大安法师
是由于我们这些轮回里面的众生在这一世忽然生了一念的出离之心，感觉到轮回很苦，生命的本质是要解脱。这种心生起来了，这种出离的心就是道心了——厌离娑婆，欣求极乐。那这个愿心就法尔自然地在我们的心识里面，就见到有释迦牟尼佛来跟我们宣说极乐世界的情形、宣说阿弥陀佛大悲救度众生的功能，以及劝勉我们产生信心，生起厌离心，执持名号求往生。这个全过程都是由于我们一念出离的心所显现的一个影像教。这影像教也不能说凭空而来，是由于我们这一念心的能感，感得诸佛的那种大悲大智的增上缘在我们心上显现出来。包括诸位，你们今天晚上来听这堂课，尤其还从全国各地过来。你们到东林寺干什么？肯定有一念出离心到东林寺念佛求往生啊！你有这一念念佛求往生的心，放下繁忙的世俗事业，或者请假或者好不容易过来，就显现了有一个出家的比丘跟你们来讲《弥陀疏钞》的情形。那这个情形是你心里变现出来的，是你的影像教。如果没有你这个出离的心，你显现不了这个境界。因为你没有出离心你不会来东林寺，你也不会来听这堂课，就是这么一个道理。
为什么放生天生暴躁盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒发问问题，并当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。
有一天，一位信徒请示盘珪禅师说：“我天生暴躁，不知要如何改正？”
盘珪：“是怎么一个“天生”法？你把它拿出来给我看，我帮你改掉。”
信徒：“不！现在没有，一碰到事情，那“天生”的性急暴躁，才会跑出来。”
盘珪：“如果现在没有，只是在某种偶发的情况下才会出现，那么就是你和别人争执时，自己造就出来的，现在你却把它说成是天生，将过错推给父母，实在是太不公平了。”
信徒经此开示，会意过来，再也不轻易的发脾气了。
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