小和尚满怀疑惑地去见师父：

“师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？就不应该度化他。”

师父没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”字，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。

“这是什么？”师父问。

“这是一个字，”小和尚说：“但是写反了！”

“什么字呢？”

“‘我’字!”

“写反了的‘我’字算不算字？”师父追问。

“不算！”

“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”

“算！”小和尚立刻改口。

“既算是一个字，你为什么说它反了呢？”

小和尚怔住了，不知怎样作答。

“正字是字，反字也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为，你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕是当人告诉你那是个‘我’字之后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”师父说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于须识得人的本性。于是，当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’。本真既明，便不难度化了！”

有一位信徒在佛殿礼好佛后，便信步到花园散步，碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝、浇水施肥，给予特别照顾。信徒不解的问道：“园头禅师，照顾花草，你为什么将好的枝叶剪去？枯的枝干反而浇水施肥，而且从这一盆搬到另一盆中，没有植物的土地，何必锄来锄去？有必要这么麻烦吗？”
园头禅师道：“照顾花草，等于教育你的子弟一样，人要怎么教育，花草也是。”
信徒听后，不以为然道：“花草树木，怎能和人相比呢？”
园头禅师头也不抬的说道：“照顾花草，第一：对于那些看似繁茂，却生长错乱，不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分，将来才能发育良好；就如收敛年轻人的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一样。第二：将花连根拔起植入另一盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤；就如使年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高的学问一般。第三：特别浇以枯枝，实在是因为那些植物的枯枝，看来已死，内中却蕴有无限生机；不要以为不良子弟，都是不可救药，对他灰心放弃，要知道人性本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。第四：松动旷土，实因泥土中更有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生，助其一臂之力，使他们有新机成长茁壮！”
信徒听后非常欣喜的说道：“园头禅师，谢谢您替我上了一课育才之道！”
涅槃经云：“情与无情，同圆种智。”世间上没有不可救的生命，没有不可教的人才。寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像，意思是用慈悲(爱)摄受你，但弥勒佛的背后，却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像，意思是用威武(力)折服你，父母师长对年轻子弟，一面授予爱的摄受，一面给予力的折服，子弟不会不成材的！

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