星期天，我开车带女儿往菜市场买鱼放生，路上，我告诉她，“鱼放了后，还会由水中浮出来，对您打个招呼感谢您呢，”真的么爸爸“，女儿雀跃的问我，”固然了，一会您就看到了“。从前放鲶鱼的时辰，鱼会由水中打一些旋，有的跳起来，打个大的水花。此次我照样买了几条鲶鱼，几条鲤鱼。膳鱼，泥鳅皆买了一些，脱离的时辰，正在一个卖鱼的盆里又发现了一只龙虾，就一只，其他的一定让鱼夫已贩卖光了。它举着两把大钳子。女儿告诉我，爸爸，它好威武啊，您看啊。确切。我把它拿正在手里，问，”教员，这只龙虾能送为我么“，”拿着吧“，他头还没有抬的说，谢谢了啊，我边开车，边和女儿正在车上念佛号，我又念了三皈依。并回向为它们。到了河滨，我们把鱼到进河里，然后我们俩就正在河滨静静的站着。只有一条鲤鱼渐渐地的游过来，怎样这么慢啊，我内心说，没有会有什么病吧。游过来后，潜下往就看没有到了，另有几只小泥鳅往上抬开端，然后又飞快的游走了。我所希冀的鲶鱼还没有上来打个花什么的。”爸爸，鲶鱼怎样没有上来啊”。哈哈，它们派了那条鲤鱼代表了，为您打招呼了啊。对么。我对女儿说。“对，对，对，爸爸。”女儿蹦跳着雀跃的答复。看着女儿雀跃的模样，我祝福，期待世界的孩子皆快快乐乐，健健康康，每个家庭皆幸福美满。

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活佛圆寂现神奇

活佛，他自打龙华寺被缅当局封闭，正在大金塔上长住下来之後，他的生活，加倍困难，统统举措，还皆没有像畴前，皆有一个很大的变化，这个变化没有平居，他竟隔绝炊火，没有吃饭食，天天只正在塔上拾些瓜皮，果皮，花生壳，瓜子壳，铁锈，和地上的厕纸一些污七八糟器材果腹，与此同时，又因他好长时间没有洗沐沐浴，又是正在热石板上拜佛，没有合理的养分，加上受了热毒，种种来由集正在一道，於是就正在民国二十三年农历四月间，他的两脚背上生长了毒疮，他照样依旧爬正在热石板上拜佛，却没有知身有病苦。

活佛的大门生陈清韵居士，见到活佛正在塔上抱病，无有些人照拂，乃亲自用汽车把活佛收到十七条街家里往保养，而且把自身的卧床让给活佛睡，热情侍奉，便是正在家人的儿子，孝顺父亲，亦没有过如斯，看著活佛两脚背上长有一个很大的疮，就要请大夫来给活佛诊治，却被谢绝，过了几天，疮口越发腐败，而且生了蛆，活佛照旧没有肯治疗，每天他把疮口上的小性命一个一个捉了下来，叫人送到青草地上放生，陈清韵看到这个模样，内心很难堪，向活佛说：「师傅这个缺点，我看，非医没有可，若是没有医，那就是没有会好的，请您接受门生的规定吧，只要师傅病体痊癒，那怕一天花上一百二百元我全是心愿的。」那样劝说，没有止一次，每一次活佛只是摇摇手，没有要医。後来，陈清韵看到疮口越发腐败怕人，脓血没有断外流，又劝请活佛就诊，活佛叹了一口长气说：「门生，您虽有财，有舍心，怎奈没有能变化我的业力何！岂没有闻昔人说：『罪没有重没有生娑婆』，须知通常生正在这个世界上的人，全是有罪业的，大家全是来受罪报的，您见到抱病的人是痛苦，要知道往常那些没有抱病的人，未尝没有痛苦哩！这个身体，便是报身，果报受完，就得大摆脱，佛说『苦受』『乐受』『没有苦没有乐受』，统统是受，统统要受，修道的人抱病，只应该平心定气忍耐，没有能委曲，要听天由命，若是此报没有尽，则又扯上下世葛藤，您没有要难堪，让它往罢！说到生逝世，那就是没有足悬念，无始以来，我们没有知生了几何回？还没有知逝世了几何次？修道的人但求有『安居乐业』的掌控，逝世又算得甚麽呢？」没有计如何劝说，活佛始终没有肯治疗，陈清韵看活佛立场如斯坚定，还就无有措施了。

旧历蒲月初八那一天，陈清韵想到活佛的病，完全是没有洗沐受了热毒而至，心想如果冲刷个冷水澡，或许会好一点，於是乃规定活佛洗沐，那知这回一说洗沐，活佛便摇头应承，对陈清韵说：「您要我洗沐很好！我看本日还恰是我冲的时分了。」（禅语双关）说著，就爬下床来，人人把他扶到洗沐房里，本来洗沐房顶上，安顿有一个水莲蓬头，铺开水管，水由莲蓬孔里细细流下，能够没有缓没有急，他们引著活佛站立正在莲蓬头底下，而且通知若何开水管，又向活佛说，您好久没有洗沐，要多冲一下，方可撤除热气，活佛笑哈哈答道：「我晓得，一定要多冲，只冲这一下，就没有须再冲了。」（又是禅语双关）洗沐时分，是下昼七点光景。

