修行的目的是摆脱生死。

修行的目的是为了摆脱生死，发展菩提心，开阔众生。如果我们能学习勿忘你的主动心，珍惜各种善业，摒弃混沌和玩乐的理论，并通过倾听思想和培养智慧来获得自我完善，我们不仅可以在菩提路上获得启迪，而且可以利益所有众生。因此，我们应该时刻警惕自己，提高道心，努力工作，不辜负此生做人和学佛的最高祝福。

一天，在斯瓦斯蒂，正当佛陀向天、王、臣、民等四位弟子传授佛法时，突然从远处出现了七位婆罗门长老。他们一到精舍，就恭敬地请佛祖跪拜。

婆罗门长老告诉佛陀:“亲爱的主啊，虽然我们离得很远，但我们一直想来接受您的教导，但由于许多障碍，我们未能如愿。直到今天，我们终于来到这里，见到了我们仰慕已久的圣人，恳求佛祖收我们为徒，传授我们生死圣法。”佛祖听后心慈手软，剃了光头。最后，婆罗门长老如愿以偿，跟随佛陀出家了。

七个老和尚出家后，共用一间小屋。他们没有努力思考世界的无常，而是经常在茅屋里聊起出家前的各种俗事，渐渐忘记了当初弃俗求法的决心。窃窃私语时，他还不时发出笑声，丝毫不考虑他人的感受。

凭借深厚的智慧，佛陀得知这七个老和尚的生命将结束，但他们并不知道无常即将到来，他们仍然迷失在世俗的过去中。相大笑。

出于怜悯，佛陀来到这七个老和尚面前，对他们表示同情:“当你出家时，你应该寻求佛陀的道路，并下凡众生。你为什么大声笑？”

一般来说，所有生物都认为他们可以依靠五种东西:

第一，靠你的青春。

第二，我认为我的外表很好。

第三，我认为我身体强壮。

第四，依靠世界上的金银财宝

第五，依靠社会地位和名望

你们七个在这里谈论世俗的事情并大声笑什么？"

此时，佛陀为他们说了一首诗:

为什么要笑着开心呢？与其常读书，深盖幽冥，不如立志。

看到体型，很有安全感，想生病。不知道是不是真的。

当你老了，你的肤色会下降，你的疾病会变得暗淡，你的皮肤会变得迟钝，你的肌肉会收缩，你的死亡很快就会加速。

做死神就像弃车一样，肉消失了，骨头散了。我能怎么做呢？

佛陀说了几句话后，七位老和尚悟出了佛陀的教诲，敞开了心胸，真诚地忏悔，现在他们证明了阿罗汉格罗夫纳。

自:法语句子的类比，第三卷

《佛家遗事》云:若有各种戏剧理论，其心必乱。虽然他回到了家，但他仍然必须摆脱它。

故事中的七个老和尚之所以能够出家，是因为他们渴望佛教，冲破了各种障碍。后来，因为一时的失落，他沉迷于粗俗的笑话，忘记了无常和迫害。幸运的是，在佛陀的教导下，我们终于可以通过提及道的努力佛法之心来实现道的果实。

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