一、温州放生鱼哪里买的到

1、2018年观音九本尊法会问答

2、提问：请问上师，学佛一定要有老师指导吗?可以不找师父，自己在家看佛教视频和书籍自学吗?

3、上师答：按佛的教理是不可以这样的，也不可能成功。以前说过，每一尊佛都依靠上师的指导，都依靠善知识。自己看视频，看一些书籍，想证悟、想成就比登天还难，也是不可以的。

4、我之前也给大家讲过，很多人根本没有入门。一小部分居士入门了，但是没有入道;很少一部分入道了，但是没有看到目的地。所以很多人不知道善知识的重要，也不知道上师的重要性。

5、真正入门，真正入道了之后，没有上师的引导，没有善知识的帮助，将寸步难行。要明白道理难，但是真正要见性更难，会遇到各种对境，会遇到各种违缘。没有上师的指导，没有善知识的引导，不可能成功，不可能到达彼岸，所以都要依止上师，依止善知识。但是依止上师依止善知识不能盲目的依止，先观察再依止，先观察再亲近，先观察再帮他弘法。

6、有的人今天发这个开示，明天又发那个开示;今天宣传这个上师，明天又宣传那个师父，其实根本不了解。

7、龙钦巴大士讲过：“不赞不谤陌生师”。不了解的时候，既不能赞叹也不能诽谤。怎么能乱发这些东西，乱介绍呢?这样会伤害他人的，会毁坏他人的相续的。这都不是小事，但是都不听。

8、有这个发心，想帮他弘法可以，但是有没有观察?他有没有弘法的能力?有没有观察他是不是一个具德的上师?

9、现在很多藏地的小喇嘛，没有见过外面的世界，都想到汉地来，然后联系了一些居士。这些居士也叫他们下来，这些人很多都是年轻人，没有定力，经不起诱惑，就会有想法，就不可能好好地出家修行。这样就毁了他一生。

10、但是有些人做事情，尤其是在佛法方面，他不经过脑子，就随心所欲的做，应该思维，这样做是利大还是害大?是真正帮助他还是伤害他?真的很难说。

二、南京哪个公园可以放生动物

1、一般情况下我都不敢带他们下来。很多年轻的喇嘛或师父，都还没有那么大的定力，看到了外面的世界，还能静下心来学修吗?

2、帮他们弘法，供养他们，我都不反对。但是我希望大家不要轻率的做这些事情。先观察，觉得真的没有问题，有意义了再去做，也可以。

3、我们做善事、做功德是应该的，但是不能缺乏智慧，不能缺乏观察力。智慧不能没有，如果缺乏观察力，缺乏智慧却觉得是功德，实际是过失。觉得是在做善事，实际是在造恶业。觉得这是对佛教事业的一种贡献，但实际是破坏佛教事业。

4、现在很多年轻的出家师，尤其是一些所谓的小活佛，就是以盲引盲，猖狂得很。其实藏传佛教是非常殊胜清净的法脉。但因为某些人的行为、做法，很多人对藏传佛教生起了邪见，对藏传佛教有看法。这真的不是佛法的问题，不是藏传佛教的问题，是这些人的问题。

5、我经常跟大家讲，可以拿佛法来衡量人，但是不能拿人来衡量佛法，佛法是佛法，人是人。

6、藏传佛教有大乘小乘，显宗密宗，有非常完整的传承。

7、不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

8、昨日，李沧区柳岸书吧志愿服务组织在李村河畔推出“让清明更清明，让生活更美好”文化公益行动。

9、
在行动中，岛城从事传统节日研究的专家为来自中国海洋大学、恒星学院、酒店管理学院的大学生和附近居民做了一场关于清明节知识和传统礼仪的讲座。此后，参与者在李村河畔放生数百鱼苗，并在河畔开展了插柳、放风筝、打陀螺、滚铁环等一系列传统活动。

10、“清明插柳有辟邪之意，这种插柳行为还有另一种深意：杨柳有强大的生命力，柳条插土就活，年年插柳，处处成荫，寄托着人们生生不息的期望。我们开展这样的活动，就是要倡导这种新意。鱼苗放生，则是要倡导一种热爱生活、热爱自然、爱惜生命的善良本性。”前来参加公益文化行的专家和老师们纷纷表示，“清明时节，踏青扫墓，缅怀先人，既是民族习俗，也是人之常情，但是，祭祖寄托哀思不是清明节的全部，现在，我们希望通过这些活动丰富人们对清明节的认识。”

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