首先，
我们解释一下何为素食，
素食是一种不食肉、家禽、
海鲜等动物产品的饮食方式，
天津哪里有放生有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。
现在随着时代的变迁，
素食者也越来越多，
素食人群也趋年轻化，
素食主义不再是一种宗教和教条，
素食者也没有道德优越感，
选择素食只是选择了一种
有益于自身健康、尊重其他生命、
爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，
素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。
声音之道，丝不如竹，
竹不如肉，为其渐近自然；
吾谓饮食之道，
脍不如肉，肉不如蔬，
亦以渐近自然也。
挥毫泼墨，写意人生
弹奏伴禅，抒情高雅
三杯两盏淡茶，怎忆其触膝长谈
每逢初一、十五
两菜两果，一汤一饭
餐费随喜，养生行善
何乐不为
农历初一、十五，
海洋潮汐的变化因月亮的盈亏
影响而达到最大值的时候，
我们人体内部血液涌动的“潮汐”
也达到了最大值，
情绪就会陷入极端的状态中。
按照中国传统的养生学，
每逢农历初一、十五
我们最好食用“平易恬淡”的素菜，
愉悦我们的心情。
有人素食，
是为了宗教的需要而吃素，
更多的人则是为了健康，
还有人是二者兼顾，一举两得。
素食的好处极多，例如：
1
能益寿延年
放生的功德和福报回向
根据营养学家研究证明，
素食者比非素食者更能长命。
巴基斯坦北部的浑匝人
和墨西哥中部的印第安人，
成都佛光普照放生组都是原始的素食主义民族，
平均寿命极高，令人称羡。
佛教的僧侣、
基督教复临安息日会教友，
很多也因素食而享高寿。
2
可减轻体重
素食者比较肉食者，
一般来说的体重较轻，
这是因为所揖取动物脂肪较少，
可有效地减少不必要的赘肉之故。
体轻则减负也。
3
能降低胆固醇含量
素食者血液中所含的胆固醇
永远比肉食者要少，
血液中胆固醇含量如果太多，
则往往会造成血管阻塞，
成为高血压，心脏病等病症的主因。
4
减少患癌症机会
某些研究指出，
肉食与结肠癌有相当密切的关系。
实践证明：
素食者与肉食者相比较，
前者患癌症的机率要少的很多。
5
减少寄生虫对人体的侵害
条虫及其他好几种寄生虫，
都是经由受感染的肉类而辗转寄生到人体上的。
素食者吃的大部份是植物食品，
其寄生虫比肉类食物要少的很多。
6
减少对肾脏的负担
各种高等动物和人体内的废物，
经由血液带至肾脏。
肉食者所食用的肉类中，
一旦含有动物血液而带入肾脏时，
就会加重对肾脏的负担。
素食者避开了肉食，
由此而减轻了对肾脏的负担。
7
易于储藏
植物性蛋白质通常比动物性的蛋白质更易于储存。
由于储存期的差距，
可减少霉腐食物入侵人体，
以提高人们的健康水平。
8
价格低廉，可降低生活成本
植物性蛋白质比肉类便宜，
这样可以降低人的生活成本。
9
合乎生态原理
生产一磅牛肉所需的土地，
可生产十磅的植物性蛋白质。
许多生态学家预言，
人口爆炸将迫使全世界不得不吃素。
大量动物的捕杀，
使大自然生态失去平衡，
提倡素食完全合乎生态平衡原理。
10
饮食富于变化
素食的家庭主妇往往发现，
利用植物性蛋白质，
比利用一般肉类
更能烧出色香味俱佳的菜肴，
而制作方法也富于变化，
更能引起良好的食欲。
济群法师学佛答问五 问：如何化压力为动力？
答：人为什么要有压力呢？如果你觉得有意义，自然就有动力；如果你觉得没有意义，就不要把自己套进去。
问：我总在纠结舍与得。有时舍了往往看不到结果，就对“舍”这个字越来越怀疑。我的困惑是，为什么那些不怎么“舍”的人往往得到的比我多？
答：用无所得的心去舍，你会有很多意外的惊喜。用有期待的心去舍，自然就会这样那样的纠结，患得患失。
问：苦海无边，回头是岸。既然苦海无边，回头何来岸？难道你的岸方是岸，我的岸便是海吗？
答：苦海在心中，岸也是在心中。
贵港哪里可以放生金鱼
问：身处物欲纵横的时代，自己应该怎样爱护别人？
答：要去了解，什么才是对别人真正的爱护。
问：佛教中讲无住，不执著，而世间却讲要执著努力，例如对工作、事业、学业等，该怎么办呢？
答：不执著不等于不认真，不努力，佛教也提倡勇猛精进，只是需要在智慧的指导下，才能做到努力而不执著。
问：佛家讲因果和轮回，但又反对宿命论，难道因果轮回得到的不是宿命吗？
答：佛教是根据缘起、因果来建立轮回。生命的发展既有一定规律，也有某种不确定性，因为它还受到我们当下心念和行为的影响。
问：什么是内心强大？
答：有稳定的正念并安住，不被外境所干扰。
问：怎样对抗世俗生活的虚无感？
答：学习佛法，找到生命真正的出路和意义。
问：如何面对生离死别？
答：接纳无常的事实。
问：学佛从哪里学起？
答：学佛，从皈依开始。
问：学佛为什么一定要皈依？
答：皈依是代表你对佛法僧三宝的选择，以及对这种选择的确认。
问：皈依三宝是越早越好吗？
答：皈依三宝自然是越早越好，但能够认识到皈依的意义，切实生起皈依之心，才代表真正皈依的开始。
问：修行中，度己在先还是度人在先？这个先后是否大小乘佛法的区别之一？
答：修行中，度己在先和度人在先都有依据。发菩提心有三种方式：国王式的发心是度己在先，牧女式的发心是度人在先，船夫式的发心是共同前进。
问：后天的修行可以改变命运，有这说法吗？
答：生命发展固然有一定之规，但通过努力是可以改变的。因为因还需要缘的成就。
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