——转自《当代护生故事》

扫蜗牛的人

◎闻喜

县城西角有一个很大的园，名曰“水上公园”。在水上公园，有水有树有草，而占地面积最大的，则是水与草。这里的草为“三叶草”，一个小茎上能长出三片圆圆的小绿叶，这种草能像藤蔓一样长得很高，葱茏葳蕤，草中生蜗牛。蜗牛与人一样，每下一场雨，总禁不住诱惑，要情不自禁地爬到人行道上，被晨起锻炼的人踩死一层。

雨后的清晨，在园中跑步时，时不时就有“咔嚓”的声音从脚底传来。那样清脆，又那样让人内心悸动，仿佛一个很硬但又不堪一击的物什的脆裂。低头一看，一只蜗牛已在脚下血肉模糊。再看周围，一些活着的蜗牛，还在伸缩着脖子，一节一节地蠕动呢!此时，一种莫名的自责油然而生：是我杀害了它!我是罪魁祸首!

之后，每一脚落下去，总让人提心吊胆，怕又有一条生命死在自己脚下。但蜗牛满路皆是，防不胜防。随着每一“咔嚓”声，我的心就为之一抖。我知道，我又残害了一条生命。是蜗牛占了人的道，还是人的脚太长，把脚伸到了蜗牛的家园，我已说不清。

又是一个雨后的清晨，我在园中跑步，看到石径上满是蜗牛和枯黄的柳叶。柳树将季节跟得最紧了，春来时它最早发芽，刚一入秋，最早飘下几片枯叶的，也是它。大概是受到柳叶的启发，曾在雨后多次将蜗牛捡在一个塑料袋中，然后倒在草坪中的那个人，拿起了一把扫帚，开始扫蜗牛。他把蜗牛和柳叶一齐扫进草坪。晨起锻炼的人，眼前便亮出一条道，干净，白亮，没有枯叶，更没有蜗牛。

那个扫蜗牛的人，长得憨厚敦实，乌黑的头发，红彤彤的脸庞，慈眉善面，一看就是一个修行很高的人。此人大概已五十多岁，尤其与其年龄不相符的，是他长着一幅红润的童子面，可谓“乌发童颜”。雨后的早晨，他何时起床，我不得而知。我只知道，当晨练的大军浩浩荡荡涌进公园时，他已扫完了所有的石路。偌大一个园，一人来扫，需多长时间?

秋深了，园中树叶变得五彩斑斓。一个烟雨迷濛的早晨，我去园中跑步。时间尚早，再加之下着霏霏细雨，十步之外，不辨人形。我只听见“唰——唰——”的均匀的扫帚声，看不清扫者为谁。经过那个扫者身旁时，我无意一瞥，发现不是那个“乌发童颜”的扫者，而是我熟悉的一个身影。他是隐居小城一隅的一位高人，小平头，中等身材，精神矍铄，学识渊博，从不显山露水，我们尊他为“柳公”。庄周说了，“圣人无名”。我怕惊扰他，轻轻地从他身旁跑了过去。

园中又多了一名扫蜗牛者，我由衷地欣慰。

常言道，一屋不扫，何以扫天下!

扫蜗牛的人，早已扫净了自己的私心杂念。他这是在扫世俗之人的私心杂念，让世人摒弃自我，关爱生命，关爱他人。

当我们的足伸进草坪时，想着会踩痛柔弱的小草;当我们的手摁住花的脖颈时，想着花也会流泪;当我们的弹弓对准一只小鸟时，想着鸟妈妈也会伤心的;当我们的斤斧进入山林时，想着有一群强盗也进入我们的家……

当我们残害生命时，就应该想到园中扫蜗牛的人。

记住划破黎明的“唰——唰——”的扫帚声吧，那是有人在扫我们心中的尘垢，让我们不要泯灭良知，让我们的心保持一尘不染，干净鲜亮。

当看到扫蜗牛的人，将在路上爬行的小小蜗牛一丝不苟地扫进草丛时，你的心是否也会变得柔软些，你还会故意视而不见，踏杀那些无辜的小生命吗?