陈家的人，把活佛送进洗沐房後，皆走了出来，关上房门，过了好一会儿，没有见活佛出来，各人感觉活佛是要多冲一下，只好等著，听墙上挂钟敲打九下，冲了两个钟点的水，仍没有见出来，走到门边一听，还听得内里有水声，他们皆正在内心可笑，感觉活佛真有点怪！几年没有洗沐，一冲就好像要冲几年，於是又等，又过了良久，还没有见活佛出来，家里人皆有点惊奇，就正在表面喊叫：「活佛，冲了好久，没有要再冲了，能够出来。」却没有听活佛答话，把门推开一看，只见活佛仍旧竖立正在那里，莲蓬头的水，仍是正在活佛头顶上淋著，叫喊，活佛还没有应许，即走到活佛身旁一看，见活佛面色大变，拉他，他没有动，再摸他的心口，曾经停滞跳动，各人慌了！即刻派人把一名名医郑渊洲老师请来一看，把活佛脉搏一按，才了解曾经气绝！郑大夫说正在两个钟点之前就逝世了！各人感觉奇异，为甚麽逝世了好久工夫，屍体还没有见倒下来呢？太神奇了！太神奇了！真是了没有起的一名高僧，活佛如许圆寂，陈家里人又欣喜！又叹息！世上的人，只听说有睡著逝世的，坐著逝世的，从没有听说有立著逝世去的，陈清韵瞥见这个模样，乃跪正在活佛眼前赞叹道：「师傅，您如许逝世法，恰是佛家『坐脱立亡』地步，非了生脱逝世证果的圣人，没有能保证这个田地。」一面叹息说：「像如许一名高僧圆寂了，离开了人世，今后我们再没有亲近的机会了。」

活佛圆寂那天，是民国二十三年旧历五月初八日下午七时，享寿八十四岁。（他正在生之时，国内外僧俗常识们，皆不知道他究竟有多少岁，这个实正在的年龄，据陈清韵的公子式福君说，是活佛刚要圆寂之前，亲口通知他的哥哥建福的）。活佛圆寂正在陈家，自然正在家人家里方便摒挡还俗僧人丧事，活佛的屍体，该当要搬到寺庙中安装，当时恰是英治时期，逝世屍抬正在街上走是犯罪的。这件亭，大费迟疑，据林葆华居士说，後来照旧豹兔处所一名居士曾双堂出主意，把活佛屍体装成一个病人，由他背到大金塔下十方观音寺往（曾双堂系活佛门生），因路远，一人背不到，乃别的又请出一人帮著背，如许，才搬往庙里。

把活佛背到观音寺後，一时正在空地上搭盖一座棚子，安顿灵柩，各方活佛的门生闻讯，皆若丧考妣，哀恸很是，咸来吊丧，且有抱著活佛屍体痛哭的，可见活佛正在生之日动人之深！正在观音寺中停放了五天，受各方吊丧，然後於十三日送往九文台进行「茶毘」火葬。

主持活佛丧事者，是陈清韵，吴文举，林葆华，陈宗珍等几位闻侨（煮云法师文中说是慈航法师经手摒挡如此，乃系误传没有确，没有过正在活佛火化时由慈航举火罢了。）

当举办火葬之日，前去送丧者，竟有一二万人之多，汽车有一二百辆，结成一条广长人流，行列中，僧俗老小妇孺皆有，还有印度人，缅甸人，还还有一些英国人跟著看热闹，那种稀有局面，自非有时，当活佛火葬时，不但没有臭气，在场的人，反而皆嗅到一股莲花香（此是雷太声居士对我说的）。火葬後，得许多「舍利」（坚实子﹀，个中最大「舍利」有六颗，色彩纷歧，事後，他的门生们发心，将那六颗大「舍利」请人塑成七尊偶像（六尊佛坐像一尊比丘托钵像）供奉作为记念，如今，只有一尊坐像和一尊托钵像供设在陈建福家里，别的五尊，不知道何方请去？其他那些小「舍利」，皆被南京、镇江、星洲、中国香港、上海、厦门各地寺庙、活佛门生请去扶养。

据陈建福君说，他家里活佛「舍利」塑的两尊像，谈说起来，个中另有一段不可言宣的故事，当日军侵入缅甸当儿，陈建福慌忙中出亡逃往山芭，那两尊像未曾携带往，後来返来，却不见那两尊像，一时无从往寻，不知道何人取往，各方打听，皆无新闻，一夜，他正在梦中见到活佛告知那两尊像正在仰光海边街观音亭中，他醒後，即速跑到观音亭往看，果真见两尊像供正在那边，为了要请回那两尊像，颇费唇舌，几经谈判，才得请返来，如许说来，又有一点神奇了。

关於活佛抱病，以致圆寂，和分「舍利」等经由景遇，满是按照近来陈建福君说话记载，上次所写的景遇，系落发同志中的听说，取此次陈建福君所说，大有收支，特此顺便改正。

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