我们想要变得完美，练习得更好，
想见见思琪，
这颗心是最珍贵的。
向人民表示怜悯：
现在，我们在这里研究历代祖先。我们每个人都要回来自己选一个。我想向哪位祖先学习？哪位族长是我的榜样？我愿意像他一样修行。如果我们这样想，听经对我们自己的身心、生死都会有用、有帮助。
如果我们听经，我就是我自己，我脱离了经，我脱离了祖师，那么我们就一直得不到利益。要“见贤思齐，见贤思齐。”我们最崇拜哪位创始人，就应该向他看齐，向他学习，才不会浪费时间。
好像刚刚听说吴祖师七岁出家了。他不和他的萨米族人打架，也不争论或争辩。他只是每天努力，努力，让自己真正懂得了如何出家，如何生老病死。出家了，还是天天吵架，打架，吵架，跟没出家是一样的。我们都应该保存这个。
龟放生有什么好处佛市叫“佛法佛教会”，叫：
从此，所有的法律圈都会回流到这个法律圈。
万佛城的人都是普通人，来万佛城的普通人。万佛城，虽是圣地，却是造佛、造菩萨、造祖师的地方。可是我们一来到这个地方，没有人是佛，没有人是菩萨，没有人是祖师，就错过了一切。有许多东西是不完美和不完美的。如果一切如意，我们就成佛、菩萨、祖师，不再是凡夫俗子。
在这里，我们都是普通人，都在一点一点的改掉自己的习惯，所以无论是谁做事情，都有一些出入和一些不完美。然而，我们在这里是为了成功和学习。我们要成功，要修行好，要见思奇，圣人。这颗心是最珍贵的。我怕我们改变不了，知道什么是好的不去做，但是我们很自私，所以结束了。我们每一个人都能有成佛之心，修行菩萨之心，照着普贤菩萨的十愿去做这十愿，一定能达到你想要的目的。我们现在不完美的地方，都互相包容，互相理解。所谓：
忍是无价的，谁都做不好。
如果你能使用它，一切都会好的。
我经常跟你说“一切都是考验”。我们有更多的生命和更多的抢劫。我们不知道自己犯了什么罪，和谁有什么因果，有什么不完美，所以会有很多不尽如人意的问题。这时候就是“一切都是考验，我能怎么办？”看看我能做什么？如果不是你呢？听着，我在往外看。“一切都是考验。看看你能做什么？”看你做什么，看你做什么？如果你不了解情况，你必须重新开始。“一切都是考验。看他能做什么？”如果你了解他，你不会怪他；如果你不了解情况，你必须重新开始。这些话是自找的。别看你我他，学菩萨。
菩萨的行为是
认清自己的错误，而不是别人的错误。
他不是我就是他，他的名字很棒。
你常常对一切众生有大悲大悲：我想教育影响一切众生，但我的德行不够；如果我的德行完美，我就能有尊严，没有什么是我不能改造的。我改变不了，但是美德没有美德那么庄严。你这样想，就不会向外要，也不会向外看。这被称为真正的暂时现象，你将为自己寻找。
如果你不爱一个人，就背对着他，
对人不加治疗是违背他们的智慧的，
人家不回答但是尊重；
如果你什么都做不了，你会寻求自己的帮助。
如果我们能做到这一点，别说圣贤、佛菩萨，我们都能很快到达他们的果位。
“恋人不相爱，却相爱。”你爱一个人，他就会远离你，不敢靠近你。要不要发光，看看我的爱心够不够？是情人背弃了他的好。
“不治病救人是反智的”，好像我是师父，教育弟子，他们不听；我要发光了。我是一名教师。还不够贤惠吗？所以你才是叛徒，你不听话！这违背了它的智慧。
“礼人不答而敬”，当你向别人敬礼时，别人不理你，甚至不看你一眼；你得自己问，看我是不是尊重别人。这是一种礼貌，但这是一种恭维。
“做不到的话”是做不到，但也不是那么好，那么满意。你所做的和所做的，你觉得是错的；“我们都是自己找的”，我们都要回头看看自己对不对？
龚《六祖法宝坛经》简介
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