在美国放生

◎净华

我们一家人都学佛，我专修净土，内人每天念数千声佛号，女儿最值得我学习的，是她对旁生的关爱，和她克服困难、坚持放生的悲心。

旧金山湾区气候温和，一年四季昆虫活跃。这里的民居绝大部分是木结构平房和二层楼，屋里难免有蜘蛛、蟋蟀、苍蝇、蚊子和蚂蚁等光顾。商店里出售着五花八门的杀虫剂。在女儿带动下，我们家不用杀虫剂，努力做到和这类小旁生和平共处。在客厅和卧室里，有蜘蛛就用手轻轻把它们捡到屋外。墙上的苍蝇、蚊子，则先用透明的塑料杯扣住它们，再将硬纸片插入杯墙缝隙中当作杯盖，把它们移出去。淋浴前，把澡盆里的蚂蚁用软毛刷移到池外，以免它们被水冲走。这些小动物也有灵性，当蚂蚁在卫生间找不到食物，它们也就不光顾了。

在北京读大学和研究生阶段，女儿就养成放生的习惯。来美国后，她发觉这里很难找到放生水域。若把活鱼放到河里，常遭美国人阻止。后来了解到二百多公里外有个佛寺常有放生义举，她就定期把支票寄到寺院，以资助购买放生动物。但不久又接到寺里的信，说放生项目已改为护生，看来他们在放生上也遇到困难。从网上看到大陆的同修由法师率领，一次就买几十万元的鱼虾，由十多辆卡车运送，浩浩荡荡到江河、水库放生的消息，她都感叹大陆同修福报真大。在他们网络学佛小组会上，有师兄说，他到沃尔玛的渔具部买用作钓饵的蚯蚓，放在自家园子里，表示自己也参加了放生。女儿想做更有意义的放生。在超市里，不忍心看到活鱼被开膛宰杀，砍下头的嘴还在不停闭合的惨状，她总想尽自己力所能及，解救它们的生命。

在南湾住时，我们家附近小区活动中心有一个八九亩大小的人工湖，湖水不和任何活水相通，只有人工喷泉给水注入空气，湖里有乌龟和鱼活动，这可是个适合放生的地方。为了避免有人阻挠，我们傍晚去市场买鱼，回到家里做完放生仪轨，开车到湖边，天已全黑了，把活鱼放入湖中时，虽然偶尔也有晚上散步的人看见，他们从不过问我们在做什么，这样安全放生了几个月。

搬家到东湾后，女儿仍保持每月两次买活鱼放生的习惯。但也遇到有人不理解的情形，有一次在超市里，一位白人长者得知我们买鱼放生后，对女儿说：“谢谢你，由于你给鱼虾放生，我买的活鱼虾味道更鲜美了。”他甚至不礼貌地问我的年龄，女儿如实告知后，他更得意地说：“我今年七十八岁了，看起来比你吃素的爸还年轻，就是因为吃鱼多。”大庭广众的超市，显然不是给这位老人讲因果报应的合适场所。我们走出超市后，女儿说：“这老人看到我们放生，至少在他的阿赖耶识里播了一个种子：世上还有人买动物放生，挽救生命。”

也有理解我们放生行动的人。我们起初放生鱼的水面是市中央公园的伊丽莎白湖。湖面虽宽阔，但设有市府规定的垂钓区，有三四位退休的亚裔老人整天在此钓鱼。我们当然不希望自己放生的鱼再被他们钓去，但又找不到更合适的地方。有一次买鱼时遇到一位中国人，他告诉女儿：“沃龙勒学院有个池塘是禁止捕鱼的，你们可以到那里放生。”

第一次到这个小区学院放生时，是个傍晚。池塘约一千多平米，池边确有“禁止游泳及钓鱼”的告示。可能有人报告池边有人提着水桶，校警很快开着警车来问我们干什么。告诉他我们是来放生而非钓鱼后，他又捡查了我们的空桶，礼貌地告退。我们就这样在新家附近找到合适的放生场所。

几个月后又遇到麻烦，超市海鲜部的售货员拒绝卖活鱼给女儿，说他们的经理讲，州政府有法令，不得在湖泊和河水里放生。但他并不清楚法令的具体内容，也未说不可买海鲜放生，女儿就想在旧金山湾里放海鲜。在海边寻找放生的场所很困难，我们能走近的海岸几乎都是州或县市的湿地公园，公园入口都有“不得把青蛙和宠物丢弃在湿地或水中”的告示。总算在离家二十多里的地方找到一个礁石海岸，没有禁止“丢弃”动物的标牌。买活海鲜很花钱，以替我们省钱为理由，售货员卖给女儿一只价值三十五美元但少一个螯的活龙虾。女儿又买了十多只活海蚌。带着活海鲜开车到海岸边，才意识到我们上次来时海水涨潮，礁石都没在水下。放生时正值落潮。礁石妨碍我们接近海面，又没有船可租，只得铆足全力把海蚌抛到宽阔的海面上。我又爬过几块滑腻的礁石，把龙虾放到离岸尽量远的海水中。只见它在礁石间狭窄的缝隙中缓慢地爬着，身躯甚至无法都被海水全部浸没。伸手一探，海水并不清凉，恐怕也不适合从寒冷的美加边境捕捞来的龙虾长期生存。我们感到很无能为力，只盼快点涨潮，龙虾能爬到更远的海水中，免得再被人杀害。在岸上离我们很远处，有一个中年男士注视着我们的行动，他不和我们讲话，也不阻止我们，只在他的本子上记录着什么，也记下了我们的车牌号码，大概是要告发我们吧。回家后，思索着若有政府机构或环保组织来信，我们一定要向他们宣传放生和素食的意义，但我们没有收到任何警告。

