据中国之声《央广新闻》报道，近几个月来，频繁发生的网友自发进行动物的“放生”活动引发争议。被私自放生的动物，不但给生态环境和放生地居民的生活带来巨大破坏，频繁的非法放生活动背后，更有堪称“一条龙”的放生血腥产业链条。

不少人出于所谓“结善缘、积功德”的目的，私下组织放生活动，

3月底，北京怀柔区发生大规模放生狐狸、貉事件。森林公安部门随后紧急追回，然而有半数以上发现时已经死亡。这些被放生的动物给当地村民的生活也带来很大影响。有村民描述了当时的场景，“开着摩托开灯一看，狐狸在那正咬着鸡呢，鸡好几个都咬死了，还飞走了好几个都找不着了。”

4月初，安徽黄山樵山村，数十人驱车载着从养殖场购来的152只狐狸，放归深山。然而，此次放生不仅没有放生手续，还引起当地村民担忧。当晚，放生者就被林业部门责令将狐狸抓回。事实上，不少放生者的放生行为给生态环境造成严重破坏。“博物杂志”官方微博曾晒出一位“放生爱好者”的微博警示粉丝，微博记录显示这名爱好者曾在云南放过著名的外来物种福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，还放过云南本身没有分布的大闸蟹、四大家鱼，它们对云南高原湖泊的原生鱼有毁灭性的危害。

北京市怀柔区森林公安处副科长唐如军表示，放生需要进行严格的审批：“对方生的野生动物来说，需要报省级的林业主管部门去审核，省级的主管部门再找专业部门进行科学的论证，符合放生条件后再报国务院林业主管部门、也就是报国家林业局进行审批。”

中国佛教协会曾就放生发表声明，呼吁佛教徒、信众能够合理放生，慈悲护生。声明认为，在放生的过程之中，如果不能选择适当的物种，选择合适的放生环境，不仅不能达到放生目的，反而容易造成这些物种的死亡，违背了放生的初衷。

中国佛教协会新闻发言人明杰法师表示，视频真的是触目惊心，这种现象也得到了佛教界的反思，也在思考放生方面出现的一些问题，有组织的大规模的放生，由此也产生了所谓的放生产业链，跟我们所提倡的放生的精神在本质有一些差距。

在盲目放生的背后，有着堪称“一条龙”的放生血腥产业链条。大量野生动物被订单式的购买，很多在捕猎、运输、贩卖的过程中死去；因为不适应野外环境，放生变放死的事件屡有发生。

台湾佛光寺星云大师在接收媒体采访时指出，放生本来是一件好事，说明我们现在重视生命教育，尊重生命。但是目前的一些放生因为走了样，没有功德却有罪过。这不叫放生，叫“放死”。犯罪分子要再骗人、又再去卖钱，而且还造成了很多生态问题。

杀生毁戒不得成就

皈依三宝的众信徒，守菩萨戒和密乘戒者，千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。”《大圆满前行引导文》云：

“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则失坏皈依戒，若无皈依戒，则岂有居士沙弥、比丘、比丘尼等戒？

《七十皈依颂》云：“一切虽有律仪，若无皈依则无戒。”若杀害众生，也定失坏菩萨戒，因根据经论，一切菩萨戒的根本为愿菩提心，若故意损害宰杀众生，难道还有此心吗？设使无有菩提心的种子，其余善法从何增长？《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法种子。”若杀害众生，则违犯密乘十四条根本戒中的第三条嗔恨总道友和第四条对众生舍慈心之戒。

无论修显宗或密宗，若杀害众生，则诸佛菩萨不会欢喜，若他们不喜，则永时不得加持和成就。寂天菩萨云：“若谁安乐诸佛即欢喜，谁遭损恼佛心不悦生，有情欢喜诸佛即欢喜，损恼有情即伤如来心，若人逼身烈火所烧燃，一切欲妙不能令心安，若人损恼有情亦如是，更无余法可使佛欢喜。”《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

是故很多修行人不得成就和不见本尊的根本原因，恐怕是由前世或今生中伤害有情而来，因此今后应忏悔自己的杀业，立誓从今以后再不作令诸佛不喜之事，如寂天菩萨云：“是故由我损恼诸有情，所有诸大悲者不喜事，一切现今各各皆忏悔，所有诸罪愿佛悉鉴宥，为令一切如来欢喜故，从今誓为世间作仆使，假令众生践我顶上行，至死不报为令汝欢喜。”

吾等大恩根本上师、显密圆融、众生怙主、法王如意宝金刚阿梨晋美彭措勇列吉祥贤尊者，亦于今年近五千僧俗弟子中，传讲释迦牟尼传，讲到悲苦众生时，不能自已，哽咽流泣，再三发誓，纵遇命难亦不害任何众生，此时，吾等众多弟子，亦从内心深处，发誓永远不加害众生之生命！
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