一切众生，佛性不异。放生是要咱们在生活中以慈悲心来资助身旁的众生，让他们离苦得乐。正在一个国度，衡量一个人的道德水准，那就要看他看待植物的尺度。对一切众生可能对等天爱惜，才气证实一个人有好的德性。

一切众生是对等的，以是咱们要让一切众生安泰;在生活中，让身旁的家人失掉安泰法喜;不恼害众生。咱们要把这颗慈悲心带到生涯中来，对身旁的每一个人，每一个众生，皆要有慈悲心，这才是真正的放生。

把慈悲心缩小不只是咱们购一些鱼、鸟来放生，更紧张的是把这颗慈悲心缩小，缩小到生涯的每一处、每一刻，用这颗慈祥之心来关爱家人，关爱周围的每一个人，让他们可能破迷开悟，离苦得乐。让身旁的每一个人可能彼此亲爱。

佛陀以是失掉众生的尊敬、礼敬，是因为他贵为太子而抛却王位，正在一个正视阶层的奋斗里攻破阶层，对等天尊敬一切众生，才失掉众生几千年去对他的礼敬。那是因为他的心中不阶层，不离别，咱们为何得不到像佛陀一样的威信跟肃静呢?“菩萨畏因，众生畏果”。正在每一个当下，咱们制什么样的果，便必定咱们的未来有什么样的成果。尊敬身旁的人，他们才是活的佛。这才是拜佛，拜真佛。

及时行乐是法界欢欣，众生欢欣，众生欢喜佛欢欣。以是咱们最紧张的是让身旁的人欢愉起来，尊敬、爱敬、明白身旁的人，让身旁的人生欢欣心，这才是真正的扶养，这才是真正的离苦得乐之道。咱们要把放生的这颗慈悲心带到生涯中来，放所有死。正在所有处、所有时，让咱们周边的众生离苦得乐，这是真正的放生，是放生的真正意思所在。

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