也许是默认我们的善举，超市的海鲜售货员又答应卖淡水活鱼给我们了。虽然“州政府规定，把活鱼、龟、蛙、蟹放入公共水域是非法的”，但是，我们的理由也充分：校园里的湖不属于公共水域，小区学院校警也并未阻止我们放生。我们仍旧在傍晚湖边人不多时放生，每月两次。到现在为止，已安全、顺利放生近一年了。

三个月前，女儿工作的药物研发公司，因效益不彰，解雇了部分员工，女儿也在被辞退之列。她对此非但不遗憾，还很高兴。她说，每探索一种新药，她们实验室里不知要残害多少无辜的小白兔和老鼠。虽然不亲手做动物实验，但她制作出的中间产品，很多都是注射到这些小动物身上的，它们绝大多数很快就死了。虽每天都为这些可怜的旁生超度回向，也难以减少她参与杀害小动物的负罪感。以此为契机，她决定离开生物制药行业，想改行找一个比较清净的工作。在美国经济复苏缓慢的情况下，改行更费时间和精力，但家庭收入的骤然减少，并没有改变她每月两次放生的习惯，买放生鱼的钱也没有减少。

她说，她师父教导，放生具足六度：放生拯救生命，是无畏布施;花钱买放生动物，是财布施;给放生动物念经、咒语、佛号，是法布施，这是布施度。在放生过程中，既不害众生又利益众生，这是持戒度。放生时忍耐严寒酷暑、艰难困苦以及他人的谣言、讽刺或攻击，这是忍辱度。不管辛劳，每年春夏秋冬不间断地放生，这是精进度。放生过程中，没有什么其他目的，只是一心一意想让众生离苦得乐，这是禅定度。通过念咒语、经文、佛号，加持所放众生，为其播下解脱种子，自己也获自在安乐，这是智慧度。

在欧美澳洲，提倡素食、致力于拯救珍稀动物的团体很多。他们的宗旨大多是从保护自然生态、挽救濒危物种及高尚的人类对比自己低级的动物应有慈善心出发的，他们没有佛教的“无量劫以来，所有众生都曾是我的父母”而自然产生的“无缘大慈、同体大悲”的情怀。在佛教传播历史不长的美国，坚持放生，播种学佛的种子，对弘扬佛法意义尤大。女儿坚信，以自己放生和学佛的其他实际行动为因，今生必能得到好的果报，找到一个自己喜爱的工作，能有孝养父母的物质基础，也为更好地在美国弘扬佛法创造条件。

转载

无缘慈师兄

已经放生了2年多的时间，这两年内，除了财运大幅上涨，这个是大家尽所周知的，其余的改变，令我非常吃惊。关于放生的，尤其大批量的放生，有不理解诋毁，甚至谩骂的，有支持的，有随喜赞叹的，不管如何，众生因缘果报不同，自然对放生理解程度不同。

目前，我放生过的有鲤鱼，鲫鱼，蛇，乌龟，甲鱼，鳝鱼，白鳝，河鳗，蟋蟀，泥鳅，青蟹，蛤蜊，泥螺，田螺，大螺，河蟹，反正基本市场见到的，我都去买，市场价格还比较贵，那没办法，我也得去办，因为我曾经发过愿，救命最要紧，救命不是用钱可以衡量的。所以必须去办。

我今年34岁，我在这不说，我的财运如何如何，怎样从一个普通上班族摇身一变变成了一个、甚至几个企业的的总经理。

我也不会说我的身体怎么一下就强劲许多，包括肾结石转天就没影了，这些感应案例在比比皆是，我就不一一赘述了，总之，放生涨经济，财运，身体，这个是人人皆知的东西，不再重复。

【但是】如果你仅仅为了自己的财运，去放生，我告诉你，请记住，放生，不仅仅是形式，它是一种对善的忠诚，和发心。当初我的放生格言就两个字“”舍得“因为我每天都在宣传放生，抄写《僧伽吒经》等事，我知道这段文字会通过各种渠道转载，所以我再三考虑后，我只会说明其中一两个事件，已增添大家信心。

我的奶奶，我奶奶1926年生人，在2017年的9月初，老人因脏器衰竭，住院，并且只能依靠呼吸机维持生命，我跟爱人两个人一直在陪伴，整整2个星期的15个夜晚。

奶奶住院的第三天，当时正值秋季，大闸蟹季节，我陪床到早晨，第一件事，就是买大量螃蟹，放生到我家后身儿的一个河里，其实那条河的环境很差，但熬夜一宿，我又不敢开车很远，怕因为自己的身体状况造成事故，只能作罢。

