一、放生求子鱼放什么鱼最好

1、我费时六年撰写的《台湾佛教史》一书，终于在二○○九年三月下旬，要由台湾着名的五南出版社，列入由黄秀政教授主编的【台湾史研究丛书】第四种正式出版了。而在我之前已出版的，是吕郁秀教授的《台湾音乐史》、戴宝村教授的《台湾政治史》和李干朗教授的《台湾建筑史》共三种，都是重量级的通史性专书。所以，我是相当荣幸地能追随三位学界前辈之后，接续成为此【台湾史研究丛书】学术火炬的新一棒传承者。

2、不过，本书虽是我历来第一本有关台湾佛教近三百多年来(一六六二～二○○发展和变革的“通史性主题论述”，但我在书中为求掌握台湾本土长期佛教发展历史的各种面向，主要仍是以学院派历史学者所惯用的细致归纳法，来透视台湾地区的汉人自明清时代移垦迄今的出家佛教制度和在家佛教制度的长期互动史。

3、同时，我也尝试运用近代文化人类学所主张的“深描”技巧，来针对有意义或具代表性的各本土佛教的教团及其重要佛教领导人物的经营事业手法，进行具体细节的历史描绘和变革风貌的陈述。所以，本书是结合多学科方法学的综合性佛教史的当代崭新论述，与过去那种专题式的考辩和无批判意识的纯资料性说明方式，是截然不同的。

4、又因考虑到本书全部内容，是贯串了近三百多来台湾本土佛教变革史的系统性描述，所以对不同时期台湾地区所面临多次政权鼎革前后的佛教史变化，也特别致力于新统治当局在官方宗教行政上所采取的不同措施与来自佛教界自身的相对调适和转型过程所出现的各方面相关情况之说明。

5、除此之外，本书对于近百来两次，分别来自战前的东邻日本佛教和战后来自对岸大陆汉传佛教的两大佛教传统所造成的巨大冲击，也是我再三深入观察和详加论述的重点。因若非如此，是不能了解台湾地区在二十世纪期间所出现的近现代佛教变革史的真貌。至于当代近三十年来在台逐渐盛行的藏密各派、南传佛教禅法或本土新兴宗教的部分，限于原有篇幅和字数的规定，故本书仅能视情况，略为提及而已，详论须待他日。

6、再者，本书现有二十二章的内容，其实是由我过去较目前篇幅尚超出几达四倍之多的原有丰富材料加以极度精缩和大量割舍原相关章节后，重新改写而来，但就其全书所呈现的整体内容来说，仍不失为是一本以严谨学术方法，力求为现代书写型态的台湾本土佛教史奠定坚实基础的新通史性论述。而这也是已故着名的台湾本土佛教哲学家傅伟勋教授，生平对我个人深切期待，和我本身对傅教授期待的当代及身兑现，因我实已罹患癌症有十二年之久了。

7、最后，我在本书中，只是力求能如实地，呈现出台湾佛教近三百多来的本土特质和时代风貌而已，所以曾先与学界挚友陈正茂教授合着《新台湾史读本》，并已于2008年春天由三民书局正式出版。因此，本书的论述内容，并不介入当代任何政治意识形态的统独之争，而是道地作为台湾本土佛教史家应作的严谨论述的基本份内工作而已。敬请各方高明，不吝指教。

8、法鼓山僧伽大学在校国际会议厅隆重举行103学年度毕结业典礼

9、参加典礼的领导法师信众

10、校内师长、学僧与俗家亲友合掌献上诚挚祝福

二、东莞放生qq群

1、法鼓山方丈果东大和尚致辞

2、颁发有避雷针、麦克风等等有趣的奖项

3、期勉学僧尽心尽力为众生奉献

4、希望学生能以佛学院所学为工具弘化一方

5、大菩文化台湾讯2015年6月30日下午2时，法鼓山僧伽大学在校国际会议厅隆重举行103学年度毕结业典礼，毕业典礼由院长法鼓山方丈果东大和尚与男众副院长常宽法师、女众副院长果肇法师逐一为毕(结)业生常正法师、演信法师、演香法师、常兴法师、演复法师、演宽法师，进行搭菩萨衣、传灯发愿等独具汉传佛教内涵的庄严仪式，并颁授毕业证书。校内师长、学僧与俗家亲友合掌献上诚挚祝福，期盼学生踏出校园的佛门龙象，勇健推动心灵环保。能以佛学院所学为工具，弘化一方。

6、这场别开生面的典礼，先由毕业学僧的学长、学弟以活泼多元的趣味相声、集气持咒、幽默颁奖、道贺影片揭开序幕。相声表演从毕业僧法号发想对联，献上具佛教精神意涵的祝福；并颁发有避雷针、麦克风等等有趣的奖项，期勉学僧尽心尽力为众生奉献。诙谐的风格为毕业学僧交织出感动的欢笑与泪水。

7、大和尚表示，毕结业典礼是阶段性的过程，未来还有新的里程要继续奉献和付出，要珍惜生命的起承转合、感恩每一项顺逆因缘。并且勉励同学入如来室，所到之处都是入大慈悲室；着如来衣，出家人受戒时着柔和忍辱衣；坐如来座，一切都是缘起性空，不必执着，强调未来领执没有高低，大家要学习六祖惠能大师厨房舂米的精神，步步踏实奉献与无私付出。

8、禅学系毕业生常兴法师分享：僧大六年期间，学习调养作息、人际相处、禅堂实习、执掌法器、领众技巧等，体验以禅修观念和方法为社会、众生服务奉献。每当想起创办人圣严师父用生命弘扬禅修法门，让自己在滚滚红尘中得到受用，便勉励自己随时回到初发心：自己因受益禅法才出家，希望推广禅法给更多的人。

9、常正法师：在初级禅训班的实务分享中，体察到圣严师父的禅法非常适合现代人，让自己对推广佛法更有信心；而禅堂实习过程则严格要求用心领众，落实禅法修行不只在蒲团上，而是在生活中的精神，令他深刻领略到佛法实践不是给予，而是分享利人。对于未来的奉献之路，他以师长勉励的无论任何境遇，在落地之处开花，当作是毕业后的期许。

10、从马来西亚远道求法的演香法师表示：自己在佛学系4年中体会何谓“激发潜能”，一点一滴克服内心的忧惧，僧大培训不讲究竞争、自我表现，而是为了累积奉献众生的资粮；未来无论僧团派遣何种任务，自己都会放下好恶、名利的念头，随时欢喜勇于奉献。美国籍的安天木，是演复法师出家前的硕士指导教授，也特地从花莲前来观礼，虽然语言不通，但从法鼓山的环境、典礼的过程，感受到仪式的庄严和乐，让自己为法师们迈向人生新的里程而高兴。

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