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北京哪里适合放生鳝鱼,北京福娃放生群12月27日大放生活动

一、河北哪里放生淡水鱼

1、本周12月25日),圣诞祈福放生:圣诞节人们狂欢,很多生命却在劫难逃,为消减这世间的杀业,福娃放生发起圣诞祈福放生,欢迎大家现场参加或者随喜(现场参加需要自驾车)

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2、本周日(12月27日),北京福娃放生群2015年最后一次组织现场放生活动——“戒邪淫超度堕胎宝宝+求菩提伴侣祈福放生”。如今由于传统家庭教育的缺失,我们在无明中造作了大量的邪淫杀生等等地狱的业因,造成人们普遍的各类疾病缠身,家庭婚姻感情不和谐等等问题,北京福娃放生群发起年底大放生——“1—求菩萨加持消除大家的邪淫业,能持五戒,尤其能持不邪淫戒;2—求地藏菩萨加持已婚的家庭幸福和谐,未婚的早日遇得菩提伴侣。”欢迎大家随喜及现场参与。

3、集合地点:地铁10号线/5号线“惠新西街南口C口”

4、集合时间:12月27日早上8点准时出发(请50之前到达地铁口集合)

5、行程安排:集合—车上共修—放生—回京(返京时间根据交通状况而定)

6、随喜转账之后可以立即回向,参与现场放生可以在现场回向,回向文如下。

7、愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

8、建议教给家人回向的方法,让家人自己回向,这样效果比你一个人代家人回向更好。

9、如果条件不具备,也可以代家人回向。在回向前说明:“弟子XX替家人XX放生,将此功德回向”,然后念诵回向文一遍(见上)

10、什么是放生,放生还债又是还什么债呢?

二、湖南放生哪里好

1、放生就是救那些被抓、将要被宰杀、命在垂危的众生的命。众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,因此功德至大!还什么债?还命债。我们吃肉、杀生,就欠下了被吃、被杀物命的命债。放生还债总的来说就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还我们所积欠的无数杀债。改变杀生给我们带来的种种不幸的命运。

2、放生能让我们得到什么样的好处呢?

3、我们都不希望自己陷入争吵、纷争中;我们都愿意自己和家人能健康、长寿、少病,后代子孙繁荣昌盛;我们也更希望自己官禄亨通,做什么事情都能一帆风顺,而放生有助于我们实现以上的愿望。放生还能让我们生起慈悲心,用佛菩萨的慈悲心肠对待身边每一个生命,我们自然就能与周围环境和谐相处,得到大家的钦敬。

4、行善的方式很多,为什么提倡要多放生?

5、放生有财布施、法布施、无畏布施。这个放生我们为什么提倡呢?主要因为现在人吃肉杀生太多了,身心内这些动物的灵魂来报复的太多了。是针对这个问题,要解决现在大家面临的,最重的、最迫切的、最急迫的这些问题提出来的。这些业障、杀业造成的问题呀,靠什么来解决呢?得靠拜忏呀,诵《地藏经》和放生这三个力量来解决,是这样。现在啊,你说我们放生的人多,放生的动物多,还是每天被吃掉的多呢?这很显然是被吃的多。你想一想,我们全中国是十三亿人,现在生活条件好了,几乎天天、顿顿、人人都在吃肉。十三亿人,全世界多少人呢?六十亿人,绝大部分都在干这个杀生吃肉的事,放生有几个人呢?太少了,比例太少了。

6、为什么参加放生了,却感受变化不大?

7、放生啊,我们是建议大家作为一个长期修行的一个方法来处理,比如说我们平时有机会,我们就根据自己的经济条件,适当地放生,长期地来做。这样的话,长期修行,六部曲(吃素,依《礼佛大忏悔文拜忏》、诵《地藏经》、放生、行善、念佛)同时来做,到一定时候,我们的命运就会改变。怎么改变呢?我们就看自己是不是身心更健康了,家庭和睦了,事业顺利了,这样我们命运就会变了。放生的同时,其实啊,我们的命运就在逐渐地改变。它并不是说放生到了临界点了,我们突然改变的。而是说平时我们在放生的时候,其实我们的命运已经根据放生的数量开始发生变化了。只不过像天平一样,那就是放生呀,消业呀,这个过程逐渐达到一个平衡点的时候,这个时候恶业减少了,善的方面增强了,命运就逐渐在变化开了。我们感悟到的家庭、事业、身心等等,就不一样了,跟原来就不一样了。所以修行是个过程,变化随之而来。它绝不是说,修,一直不变,到某一天突然变起来了,不是。只要修,我们就一直在变,只不过这个变化的过程,平时我们可能感觉不到而已。等到感觉到明显的时候,其实啊,这已经是叫做量变到质变了。

8、佛舍利通常指释迦牟尼火葬后遗留下来的一种固体物。这一类舍利可分为三种,按照《法苑珠林》的说法:一是骨舍利,白色;二是发舍利,黑色;三是肉舍利,红色。皆因圆明皎洁,坚固不碎,迥非世间珠宝可比。世界各国佛教徒对佛舍利十分崇拜。佛舍利的认定,佛教界、文物学术界非常科学严谨,一直遵从“言必有据,引必有注”,即经典上要有根据,历史上要有承传,事实上要有证明。北京是具有3000多年建城史的文明古都,文化内涵亟为丰富,到目前为止所发现和收藏的佛宝舍利,当属中国乃至世界第一。

9、灵光寺佛牙舍利

10、据《大般涅槃经》记载:释迦牟尼涅槃后留有四枚佛牙,有两枚留传人间。在人间的两枚佛牙,一枚传到斯里兰卡,现安放在康提市佛牙寺的佛牙塔供奉,被称为“锡兰佛牙”;一枚现在北京西山八大处的第二处灵光寺佛牙塔内供奉,被称为“法献佛牙”。距今100多年前的1898年,有欧洲学者在释迦牟尼诞生地尼泊尔发现了佛的纪念碑,证实《大般涅槃经》记述佛灭后的分骨、造塔供奉等说法是完全正确的。在北京八大处的一枚佛牙,为什么叫法献佛牙呢?这要从佛教传入中国说起。


参考资料

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