一、海口哪里放生鳖最好
1、新年伊始，万象更新。2014年的元月一日，正值冬月初一的好日子。在举国上下欢庆元旦之际，数以万计的信众及游客来到成都文殊院，“回家”祈福过新年。
2、寺院向来是民众祈福的首选场所，文殊院更是大家的心灵家园。一位前年在文殊院皈依的张居士一边卷着春联一边告诉记者，连续两年元旦，他都带上家人来寺里进香、礼佛、供灯、做义工，他觉得来寺院就是“回家”，过节要在家里过。
3、和张居士一起卷春联的人非常多，他们有的是在文殊院常年服务的志工师兄，有的是路过的游客。大家站在气温四五度的室外，却感觉不到寒冷；虽然双手有些冻红，但是脸蛋却因欢喜而挂着红晕。一位游客激动地说，在文殊院过新年还是第一次，能帮忙卷春联比在外面逛商场有意义。
4、历年的新年之始，文殊院方丈宗性大和尚都会亲自书写春联，用大红的纸印刷出来免费赠送给信众及游客，希望大家在新的一年智慧增长，欢喜吉祥。今年，宗性大和尚也为大众亲书春联一副，上联：烟霞清净尘无际；下联：水月澄远性自明；横批：新春万福。文殊院座元智海大和尚及文殊院空林书画院的书法家也各书春联一副，与大众结缘。
5、在文殊院慈善推广季宣传点上，信众及游客争相咨询文殊院福慧功德会的慈善项目，并办理入会手续。许多信众希望在新的一年里参与有意义的事，还有一些家长带着孩子前来入会，希望借此机会让孩子培养爱心。截止下午四点，入会人数已超过150人，创下慈善推广季单日入会会员数新高。
6、在藏经楼前，数百盏烛灯被信众们亲手点燃。在这里，他们为2014祈福，各种祝福的话语和美好的心愿写满了许愿卡。年轻的朋友和年老的朋友，在文殊院里不分彼此，一起合一起礼拜，一起吃斋饭，一起做利益大众的善事。
7、在新年之际，恭祝各位善信善友福慧双增，六时吉祥！祝福祖国和谐昌隆，国泰民安！
8、文殊院将于腊月初1月8日)举办免费结缘“福慧粥”活动，信众及游客可至寺内领取。当天，宗性大和尚、智海大和尚及多位书法家为大众手书的春联也将开始结缘，欢迎大家来寺内领取。详情敬请关注文殊院网站及微博、微信。
9、宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之四川著名禅寺。
10、宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
二、考试前放生放什么最好
1、但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元二十九年，这里已经叫宝光寺了。
2、唐会昌五年，唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4千6百余所，小寺4万余所，宝光寺难免劫难，宝光塔也被摧毁。唐大中元年，宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修。
3、唐广明元年十二月初五日（即公元881年元月8日），黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇在五百神策军的保护下南逃入蜀。中和元年五月（881年7月）僖宗路经新都，曾“驻跸”于宝光寺。后来，他觉得这里环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫（行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下）。唐僖宗平生崇信佛教，到了成都，他立即派郭尊泰捧着皇帝的“玺书”，迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄（即悟达国师）到僖宗驾前随行。
4、唐中和三年三月初八日，僖宗幸蜀已近三年。据说这天晚上，他在行宫闷闷不乐，夜不成眠，便到寺中散步。忽然，他见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊惶失措地问悟达国师是怎么回事？悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了”。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。于是，僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众一千余人，“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者”。因此，悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。
5、宋代，中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤（宋高宗赐号圆悟国师）开法于成都昭觉寺。大观三年又住持宝光寺，并拓展寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称：“宋圆悟禅师修持说法，接众数千”。使此寺进入了宋代的极盛时期。
6、元代，寺庙一度残破。明初，石子美等人捐资培修，复名宝光寺。永乐十一年，心空和尚在寺内建造尊胜陀罗尼咒石经幢，后来寺庙毁于火灾。明正德年间（1506枣1521），宝光寺经当朝首辅大学士杨廷和与翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修，殿宇备极宏丽。
7、宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损。清唐熙九年，四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺，新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下，剪荆伐棘，重兴道场，被称为清代宝光寺中兴第一代老和尚。从康熙到光绪的两百多年间，由于不断培修扩建，宝光寺一跃而起，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”。与成都文殊院，镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”，即所谓“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”是也。
8、解放后，宝光寺受到人民政府的保护。一九五六年，宝光寺被列为四川省文物保护单位。随着国家改革开放政策的进一步落实，宝光寺作为全国重点寺庙和著名旅游点，必将日益发挥巨大的作用。
9、宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。
10、创于乾隆年间，内供设法神、金刚力士和明代县人杨廷和杨升庵塑像。
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