一、放生鱼要多少条

1、你好！八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比如说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3点（戊申）。就是这八个字用它的五行所属可以看到一个人一生的运程.排出了八个字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多与少，我们就通过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演变出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，自己。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。排出八字要有悟性高的人才能批示出来，如果是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还可以。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！八字命理说的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生运程，命是天注定的，无法改变。可是人的运气是可以通过五行的调节来改变的。就是用五行的补充,或相生相克来增加自己欠缺的运情。我本人是学八字命理的，对八字的批示和每个人的感观都深有体会。所以现在都尽量少给人算命了,对身体不好!所以,平时我们看到很多的算命先生为什么给别人算了命要给红包和利是,其实就是这个道理.利利是是,心安理得啊!这样也许是对双方可能都会有好处吧!.师父常说:天机不可泄漏,请不要算太多的命,这样对自己不好！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切顺其自然吧!

2、问：有人说‘心经’晚上不能念，现在我们把它谱成曲来唱，晚上可以唱吗？恭请开示。

3、答：不但晚上可以唱，而且睡在床上也可以唱（哄笑），没有这个禁忌，你在厕所里也可以唱。比如说‘佛头著粪’，你把水肥倒在佛的头上，佛也不会生气，因为佛是不垢不净，没有什么叫做干净，没有什么叫做脏的。（耕云先生著《解惑录）

4、在家佛弟子，是否可在家里诵地藏菩萨本愿经？

5、可以，佛弟子有两大类，一则出家佛门弟子，二则在家佛门弟子。在家佛门弟子欲修行，于家里诵地藏菩萨本愿经，是一件非常好的事情，因为地藏本愿经是一部孝道之经，同时倡导因果之经，更是具足道德之经，是一部相当好的经典，在家佛弟子可以尽管放心而诵读受持。

6、最近有一些不肖弘法者，根本对佛经半知半解，甚至对地藏菩萨本愿经一窍不通，竟然说在家人不可在家里诵地藏经，若诵地藏经会有许多鬼魅来纠缠，集合于家里的前前后后，使家庭不得安宁，致使凶多吉少等等恐吓之言，如此一来，使得没有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威胁，因而蒙蔽圣典之真相，致使不敢在家里读诵地藏菩萨本愿经，这实在是佛弟子的不幸！若论弘法者的过失，罪非浅矣，不但要负起一连串的因果之外，还须负起被他毒化思想的无辜佛弟子之因果；这辈受害者，一一堕入邪见之网，如是而不得自觉，如此邪见的思想，以讹传讹，因盲引盲，这种破佛知见之弘法者，佛菩萨欲救不能，将来的果报当堕无间地狱，尘劫终不得出，何以故？

7、大藏经云：“离经一字，皆同魔说，依文解义，三世佛冤；若不下三途，莫谤正法轮。”（如本法师著《佛学问答》）

8、《地藏经》晚上也可以念诵

9、关于夜晚是否可以念诵《地藏经》的问题，相信很多人都为之困扰过，并且所得的回答也可能大相径庭。其实，这主要是从诵经感应方面而引起分歧的，夜晚诵读《地藏经》的感应是非常强烈的，相信很多居士都有类似的亲身体验。胆怯的一派自然是主张夜晚是不能读经的，包括一些出家人也是这样主张的。其实，这种担心是完全没有必要的。下面是引用《传地藏法门》中的一段内容：

10、324小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

二、个人放生有功德吗

1、《地藏经》24小时都可以读诵，而净土法门法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的家亲眷属、冤亲债主开示，反而功德会更大。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。

2、问：日课诵读地藏经，因经文太长，不能一时全部读完。可否以分卷读诵？（因地藏经分上中下三卷。）（陈圣音）

3、答：大部经典，原有分诵之法，此经既分三卷，分而敬诵，未尝不可。若身实忙，只可如是，倘无事拖懒，则不如一日诵竟为佳也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

4、问：诵持楞严咒、大悲咒是不是只能在某一时候持，某一时候不能持？

5、答：佛教里没有这些传说，其他外道是有这些闲话。有佛就有魔嘛！这是难免的。佛教对诵经持咒的课程是有规定，但不是规定某一个时候就不能诵、不能念。假如你专持大悲咒或楞严咒，静动时中都可持的。

6、还有一个最大的笑话：说在家居士不能诵金刚经，因为金刚经所讲的是空，一念诵就会把家里的人都念死了、念空了。其是天大的笑话！怎么会有人这样说呢？那只是一般假聪明的人，凭自己的想像乱说而已。所以听话不要什么都听，要想一想合不合乎道理再听。（妙莲老和尚开示《法海释疑》）

7、除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？

8、佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。（如本法师著《佛学问答》）

9、问：兹见楞严咒（中英注音妙觉尤纯净编注者）一小册里面‘持诵须知’各节细读，始知我们罪业加深一等，诵此神咒中之王，诵持此咒须净口业，住菩萨戒，发菩提心，至少能守五戒力行十善，持诵时间以每朝晨寅卯时，地点以庵观寺院正设坛场布置如仪为宜。次则家庭静处整洁香花，城市者最高层无顶层清净处为可。若在楼下楼上为卧室红室易遭罪过云云。课诵本无此注明使我们不知累犯，惟我们净土法门受五戒者稀少，虔诚念佛持咒反得罪障加重？今为束手呆立不知是从？（林祈宏）

10、答：净土法门，云何受戒者少？须知戒为良师，烦恼能得清凉，秽垢能转庄严，三无漏学，戒为大小十宗，皆须受持，非必学楞严神咒，方得持戒，而修净既不持戒，此其大错误也。居士既学此咒，不必中辍，但能立愿不杀不盗不邪淫，持之即有功德也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

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