奶奶住院的第12天，我放完几兜子螃蟹后，对着天说，我说，如果我的奶奶XXX阳寿已尽，请今晚就将他带走，不要再折磨自身。

如果我的放生功德具足，请让他回家，让其出院（医院再三强调过，不要想着出院回家了，他甚至出病房门都不可能，他离不开呼吸机）。

就在这时候，奇迹出现了，我接的奶奶回家，老人下楼后，任何异常都没有，跟正常人一样，只不过上车下车费劲点，就这样，在家跟之前一样，医院给出的答复是，老人抵抗力真强。

要知道，老人之前都死鱼眼了，谁都不认识了。就这样，冥冥中，延寿了几个月，来年初春无病痛离世。这个事呢，我想了下，还是说一下比较好，信，就信，不信，无所谓，好吧。有一段时间，我比较喜欢追求救助生命数量，我就发心放田螺，就是我们北方说的，螺蛳。

每次都是一后备箱装满8个大袋子，然后顺着桥上倒下去。

粗略算，一次也得有3-5万颗螺，或者说，3-5万条命。

有一天我回来，开，进门，我准备到小屋去抽烟，迷瞪中睡着了。

睡着后，我梦见的，我还是走进门，一开门当时我就傻了，站着两个人，都是带着非常高的带尖的帽子的男子，一身黑，还有泥土在身上沾着。

很高，有一米九几的个子。这两个人都是双手合十，作揖对我，我问他们干嘛啊，他们说，没什么，我只是代表我们，来谢谢你，并且真心发自内心的感谢你，并且说出了一句，关于我未来的话，我也都记在了心里。

鉴于目前环境，我只能把这个事说成梦，至于他到底是梦，还是真实，我相信会有所悟吧，哈哈。还是田螺，我带老婆去购买1f40，这家田螺批发门口有搅拌机，老婆当即就让工人停止断电，不要搅拌。

我因为面子，没好意思说，第二天，老婆得来了一个意外之喜，虽然几万块，但是，真的是一个意外。在北方大城市购买物命，真的是贵。而且放生的地方，很难寻找，城中贯穿的河，让动物没有落脚点，只能一辈子呆在水里。

城外又全部是钓鱼的。我有时候很羡慕江浙一带的人，或者滨海城市的人，走几步就是河，环境还好，山也好。关于放生，就先说这么多吧，我真的说要写，能写好多，这两年，发生在我身上的奇怪，太多了。放生，到底是不是杀生，我就举一个例子，你们来听，欢迎反驳，我从不怕反驳，因为你们没有资格，为什么因为反驳的人，没做过放生，放生的妙，谁放谁知道。比如你有一天，被野人部落抓到了，给你关押在一个栏笼里，你眼看着自己同类被野人杀，煮，吃。

这时候一个人马上要拯救你，可是，边上一个人说，救他干嘛，救了你放回来，他一样死，你看他现在那样，能活吗。

再说了，你救的完吗。请问，你听完这句话，你的内心是什么想法？？？放生的真正意义是什么，上天有好生之德，上天看待众生是平等的，你救助了一个生命，老天自然会给你一个跟生命一样同等的机会和待遇，妙不可言。

并且，上天知道你在做什么，这个天，不是什么老天爷，是天地万物存在的因果命数。

都说甲鱼能活百十来年，长的可能几百年。我放过的甲鱼数不胜数，生命无法靠金钱买来的，可我们现在有就会，为什么不去买啊，但我要不买不放，我告诉你，他必死无疑。

就算不被宰杀，也会被环境折磨死，被破玻璃缸闷死。

但我给他放了，他起码能快活的过完余生。当然你要非强调有人打捞，那我不会给你多说什么，放生这个东西，你较真儿，你就没救了。

最后，放生请记住，不要特意求什么，这个你如果做到了，我告诉你，你所有的求，就都来了。

通过放生得到的内心改变，有时是无法用普通言语文字所表达的，是一种发自内心的喜悦，我自己也是通过放生改变了很多不好的习气，放生让我成为更好的自己，大家一起共同勉励。

昨天有师兄留言问到放生仪轨，故今天附在文末：

最简单的放生仪轨：

1、称名：

南无本师释迦牟尼佛

南无西方极乐世界阿弥陀佛!

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无清净大海众菩萨

(念三遍)

2、忏悔：

往昔所造诸恶业

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生

今在佛前求忏悔。

(念三遍)

3、皈依：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

(念三遍)

4、念佛：南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(念数遍，多多益善)

5、放生：

希望你们，被放以后，获尽天年。

临命终时，乘佛本愿，往生极乐。

(念三遍)

6、回向：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

(完)

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