学会欢愉生活，明白珍藏欢愉。
我不全是因您而来到这个天下，但由于有了您，让我愈加眷恋这个天下。如果有一天您将离我而去，生活中失去了您，我会伤感，但仍然不容易失掉对这个天下的眷恋！来完成天主所缔造的一首诗！
茫茫人海，人们老是如许，为得不到的事和物而苦苦挣扎，然则我们有无想过，来到这个天下，能看到这个天下事取物的夸姣，已很不容易，人平生虽然说几十年，但工夫很快，一晃而过，等我们老了，正在转头想想把那些工夫齐浪掷正在那些本不属于我们的事物当中，有意义吗？
不论是我们爱好干的事，照样我们所喜好的人，都不能强求，关于万事万物我们没有绝对的掌握，但是有一点我们很清晰，要执意去干我们基础得不到的事，那样会很累。
有那样一句话：抛却以后是一种奇丽。因何而美？由于抛却的人明白追逐欢愉，第一个说抛却的人就比第二个要提早获得幸运。抛却心仪已久而又不属于自身的事，您会拥有一种摆脱的自由，会有一种超脱的精力，因此抛却的奇丽。
废弃这个天下，天下里除少了您，又有什么样的转变呢？除亲人的伤感，朋友的可惜，又能为世人带来什么呢？所以我们一定要爱护保重自身，为自身的性命，为全部爱我们的人高兴的在世，为性命一个义务的为予，为爱我们的人一个舒心的为予，大家好才是真的好，后代们安然是怙恃的幸运，怙恃硬朗生计，是后代们的舒心。
考验是生活傍边不行贫乏的，接受考验才是真的人生，人生免不了伤感，但当我们伤感的时间，不必要持续想着伤感的事，为乐而乐。我们皆了解，欢愉是一天，悲痛也是一天，我们又为何不去挑选欢愉的一天呢！
没有要为谁抛却这个天下，没有要为谁让本身痛苦的往生活。学会欢愉生活，晓得珍藏欢愉，学会抛却痛苦，晓得阔别愤恨。争夺让本身的人生布满欢愉。
【原文】
人制恶业，如植葛藤，一本既发，枝叶蔓生。且以畜猫论，自世俗观之，不外制业一端。若明眼观之，则能长养无量恶业。今试略陈一二。盖鼠本无害于人，而吾忽兴歹意以害之，是名无缘杀。吾不克不及害，而假手于猫，是名教他杀。见捕鼠而悦之，是名随喜杀。
本欲养猫以食吾家之鼠，而猫正食吾家之鼠，是名正杀，亦名通心杀。本欲养猫以食吾家之鼠，而猫反食邻家之鼠，是名匪杀，亦名隔心杀。畜猫止欲杀鼠，而至烹鱼以啖之，是名增益杀。使亲邻效之，后辈效之，是名展转无尽杀。
放生朝哪个方向如是无量恶业，皆由畜猫一念基之还，可不严戒乎。
【译文】
人制恶业，犹如栽种葛藤，只要有一棵抽芽，其枝叶即伸张不息。就以养猫而言，由世俗目光看，所制恶业不过是捕鼠杀生而已。若在明眼人看，则能繁殖无量恶业。今试略述说一二。
放生鱼前要念什么经原来老鼠并无害于人，而人忽起歹意要杀它，名为无缘杀。人自身常常杀免不了鼠，而应用猫来捕杀，名为教他杀。见猫捕到鼠而心生欢欣，名为随喜杀。见猫捕鼠而口里歌颂，名为赞叹杀。将猫放于有鼠的地方，名为便利杀。盼望猫每天捕鼠，名为誓愿杀。
温州放生哪里比较好本想养猫捕食自家之鼠，而猫果真捕食自家之鼠，名为正杀，还名为通心杀。本想养猫捕食自家之鼠，而猫又捕食邻家之鼠，名为匪杀，还名为隔心杀。养猫正本止为杀鼠，而又烹鱼喂猫，名为增益杀。自家养猫，使亲邻仿效，后辈后辈仿效，名为展转无尽杀。
如斯无量恶业，全是由最初想养猫之一念激发而来，怎可没有严加禁戒呢？
《安士全书》
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。