一、安徽哪里适合放生乌龟
1、江西青原弘济慈善基金会成立大会
2、取弘济之字号，冠江西之区名。襄慈善之盛举，聚赀囊之大成。开公募之先河，创基金之会星。坐净居之宝刹，仰名蓝之高僧。酝酿癸巳之秋，肇起甲午之冬。须眉竞趋，无分黄发垂髫；裙衩掬诚，岂论寒妪婵娟。青原鹊起，宇内争先。
3、一曰弘扬禅文化。禅宗繁盛，一花五叶；沙门法难，三武一宗。迭仆迭起，愈挫愈荣。雨天花于圣语，易贝叶以华文。广开法筵，恭诵三藏经典；大阐禅学，直入顿悟法门。瑞气龙光，举牙签于宝字；灵文鸿朗，胜瑶席于金音。三毒蔽天，非行佛化不可；八德扫地，务输正知以伸。业消而智彰，障尽而福臻。不立文字，直指人心。吟咏风光胜景，超凡脱俗；描摩佛寺幽居，绝虑离尘。丹青菩提，可解名缰利锁；禅林妙笔，能御意马心猿。音声佛事，尽心持以供养；中华禅医，随力给以施捐。禅农并重，百亩基地光祖德；学修并举，一片斋心透禅关。呵山护水，利灵秀以永驻；兴利除弊，俾寰球而恒修。倡素食蔚风尚，护环境成潮流。天年可保，物命无忧。禅茶一味，正清和雅皆显；溪水一滴，圆妙顿惭尽收。推崇慈道，扬中华之美德；宣讲孝道，践天下之孝行。至若《法派》一书，空前绝后；若夫栋宇三宗，雄伟恢闳。缅怀先哲，策励后生。效东渡之创举，作切磋之良朋。千秋之德，不世之功。斯会百举，可谓善矣！
4、二曰慈悲济众生。一念无明，百劫罹殃。起惑造业，轮生死于无际；贪荣慕利，致身心于俱伤。乐孰能常？八苦之焰恒烧；寿焉能永？二死之河常亡。或饥而不得食，或寒而不得裳。或患病乏医药，或遭灾缺寝床。或弃婴少抚毓，或孤老欠侍养。或学子而失黉，或残人而缺岗。诸如此比，无可言状。同仁景从，会长首倡。乐献心力，慷解衣囊。精拳石成须弥，汇涓流为瀛海。无缘大慈，拔众生之苦楚；同体大悲，予有情之欢快。赈灾克难，不分东南西北；乐善好施，无分亲疏内外。所谓“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”
5、趋人之所急，济人于无奈。沉疴缠于榻席，则觅医送药；庐舍化为瓦砾，则输梁捐础。扶贫助学，情暖寒门学子；济困扶危，心系遐僻村户。恤老而施温存，抚孤而作恃怙。若夫究竟，了脱当务。晓以人生大义，滋以佛法甘露。俾明自性，使之而证菩提；导修福严，令其而离诸苦。永脱轮回，恒生净土。
6、三曰天下结善缘。违缘易就，德业难成。故须广结善缘，利乐含灵。斯会也，阐善缘之真谛，践结缘之自躬。立足豫章，着眼寰中。把握时下，面向未来。设机构以运作，发群力而恢弘。物尽其用，人尽其才。素食之节，各界参与，结缘数以万计，布点遍及都街。护生之节，全国巡展，秉天地好生之德，畅我佛慈悲本怀。戒杀放生，食素奉斋。夫施腊八之粥，乃为利众之衷。鲜果有如琼浆，菜根胜于美羹。以财布施，解燃眉之急迫；以法布施，脱樊笼之羁缨。沉溺予以援手，救其困厄；惶急给予慰藉，劫其战惊。崇人之美德，扬人之事功。予人以悦色，示人以青睛。由是父慈而子孝，兄友而弟恭。夫义妻贤，祯祥而屡现；内和外睦，百福而并生。和谐之风昌炽，济人之举笃行。传经授艺，作生存之保障；行善积德，现立身之本能。华衮、斧钺，仗一字之褒贬；欢忻、苦恼，赖一念之虚诚。倡导日行一善，其心可鉴；坚守初终如其情可明。关爱留守儿童，弘济之光；改造童山穷岭，兰州之蛩。《会刊》网络，传播斯会要事；微信系统，饱含列位恩情。善缘广结，时运亨通。
7、四曰觉世净心灵。自性若违，迷流而入。六根六尘，起惑而作罪愆；十缠十使，造业而罹痛楚。世人熙熙，为名闻而奔波；天下攘攘，为利养而劳碌。亲朋好友道义，因利而失；父子兄弟情怀，为财而卒。系于妻子舍宅，甚于牢狱；执于幻身爱欲，胜于桎梏。抛有限之光阴，苟且度日；作无谓之鄙事，苟安偷生。日攀缘而役役，时结构而营营。施人一文，如剐肉之痛；自掷千金，似焚纸这般。肉食者恒畏死，赤贫者常恨天。因该果海，果彻因缘。常者皆尽，人有生老病死；始者必终，界有成住坏空。若不布施，富贵岂能弥永；如然喜舍，贫穷定不常恒。生死不断，烦恼无穷。斯会理事长妙安法师，智高慧广，切愿悲心。上求无上佛道，下化苦厄群伦。启迪后昆，荷担如来家业；缅怀先德，弘扬七祖精神。观机逗教，开示不问利钝；因病施药，诊治但怜呻吟。为众生开智海，依正教转法轮。宗说兼通，随机接物；悲智双运，到处布恩。贫则慈以富，富而示以贫；卑则正以尊，尊而谦以卑。愚则开以智，智则应以愚；迷则启以悟，悟而显以迷。成功而不自伐，为善而不自矜。是故斯会同仁，大发菩提之心，大赈沈溺之危。誓志投诚，仰三宝以慈悲；抚膺泣血，沥一心而忏悔。祈大雄拯拔，出苦海而脱轮回；求菩萨加被，证菩提而开智慧。等观音之慈心，施如来之法水。广作福事，普利凡尘。
