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放生捐款多少吉利,感觉福报少,一定要多布施、多放生!

一、石家庄放生园放生黑鱼

1、

我想把自己的亲身经历,写出来供养大家,希望增加大家布施的信心!

2、我和我爱人,生活一直入不敷出,比价拮据,一是自己花钱比较大手大脚,再一个就是自己没有福报,一直靠我的父母资助我们。

3、后来学佛以后,知道自己没有福报,所以,我就跟我爱人商量,虽然生活比较紧张,每个月还是要固定布施。他也同意。

4、我从上个月开始,一发工资,立马就那拿出工资的10%用来放生或者做其他布施。这个月也是。这个月的布施更多了一点,具体多少,我没在意。还有就是上周,我参加救生活动(我们这边有条河要干枯了,很多鱼儿被干死,大家组织一起打捞完了再放到有水的河里,我参加两次)。这期间,做了两次很吉祥的梦。

5、我的工作,本来作为行政部门,本来没有客户就是死工资,可是今天,天上掉下来个客户找到我,到公司做投资。我是有提成的。所以我太惊喜太意外了。这是我工作这么多年的第一个客户。我特别激动,也特别感动,感觉佛菩萨的加持,真的不可思议!

6、去年我的布施和放生也都是比较零散,可是年终的时候,我却得了到了公司最大的年终奖:一台笔记本电脑和现金。我当时的感受就是,你布施出去多少,最后还是会回来,而且,回报也远远高于你当初的布施!!!

放生捐款多少吉利,感觉福报少,一定要多布施、多放生!

7、所以,一定请多布施多放生。没有福报的,更要多布施多放生!

8、飞禽类:山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各类鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;

9、水族类:鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

10、昆虫类:蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。

二、内蒙哪里能放生蝎子

1、动物类:狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

2、山多、树木多,可以放飞禽类、昆虫类、动物类等。

3、水多、水源多,可以放生水族类等等。

4、具体情况,具体进行就可以。

5、一定要如法如理的、严谨正确放生,不能破坏生态环境体系。

6、今天学佛,今天学传统文化,最大的一个问题,最难的一个问题,就是我们的诚敬心不够,我们没有诚敬心,都是半信半疑。这什么造成的?可以说近代历史造成的。中国人疏忽老祖宗的教诲至少两百年,就不能怪自己。《无量寿经》上讲得很好,「先人不善,不识道德,无有语者」,后头「殊无怪也」,佛菩萨原谅我们。我们不知道,我们父母不知道,我们祖父母不知道,再往上去,曾祖父母可能也不知道,大概到高祖父母才知道一点。我们受科学的冲击影响很大,因为科学跟传统文化、跟佛法恰恰相反。

7、科学入门最重要的是你要怀疑,从怀疑才能发现问题,然后去研究解决问题,所以它第一个是怀疑。但是中国传统文化跟大乘佛法头一个是诚敬,你看恰恰相反。所以用科学态度来学佛法,那是知识、佛学,佛法里头真实利益他得不到,用的心不一样。中国传统文化自古以来就没有教人怀疑的。所以中国人不会怀疑哪个人是坏人,祖宗没有这种教法,告诉你人人都是好人,事事都是好事。外国人的教育,人不见得是好人,一定要提防,一定要叫他拿出证据来证明他是好人,他没有做过坏事,这跟中国人完全相反。所以中国这些东西,现在尽管提倡,效果不会很大,没有一分诚敬心,他决定得不到,他所学的是知识、是佛学,他不是学佛。

8、我在讲经教学的时候,常常用惠能大师、神秀大师做比喻。神秀跟五祖三十年,五祖门下的大弟子,经常代五祖说法,代五祖教学,教初学的。人家认为五祖传法肯定传给他,没有想到他传给惠能。什么原因?我说了个简单的,神秀对五祖有百分的信心、诚敬心,他得百分利益;惠能对五祖有万分诚敬心,他得的是万分利益,不一样!虽然惠能在道场只住了八个月,人家万分诚敬。你看那种谦虚恭敬,对任何一个人,他是平等的,他不是造作的。他对佛的恭敬、对五祖的恭敬、对于道场上任何一个人的恭敬,他是平等的恭敬,这个不得了!他没有高下。所以五祖遇到这样的人,你说这个法该不该传给他?传给他。

9、印光大师一生常常提到,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益,百分诚敬得百分利益。你能够得多少利益,不在你学东西多少,在你诚敬心。至诚恭敬,一句话他开悟了。为什么这些话讲给别人听不开悟?没有诚敬,道理在此地。诚敬是真心,不是妄心。凡夫用的是妄心,不是真心。妄心是什么?起心动念、分别执着,用的是这个心。分别心、执着心,不是用真心,用真心你就能见到佛。佛在哪里?佛遍法界虚空界,你有万分诚敬,都见到了,人人都是佛,万物都是佛。为什么?见性了,从相上见到性,性是佛。到万分诚敬的时候,性相一如,性相不你都见佛了!

10、摘自《净土大经科注》(第八十六集)净空老法师主讲


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