列入市政规划,有关部门正在着手进行具体设计,以重现大佛寺的历史风采。
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