8、弘禅文化兮，心身适而清新。
9、慈悲济众兮，誓愿坚而宏深。
10、广结善缘兮，行事覃而旷恩。
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1、究竟觉世兮，灵台净而方殷。
2、（图：弘济慈善，文：中华辞赋家联合会常务理事舒实波）
3、上饶自东汉建安年间建县以来，迄今已有1800多年的历史，地处闽、浙、皖、赣四省交界，水陆通衢、人烟稠密，自古享有“豫章第一门户”、“东南望镇”之美誉，历代名人辈出，文物彪柄，寺庙宫庭星罗棋布，东岳护国寺是上饶众多名胜中的瑰宝。东岳护国寺坐落在上饶信江南岸的琅邪山文笔峰（今琅琊山云碧峰）下，庙宇座南朝北，群山环绕清幽秀丽，是国家级森林公园里唯一仅存的人文景观和宗教胜地。
4、据《上饶县志》（广信府志）记载，始建于宋绍兴年间（1131－1162年），经明、清两代几度修耸扩建，成为规模壮观的古代建筑群，后有文昌阁、左有圣母殿、右有睢阳祠、建筑面积达3000平方米，具有孔庙和宫殿建筑特征、气势非凡。由于风雨侵蚀，年久失修，现仅存东岳大殿、殿前三重台阶和明代文物九龙丹墀石雕。明代忠臣良相夏言，曾在东岳庙留下千古名篇《东岳祀记》。1990年在寺内发现临济正宗第三十七世怡下山师祖的灵位牌。为佛教界所瞻目。
5、1991年上饶市人民政府首批批准恢复东岳庙并更名为东岳护国寺。1995年经上饶市佛协礼请净明法师任住持。在市委、市政府以及市宗教部门关心支持下，经过十几年的努力，东岳护国寺在保持原貌的基础上，新建了大雄宝殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、寮房、居士楼及其他生活设施，初步形成寺院格局，建立较完整的寺院管理规章制度，多次被评为省、市两级“五好”宗教活动场所，2007年被江西省宗教事务局评为全省重点寺院。2010年12月被国家宗教局授予首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。
6、东岳护国寺扩建项目，采用“总体规划，分期实施”的原则，总规划用地面积约210亩，总规划建筑面积22541平方米，所需建设资金约3亿元左右。一期扩建工程建设内容为：梵音圣殿、声明学院、山门、景观工程、牌楼、广场。二期扩建工程项目正在施工图设计中。
7、现任住持净明大和尚，1966年2月出生于江苏南通，1983年在南京栖霞寺礼辉坚老和尚剃度出家，1984年在广东韶关南华寺圆具，曾先后随茗山长老、本焕老和尚当侍者，1986-1988年南京栖霞山佛学院学习，1988-1996年常住南京栖霞寺任副寺、知客，1995年至今任东岳护国寺住持。现任中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、上饶市佛教协会会长、上饶市政协常委。净明大和尚本着佛教大慈大悲的精神，立足一方，弘化一方，普利有缘。
8、更致力于佛教梵呗的弘传，充分发挥梵呗悠和、典雅、恬静、纯朴的内在本质，以音声作佛事，赞呗三宝、演畅法要，净化人心，引导众生正信佛教，获得清净自在解脱。历年来弘化足迹遍布海内外。并着重培育僧才，续佛慧命，以使正法久住，法音长流。
9、东岳护国寺历史悠久，每年传统的庙会均有上万人参加，全国各地前来朝拜礼佛的信众更是络绎不绝，寺院僧团也不断发展壮大，但寺院现有的规模和设施，已经无法满足僧众修学及广大信众的宗教活动需求。为充分发扬爱国爱教及佛教慈悲的精神，更好地带动上饶市佛教的发展，促进和谐社会建设，建立和合僧团，利益广大信众。东岳护国寺决定在现有的基础上对寺院进行扩建。扩建项目已于2016年1月12日通过上饶市发展和改革委员会立项批复。
10、1912年，石城县宝福院住持释希文应释寄禅等人之请，前去上海协助筹备组织中华佛教总会。1914年春。中华佛教总会在上海召开成立大会，赣州光孝寺住持释大椿等作为江西佛教界代表出席。同年夏，释大椿等发起组织中华佛教总会江西支部。1915年，改为中华佛教总会江西分会。此后，南昌、广丰、波阳等地各设分会。大余、赣县、南康、兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、于都、龙南、定南等先后成立分会，选举会长或理事长1人，常务理事、理事若干人，开展会务。1928年，中华佛教总会解体后，江西各分会随之解体。
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