人人肯建都晓得不可以杀生，然则关于“杀生”可分几类，也许就不甚明了了，下面就简朴地说说：

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一、贪杀：为贪口腹或贪好处而杀。如：狩猎吃肉，或卖皮毛，和以屠宰为业者。

两、嗔杀：嗔恨、打架，摧残、战役等。

三、愚痴杀：外道、邪教认为杀生能长功，或认为杀生可“圆满好事”者。如：民风以杀生祭天、祭神者……

四、偶然杀：杀缘极多，如：脚下踩逝世小虫，务农铲逝世生灵等。

杀生恶业极重，唯第四偶然杀不犯杀戒，但也是性罪不灭，一旦误杀生灵，必需死力懊悔，并多多放生，以期罪业寂静，早成佛道！

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念经放生舍报安宁念经放生，顶现祥光。容光如常，浅笑示寂。体发溢香，满室芳香。存亡交会，轻安安闲。板桥，一言精舍方丈，上慧下年法师，高雄人氏，世袭汉医，故师亦黯通医理。幼年赴日留学，聪颖过人，成绩斐然，日人夸奖，聪慧超群。人寿年丰，富可敌国，娶妻生子，一路顺利，众所称羡。四十六年许，罹患胃癌，至梵刹静养，方丈劝其放生。至此体悟，性命过隙，人间一切，如梦里空花，夫妻恩爱不长，存亡莫代。故摒绝万缘，决然祝发为僧，专建净土，宏扬放生，历三十七年，安稳圆寂。因乱世味道，备尝殆尽，祝发后，一改往昔，恬淡资身，起居俭朴，非常惜福，一切纸张，皆两面书写。每天审问用饭，不吃私菜，取众粒米同餐，惟年数稍长，叮嘱门生，萝卜煮暂，便当下咽。师戒行严谨，安忍精进，广运六度，一心向佛。师慈济悲愍，终生致心放生，凡是善信男女扶养，悉皆用于此。七十年许，采办电视频道，讲经弘法，每个月宣讲二次，内容悉劝众生：戒杀、持素、放生。扣除告白，每一次唯一八分钟，用度高达八万元。为让更多人，认识放生的殊胜，进而亲自力行，怅然舍财。精舍内，常办放生，且备妥完善设备，物命买回后，按仪规开展，典礼肃静盛大，不但济其色身，且资慧命。对少数往生的鱼、鸟，亦交代妥当掩埋，并持往生咒及念经回向。师空其一切，精诚感物，数十载如一日，故福广德崇，名通天府。某次放生法会，门生摄影留念，照片洗出，鲜明发明，师背后光亮，顶上放光，直进云霄。世人惊叹：‘师父放生，竟放至身上放光，不可胜言。’师晓得后，马上照片藏匿，直至往生，才被掏出。如斯韬光晦迹，不欲人知，古来大德性持，悉皆如是。师常日勤建佛事，庄重寡言，深受门生畏敬，咸认师父是位有戒德的行者，见之使人起尊敬、清净心。常言：‘人不但头要有眼，足也要有眼，要会看，也要会走。’勉人菩提道上，依教推行，行住坐卧中，顿悟、渐建。每逢信众请益，岂论贵贱贤愚、男女老少，师皆耐烦回覆，无丝毫不悦，以对等大悲，摄化统统，故皈依门生达七、八千人。如有艰巨，亦鼎力相助。如三峡某居士，同建因患喉癌，六年中只饮牛奶过活，直至往生。后有人缘亲近师父，便讯问丈夫抱病之由。慧师：‘操何行业？’居士：‘事业浩繁，个中辟有六座鱼池。’慧师：‘饲鱼图财，间制杀业，故感此报，速将池中之鱼放尽，免再遭恶果。’居士：‘点头应允。’师即交代常住，每天分批开释，用时三月，圆满完成。八十三年六月，夏燥炎炎，师现微疾，送医诊视，自知住世缘尽，坚返精舍后，浅笑而逝，面色红润、周身绵软，世寿七十七。世人念经时，闻师身上，收回异香，盈溢满室，蚊蚋蝇虫，敬师德性，避而远之，此吉利稀有，诚西回之征。皈依门生，岂论在家、落发，顿失所怙，沉痛难抑，为报师恩，日夜念经，四十九日，相续不停。荼毗后，得甚多舍利。终法苍莽，三界扰扰，祈师早日乘愿再来，燃慈航明灯。分享到：0

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