动物即将获得自由，激动之情是肯定的。但如果还要在“窒息的空间中”听一段冗长的放生仪轨，似乎是太残忍了。

看过一个放生的故事，作者就特别有慈悲心，喜欢放生后再念诵仪轨，而且作者观察因果特别仔细，后来他买的房子，就是在一个经常去修行的道场的旁边，所以每次参加共修或法会什么的，特别方便。而其他人就比较麻烦，没这么方便。

因为给别人种下了自由的因，所以自己得到自由的果报，因果不虚！

先放生，后念仪轨，有人担心动物是不是听不到呢？答案是否定的。

佛法的神奇之处，就在于实际上你的心有多大，听到的众生就有多大的范围。

先把动物放生后，念诵仪轨前，可以作如下观想：“凡我眼睛看到的一切众生，都跟我一起来念放生仪轨，闻法得度，早证无上菩提！”

（观想的灵感，来自于果卿居士“不需花）

少林禅功

“金刚不坏身”

问：什么样的功夫可以留下不坏的肉身？肉身不坏者，如果没往生西方，是否决定是证果、出轮回的功夫才能做到？

答：不一定，留舍利、留肉身都与这些没有什么重大的关系。成佛、证果、往生西方，很多人不但不留肉身，连舍利也不留，干干净净。为了还想留肉身，为了还想留舍利，这个人往生不了，为什么？他还执着，还有情执，还没有放下，这我们能想象到的，他心不清净。留下来是给众生做个证明，这就是他有用意，他绝对不是为自己，给众生做一个接引的因缘，这是可以的。但是也不能太多，太多就变成妖言惑众，起了反效果。

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